1樓：傾城傾心
戴鈴鐺最初的目的是防止丟失以及丟失後可根據鈴鐺聲響尋回。
後來漸漸演變成一種馬身上的飾物。
2樓：張漲漲
和沙漠裡的駱駝一樣，戴鈴鐺最初的目的是防止丟失以及丟失後可根據鈴鐺聲響尋回
後來漸漸演變成一種馬身上的飾物。
3樓：匿名使用者
相當於gps定位系統，根據聲音判斷位置，怕走丟了找不到，或者半夜小偷偷馬的時候發出響聲，提示主人，貓了，狗了，牛了啥的也有帶的，另外也起裝飾作用，好看也很可愛。
4樓：匿名使用者
馬掛鈴鐺有兩種情況，在內陸是一種裝飾，在沙漠草原，掛鈴鐺能在馬匹丟失的時候人能根據鈴鐺的聲音儘快找到馬匹。
藏族跳舞為什麼要佩戴鈴鐺？
5樓：99人間百科百曉生
這是民族習俗！
主要是由於藏族地區地廣人稀，以遊牧為主，而跳舞是歡樂的事，希望參與的人越多越好，於是佩戴鈴鐺，讓遠方的人聽到，一起舞蹈。
為什麼有些牛的脖子上要戴個鈴鐺？？？？？
6樓：文爺圼
觀賞用的牛才會有鈴鐺吧！
佩戴鈴鐺有什麼講究？
7樓：哎呀阿七
關於佩帶鈴鐺的講究：
1）首先要根據年齡來選擇，這裡要說的就是，首飾的**和質量懸殊很大。年輕人著裝的選擇性很大，適合搭配的首飾也很多。年輕人沒有必要在意首飾的質地等問題，只要顏色搭配合理，效果就會不錯。
而年紀稍大些的女性在這點上就要特別要注意，要儘量選擇那些精緻一些的首飾來搭配，造型上也儘量選擇一些簡約大氣的，這樣比較好搭配衣服。
2）注重首飾的尺寸：不論是項鍊、耳環、戒指還是手錶、腰帶，配飾的尺寸顯得尤為重要。一般說來，戒指要按自己手指的粗細來測量，戴在手上不宜過緊或過鬆，而戒面的大小也是凸顯個人品位的一個重要環節。
其次，項鍊的選擇也是需要花一些心思的。過長或過短的項鍊都會使我們整體造型顯得奇怪，其中的搭配原則主要遵循：素衣服配誇張一點的項鍊，比較豐富顏色的衣服配簡約款式的項鍊，絲綢質地的衣服適合雅光材質的項鍊，低調暗啞的衣服適合富有光澤的項鍊等等。
3）在耳環的選擇上，一般來說脖頸較長者適合垂掛型耳環，這樣可以把優點裝飾的格外顯眼。而臉比較圓，脖子短的女孩子，比較適合小巧的耳環或是耳釘，這樣可以是圓臉看上去精緻一些。特別注意的是，我們平時佩戴的大耳環切記不要過於奢華閃亮了，這樣會讓你的日常服裝顯得很寒酸，也讓人感覺整體著裝搭配的不是很合理。
適當的耳環是整體造型的點睛之筆，但也是最需要花心思的地方之一。
4）如果是項鍊的話，脖子短的人適合精緻的項鍊和珠子由小到大排列的項鍊，如果有雙下巴或三下巴的人可以不用佩戴項鍊。
5）脖子長的人可以戴貼頸的項鍊，精大厚實的項鍊以及垂懸的鑲有寶石的長掛件，也可以選擇幾條較粗的珠鏈互相重疊佩戴。例如：脖子長的女性如果在一件圓領上衣外面佩戴一條厚實粗大的項鍊，項鍊長度就到鎖骨處，效果絕對驚人。
儘管她們也有自己的缺陷，但她們天生就適合戴項鍊。
牛脖子上為何要掛鈴鐺
8樓：生活中的小豬豬呀
第一，防止牛走丟
農村養牛多數以放牧的形式養殖，再加上農村的山比較大，所以牛出去吃草的時候就容易走丟。而牛脖子上掛個鈴鐺就相當於放牧人的另外一雙眼睛，有助於放牧人隨時隨刻掌握牛的動向，避免牛走遠或者走丟。
