1樓：網友
論語中的成語：不亦樂乎、犯上作亂、一日三省、節用愛人、賢賢易色、以和為貴、食無求飽、居無求安、安貧樂道、巧言令色、告往知來、就正有道。
論語中的成語解釋：
2、【巧言令色】巧言：花言巧語；令色：討好的表情。
形容花言巧語，虛偽討好。【出處】《尚書·皋陶謨》:「何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？
論語·學而》子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
4、【溫故知新】溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。、【出處】《論語·為政》:「溫故而知新，可以為師矣。」
5、【見義勇為】看到正義的事便勇敢地去做。【出處】《論語·為政》:「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。"
6、是可忍，孰不可忍】是：這個：孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什麼不可容忍的呢？意。
思是絕不能容忍。、【出處】《論語·八佾》:「孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」
7、【盡善盡美】極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。【出處】《論語·八佾》:「子謂。
韶》:'盡美矣，又盡善也。』謂《武》:'盡美矣，未盡善也。』」
8、【朝聞夕死】早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。【出處】《論語·里仁》:「朝聞道，夕死可矣。」
9、【朽木不可雕】這個成語也稱「朽木糞土，比喻人已經敗壞到不可救藥的地步。【出處】《論語·公冶長》宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可也。"
論語中的成語
2樓：橈玫王寶生
《論語》中成語頗多，今略摘於此，與眾友人共賞；學而時習之、犯上作亂、君子務本、巧言令色、不忠不信、言而有信、過勿憚改、溫故而知新、慎終追遠、一言蔽之、從心所欲、孰不可忍、射不主皮、里仁為美、君子喻於義、仁者安仁、知者利仁、君子懷德、小人懷土、君子懷刑、小人懷惠、小人喻於利、見賢思齊、肥馬輕裘、不堪其憂、不改其樂、述而不作、信而好古、朽木不可雕、學而不厭、誨人不倦、舉一反。
三、暴虎馮河、富而可求、鳥之將死、任重而道遠、其鳴也哀、人之將死、其言也善、死而後已、空空如也、循循善誘、欲速則不達、欲罷不能、食不厭精、膾不厭細、不正不坐、言必有中、以道事君、 克己復禮、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動、己所不欲、勿施於人、 死生有命、富貴在天、名正言順、一言興邦、一言喪邦、貧而無怨、富而不驕、 見利思義、見危授命、一匡天下、君子固窮、無為而治、志士仁人、殺身成仁、工欲善其事、必先利其器、人無遠慮、必有近憂、分崩離析、天下有道、色厲內荏、道聽途說、仕而優則學、學而優則仕、不得其門、不可不慎、文武之道、惠而不費、勞而不怨、泰而不驕、威而不猛、望而生畏、四海之內皆兄弟。 庚寅夏 南山易人 錄。
論語中的成語
3樓：休閒娛樂小助手
1、不恥下問。
出處：出自《論語·公冶長》 子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
釋義：為向地位比自己低、學識比自己少的人請教，也不感到羞恥。下，就是低下和差的意思，但是這個低下和差不是對別人的低下，而是把要請教的人提高，把自己放低。
你向別人請教問題，那他就是你的老師。
2、不亦樂乎。
出處：出自《論語·學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」。
釋義：意為不是非常高興的(事情)嗎？也指不一定非樂不可，常用來表示達到極點的意思，並帶有詼諧意味。
乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這裡相當於「嗎」。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。
3、理屈詞窮。
出處：出自《論語·先進》：「是故惡夫佞者宋·朱熹集註：「子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯於口以御人耳。」
釋義：由於理虧而沒有話說。
求論語中的成語
有朋自遠方來，不亦樂乎 犯上作亂 巧言令色 吾日三省吾身 言而有信 溫良恭儉讓 和為貴 一言以蔽之 三十而立 四十不惑 五十而知天命 從心所欲 隨心所欲 溫故知新 知之為知之，不知為不知 見義勇為 是可忍，孰不可忍 既往不咎 盡善盡美 朝聞夕死 君子喻於義，小人喻於利 見賢思齊 父母在，不遠遊 朽木...
出自論語的成語，出自《論語》的成語有哪些？
言必有中 來者可追 不恥下問 舉一反 三 空空如也 上智下愚 不知所措 言而有信 各不相謀 一 言必有中 y n b y u zh ng 解釋 中 正對上。指一說話就能說到點子上。出自 春秋 孔子 論語 先進 夫人不言，言必有中。譯文 夫子要麼就不說話，一說話就能說到點子上。二 來者可追 l i z...
出自論語的成語，出自論語的二十個成語
中有的的成語，有的是常用的短語，有的現在的意思已經偏離了原來的意思，有的是由原文引申出來的，還有的也許不是孔子第一次說的.有朋自遠方來，不亦樂乎 犯上作亂 巧言令色 吾日三省吾身 言而有信 溫良恭儉讓 和為貴一言以蔽之 三十而立 四十不惑 五十而知天命 從心所欲 隨心所欲 溫故知新 知之為知之，不知...