1樓：匿名使用者
知彼知己，百戰不殆。
1、《孫子兵法》中提出的制勝之道指的是：知彼知己，百戰不殆。
意思是如果對敵我雙方的情況都能瞭解透徹，打起仗來百戰就不會有危險，百戰百勝。
2、出自：出自《孫子·謀攻》
原文：故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。
此五者，知勝之道也。故曰：知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。
譯文：所以有五種情況可以預見勝利：知道可以打或不可以打的，能勝利。
懂得兵多兵少用法的，能勝利。全軍上下同心協力的，能勝利。以自己有準備對付疏忽懈怠的敵人的，就能勝利。
將帥有指揮才能而國君不加以干涉的，能勝利。這五條，就是預見勝利的方法。所以說在軍事紛爭中，既瞭解敵人，又瞭解自己，百戰都不會有危險。
不瞭解敵人而只瞭解自己，勝敗的可能性各半。既不瞭解敵人，又不瞭解自己，那只有每戰都有危險。
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古語智慧
「知己知彼，百戰不殆」是孫子兵法最光輝的軍事思想，同時他提倡的謀略也是建立在瞭解敵我雙方力量的基礎上的，因此我們認為它始終貫穿於《孫子兵法》之中。何謂「知己」，知勝有五，對自身條件的嚴格審查和分析，這樣才能做好客觀的分析，才能知道我方的軍事優勢何在，以此進行謀略和戰術安排。
何謂「知彼」，知彼即對敵方的力量能進行深入的瞭解，分析敵人的優勢和劣勢，以做到避強擊弱，因敵謀略，採取不同的應戰方案。所謂「知己知彼」即為了「運籌於帷幄之中」，以「決勝於千里之外」。
政治鬥爭中，進行的雙方必定都各有優缺點。要贏得競爭對手，特別是集中爭取選票的過程，必定要先了解自己的優勢在**，也在任何一個時候是可表現。對於對手，要充分了解他的缺點，以進行目的性的攻擊，或者製造機會讓對手出錯，以此戰勝。
商業競爭激烈，企業之間競爭講究對實際情況進行詳細、準確、全面、深入的瞭解，以進行周密嚴謹的分析，做出切合企業實際情況的戰略和應對措施，以獲得競爭的勝利。企業活動中，市場需要進行商業調查報告，對消費者進行競爭雙方產品使用情況的調查，對企業自身環境先知，對競爭對手產品的詳細資訊先知，那麼就可以進行嚴密的「廟算」，戰略也便會取得成功。
2樓：冰凌魔皇
兵者詭道也，兵貴勝不貴久，知彼知己百戰不殆，有備無患自保而全勝，奇正相生因勢而動，虛實可變勝可為，機不可失時不待我，千變萬化為將之道，令之以文齊之以武，地形者兵之助也，圍地則謀死地則戰，相機而行伺機而動，三軍之事莫親於間
3樓：______陌顏
上兵伐謀，不戰而屈人之兵此乃戰法之上策。但是世人只看到了戰法對於戰爭的作用，而真正決定戰爭全域性勝敗的乃是國力、政治、民心，孫子曰：道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。
戰法的作用，用兵之良策只能決定一城一地之得失，決定區域性戰爭的勝負，而要掌控全域性，決定全域性戰爭的成敗乃是終歸於國於民。
造勢 詭道 多算 器械哪個不是孫子兵法中提出的制勝之道
4樓：匿名使用者
器械不是
制勝之道:造勢、詭道、多算
5樓：匿名使用者
器械，這一點中國兵法向來不重視
6樓：請教教主
器械不是孫子兵法中提出的制勝之道
7樓：末法時代的道士
器械，中國人歷來相信人定勝天，器械終究是死物。古來最重視兵法的運用，而且以少勝多以弱勝強的案例數不勝數。放現在說那就是打仗比的是腦子不是誰兵甲好人多。
又說天時地利人和。《孟子·公孫丑下》中言孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和①。
