1樓：波羅密
忽必烈作為乙個征服者給被征服地區的人民帶來了浩劫，但在歷史上仍能獲得不錯的評價。忽必烈是乙個比較成功的新秩序建立者。他是少數能夠重視漢文化，推崇儒術的蒙古統治者之一。
雖來自遊牧民族，但十分重視中原農業的恢復和發展。<>
2樓：歷史就愛開玩笑
忽必烈是不是好人跟他侵略宋朝沒關係。因為這件事又不是他乙個人決定的，在國家利益面前沒有對錯。
3樓：堅持的小
你任何乙個君王來說，開疆擴土是至高無上的榮耀，忽必烈對於中華民族而言，自然是乙個侵略者，但是對於蒙古族而言，他是乙個，不亞於任何中王的帝王，不會說你要就從哪個方面看？，當然，任何乙個君王都不可能是絕對意義上的好人，不管是中國，歷史上的李世民，朱元璋等等，或者其他國家的君王。
4樓：逐夢
不能這麼說，古代攻城罰略，無所謂好壞，都是梟雄，只看成敗。
5樓：網友
大宋也打過其他地方，所以說沒有好壞之分，只有強弱之分。
6樓：彝凝楓
天下分久必合 合久必分，不能簡單以侵略和被侵略概括，秦始皇統一六國的時候，也是不斷的攻打別的國家，這樣說來也屬於侵略別國。
7樓：網友
總得來說，忽必烈屬於政治人物，評價他們從來不是以簡單的好與壞，而是看他對國家與歷史的影響來評價的！
8樓：帳號已登出
試想一下，乙個初三的學生，還有必要每天風雨無阻的接送嗎？況且他們家離學校也很近，走路最多也就十分鐘就能走到了，跑跑正好也可以當做鍛鍊，對孩子還是有好處的，難道他那做警察的爸爸不知道嗎？不懂得走路要比坐車安全幾倍嗎？
那就是是因為他望子成龍心太切，除了學習，生活中的所有的事都由家長全包了，沒有給孩子乙個鍛鍊的機會。
忽必烈建立了強大的元朝，蒙古人為什麼恨忽必烈？
9樓：網友
同時忽必烈在登位之時，其實也是不得民心的，蒙古帝國自古以來，都是乙個自主性非常強的民族，非常看不起那些依附於別人的小人，但是當時忽必烈與阿里不哥爭奪的時候，都是依靠當時漢朝豐厚的人力，武力，打敗了阿里不哥。
10樓：p小李子
忽必烈依靠中原的力量，戰勝阿里不哥，繼任大汗。戰爭無法避免，很多人死於戰亂。
忽必烈創立了元朝，為什麼蒙古人討厭他?漢人卻喜歡他呢?
11樓：華龍
沒人喜歡他！如何得出漢人喜歡他的？
要是佛菩薩真會保佑好人，那紅軍打仗也就不會死那麼多無辜的人，我說得有道理嗎 所以燒香拜佛是迷信
不是佛菩薩真會保佑好人，是佛菩薩普多眾生，甚至包括五逆十惡的專人都不會放棄。但 佛學不和其他宗教一樣，佛只是全知，但不是全能。佛只是告訴我們該如何做，但具體如何做 是離不開我們自己的。在強大的因果業力開始成熟的時候，佛菩薩也都只能是接受。至於求財求子等很多的佛菩薩的有求必應 都只是在世間範疇內的一些...
假如人不會開車是不是就不會有什麼作為
我覺得這是兩種不同的概念，開車是一種技能，並不能決定一個人的人生走向，也不能通過會不會開車去評價一個人的人生 這種說法是錯誤的，會不會開車不能作為衡量一個人能力的標準，有些人對機械什麼的也許天生就不行，但他很可能在別的方面比別人強，有沒有作為只能指在某個方面你有沒有突出的表現就行了，與開車無關 你好...
吉祥碼是不是不出市就不會顯示異常
如果自己的個人資訊出現狀況也會顯示異常的。吉祥碼是黃色用什麼方法都不變綠色是什麼情況？吉祥朗是黃色的，用什麼辦法都不能變成綠色的，是什麼情況？你指的吉祥馬氏健康猛吧！那麼健康嘛，只是在你範圍內。是綠色的。你只要是出來，你是。你技術的範圍。那你就變成。黃色的人。你必須重新在你居住的地方，再重新。建立。...