第二，防止被牛傷害
以前農村養牛普遍都是役用，也就是養牛的目的在於幫助農民朋友種地，拉車等。一般情況下，公牛脖子裡掛鈴鐺的比較多一些，因為公牛的性情比較暴躁，而在它脖子掛個鈴鐺就是慢慢消磨它的暴躁脾氣。因為，在牛脖子掛個鈴鐺，只要牛活動，就會產生叮叮噹噹的聲響，久而久之，牛便會習慣這種聲響，當人接近它，或者吆喝的時候也就不會引起它發脾氣了，而且它們也會接受更多的異常聲響。
這樣以來，牛在耕田或者拉車的時候就不會受到驚嚇，也就避免了牛受到驚嚇而狂暴時所給人帶來的危險了。現在養牛的目的多為肉用，而且養殖規模相對較大，也很少見牛脖子掛鈴鐺的現象。
第三，防止小偷偷牛
農村養牛主要是為了種地，但也為了賺錢，而一頭牛對一個農民家庭來說，也是很重要的經濟財產了。
以前的小偷比較多，特別是喜歡偷農村家裡養殖的家畜，而且夜間盜竊的比較多，農民朋友為了防止自家養殖的牛被盜，就會在牛脖子裡掛個鈴鐺。
當小偷接近牛時，牛受到驚嚇就會跑動，而產生叮噹的聲音，不但可以警示小偷，而且還可以讓酣睡的主人被吵醒，嚇走小偷。
第四，人與牛的感情好
有的人在牛脖子掛個鈴鐺，純屬於對牛的喜愛，也沒有別的目的。農村裡養頭牛，給農民朋友幫了大忙，可以讓農民朋友的勞動強度降低很多。一年四季，牛和人經常在一起，要麼幫助耕作，要麼帶到地裡吃草。
總之，久而久之就會產生感情，然後就會在脖子上掛個鈴鐺，以表示喜愛。
第五，養殖人員對牛的期望
在農村，也有這麼一種現象，就是母牛下崽後，養殖人員會在母牛脖子上掛個鈴鐺，希望母牛和小牛平安成長，來年母牛再能順利下崽，表明了養殖人員對母牛的美好願望。
牛的人文歷史
牛在中國文化中是勤勞的象徵。古代就有利用牛拉動耕犁以整地的應用，後來人們知道牛的力氣巨大，開始有各種不同的應用，從農耕、交通甚至軍事都廣泛運用。戰國時代的齊國還使用火牛陣打敗燕國，三國時代蜀伐魏的棧道運輸也曾用到牛。
由於牛在農業上的重要性，過去華人地區一些農民是不吃牛肉的，甚至在宋朝，私自宰殺耕牛是犯法的，《宋史》曾記載天長縣令包拯審判一盜割牛舌者又來告人傢俬宰耕牛。
在印度，神話傳說中，三大主神之一的破壞神溼婆，其坐騎就是一頭公牛南迪（nandin），它是溼婆的交通工具，也是他最忠實的信徒。遍及印度各地的溼婆廟前，必定有這頭公牛雕像。大多是臥姿，在石臺之上，有的上面見有小亭，成為一個單獨小廟。
在《博伽梵歌》中，一隻蘇拉比母牛，一位被稱為所有母牛之母的女神從天而降，它存在唯一的目的就是造福其他所有生物。
9樓：匿名使用者
牛脖子上掛牛鈴鐺的主要作用：一是防牛有病。牛有反芻的生理特徵，牛反芻的過程中，牛鈴鐺發出有節奏的叮咚聲，一旦牛鈴鐺聲停止，主人就知道牛反芻停止，這是牛得病的前兆，馬上找獸醫救治。
二是防牛被偷。牛鈴鐺在夜晚會斷斷續續響個不停，如果牛棚裡的鈴鐺聲突然亂響，說明有異常情況，主人會馬上去看牛是否被偷。
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