」三裡之城，七裡之郭②，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。」
孫子兵法提出的制勝之道包括非攻嗎
8樓：兵法大師
當然包括。孫子主張：是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。這說明非戰也是孫子的制勝之道。並且是用兵的最高境界。
9樓：沒錢吃飯
不包括，超星學習通作業
《孫子兵法》中指出「因敵制勝」的必要條件有哪些？
10樓：匿名使用者
《孫子兵法》中提出的制勝之道指的是：知彼知己，百戰不殆。意思是如果對敵我雙方的情況都能瞭解透徹，打起仗來百戰就不會有危險，百戰百勝。
出自：出自《孫子·謀攻》
原文：故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。
此五者，知勝之道也。故曰：知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。
譯文：所以有五種情況可以預見勝利：知道可以打或不可以打的，能勝利。
懂得兵多兵少用法的，能勝利。全軍上下同心協力的，能勝利。以自己有準備對付疏忽懈怠的敵人的，就能勝利。
將帥有指揮才能而國君不加以干涉的，能勝利。這五條，就是預見勝利的方法。所以說在軍事紛爭中，既瞭解敵人，又瞭解自己，百戰都不會有危險。
不瞭解敵人而只瞭解自己，勝敗的可能性各半。既不瞭解敵人，又不瞭解自己，那只有每戰都有危險。
《孫子兵法》的戰略思想是什麼？
11樓：
集中體現在前三篇
1、知兵慎戰；上兵伐謀，不戰而屈人之兵。
2、不打無準備之仗；知彼知己，百戰不殆。
3、師出必有名，順應天意民心。天時不如地利，地利不如人和。
《孫子兵法》是中國古代兵書的奠基之作。孫武在這部軍事學聖典中，系統地揭示了戰爭的客觀規律，提出了一套十分完備的軍事思想體系和戰略戰術原則。
首先，孫子對於戰爭勝負有著十分科學的、整體的認識。
其次，孫子對於戰爭與經濟的關係有較深刻的理解。
還有，孫子對戰爭與政治的關係也有獨到的見解。
12樓：兵法大師
作為一部論述軍事領域內部聯絡和規律的兵學著作，《孫子兵法》以一種高屋建瓴的眼光，從戰略高度論述軍事問題以及解決之道，被尊奉為「百世兵家之師」。《孫子兵法》內容豐富，幾乎囊括了軍事學的各個領域，如備戰、治軍、行軍、作戰、養戰等。
1.慎戰備戰思想。春秋時期，諸侯爭霸，戰爭頻繁。
戰爭關係到國家的存亡，其重要性不言而喻。《孫子兵法》在第一篇《計篇》開篇指出「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也」。孫武深知戰爭的危害，因而在《火攻篇》中告誡統治者：
「亡國不可以復生，死者不可以復生，故明君慎之，良將警之。」然而，慎戰並不意味著不戰。孫武對春秋時代有著清醒的認識，深知戰爭不可避免，因而極為重視備戰。
《九地篇》中指出「用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也」。孫武強調「吾有備，敵不攻」，進而來保證國家的太平。此外，孫武在《謀攻篇》中指出「是故百戰百勝，非善之善者，不戰而屈人之兵，善之善者也」，「必以全爭於天下」等，可見其慎戰備戰思想。
2.文武治軍理論。軍隊戰鬥力的強弱直接影響到戰爭的勝敗，而軍隊戰鬥力的強弱與治軍精密相連。
孫武在《行軍篇》中指出「令之以文，齊之以武，是謂必取」。齊文令武作為《孫子兵法》中主要治軍理論，一直影響至今。其治軍理論主要包括嚴明責罰，嚴格訓練，慎重選將，將權貴一，善待士卒等方面。
《計篇》提出了「料戰七計」，即「主孰有道？將孰有能？天地孰得？
法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？
