通過史實對比林則徐,洪秀全,康有為的愛國行為

2022-09-03 18:40:28 字數 800 閱讀 9046

1樓:匿名使用者

林則徐看到中國積貧積弱被動挨打的局面積極支援魏源編撰《萬國圖志》以便探索救國救民的方略就是一種愛國行為。洪秀全試圖引進洋教來改造中國人的思想也算是探索救國方法的一種,但因其沒什麼學識又私心太重,把拜上帝會又搞成了四不象,晚年又沉迷於帝王享受,因此,救國不成反而成了誤國罪人。康有為有學問,發現了走英國式、日本式的君主立憲制有利於國家富強,因而想盡辦法在中國複製一套,但因其書生氣太重策略欠佳一事無成。

對比起來,林則徐的愛國體現在「道路探索」階段,洪秀全則是志大才疏地試了一把,康有為則是從國體設計等方面都做了,走得更遠了,幾乎要成功了。

對比分析他們三人救國的異同點,林則徐,康有為,洪秀全

2樓:愛新覺羅葉俊

林則徐主張學習西方先進技術,康有為主張學習西方政治制度,洪秀全主張推翻清朝統治。

他們都是為了國家興旺。

分別分評價康有為,林則徐,洪秀全的救國行為。並進一步對比分析。

3樓:不容青史盡成灰

康有為:標準的書生論政,沒有真正做過實事,自以為憑著一腔熱血就要改變國家,標準的志大才疏,結果導致改革失敗,保守復辟,說是救國,其實是誤國.

林則徐: 有熱情,也有手段;既敢於銷燬鴉片,而且有謀有勇,在廣州擊退英軍的進攻. 可惜大清王朝已經太過腐敗,終究無法力挽狂瀾.

洪秀全: 標準的野心家,自稱是上帝的兒子,耶穌的弟弟,所到之處破壞中華文化與社會傳統禮教,搞到後來多數的漢人反而j為了維護中華文化而站在滿清政權的一邊,說穿了就是流寇而已,終究成不了大事.

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