賞罰孰明？」，肯定了賞罰將士和訓練將士的重要性。同時，《計篇》具體列出了將帥的條件「智、信、仁、勇、嚴」，可見選將也至關重要。
《孫子兵法》提倡「君命有所不受「，將其定為一條重要的治軍原則，為後世諸多名將奉行。同時，孫武在《作戰篇》中指出對敵軍俘虜應「卒善養之」，這樣可以「勝敵而益強」。
3.校計索情之法。戰爭取勝的前提在於知己知彼，因而瞭解敵我雙方的實際情況顯得尤為重要。
《計篇》提出「五事七計」，用於判斷衡量我方的實力。間諜作為掌握敵情的主要手段，孫武在《用間篇》對其種類、特點、使用方法進行了詳細的描述，他指出「非聖智不能用間,非仁義不能使間,非微妙不能得間之實」。間諜是「三軍之所恃而動也」，可見其重要性。
孫武認為只有瞭解了敵我雙方的具體情況，才能保證「百戰不殆」。
4.因敵制勝之道。戰爭是敵我雙方的較量，取勝的條件由敵我雙方掌握。
只有針對敵方的變化而採取相對的變化，我方才能獲得更多的取勝條件，因而《孫子兵法》提出作戰應該「因敵制勝」。因敵的前提是「知敵之情實」。為此，《行軍篇》中列出了三十餘條「相敵之法」。
戰爭的藝術在於掌握主動權，誰能牢牢掌握戰爭的主動權，誰就可以立於不敗之地。孫武認為掌握主動權的關鍵在於「致人而不致於人」，最終以達到「善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻」的境界。此外，《勢篇》中的造勢任勢和奇正思想，《虛實篇》中的避實擊虛思想，都是「致人而不致於人」的重要方法。
5.行軍作戰之術。戰爭中最主要最核心的部分是行軍作戰。
孫武深知這一點，在《孫子兵法》中關於行軍作戰的內容佔全篇的絕大多數。孫武憑藉淵博的知識高度概括軍隊在行軍作戰時的方法或者說戰術。孫武在《計篇》中提出「施計十二術」，亦稱「詭道十二法」，用以指導作戰。
在《謀攻篇》中，孫武列出了「用兵六則」，即「十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之」，從而可以「小敵之堅，大敵之擒也」。在《軍爭篇》中提出「作戰八法」，即「高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫」，以及《行軍篇》中的「相敵三十二法」，都是孫武在對軍事學深入研究後的高度總結。
孫子兵法三則翻譯
13樓：
1孫子他老人家說：打仗最重要的是要爭取全勝，就是我方不受損，敵方全被我方佔領，這樣才是最高境界，如何做到，依靠謀，而不是死戰。破壞國家就是敵我雙方都受損失，作為不得已而為之。
其他句解釋類似。所以最後他來了一句總結，百戰百勝卻不是最厲害的，不戰而區人之兵才是最厲害的。如何做到？
就是謀全域性，思考如何才能做到全勝，古代方法一般就是通過外交威脅利誘等手段來達到。這才是精髓。學孫子最重要不是翻譯，是要理解裡面的內涵。
孫子這本書之系統性，全面性，不愧為兵書之首。
2孫子總結說：知己知彼才能打贏，打仗要知己知彼，但如何知己？又如何知彼？
這才是關鍵所在。所以這是要引導你思考如何知己知彼。其實書中第一篇都講明瞭，如何偵查敵我雙方的情況，這是首要任務，然後得出資訊進行比較，比較之後看是否可以戰，可以戰就戰，不可以就暫避之。
看來你讀本書第一篇還沒讀懂讀透啊。
3這是講不得已得情況下的策略，該篇主要講不通地形不同戰法。但是你沒有發現這篇主要講都滲透一個道理，人生戰場中，讓自己遠離死地，讓對手靠近死地，這也是一種制勝之道，得地而生。
孫子兵法 一書包含萬千，絕對不是靠讀讀例項就能理解你們的內涵的，裡面每一句話都可以說是精髓，我讀之，深感其內容精深博大。
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