求描寫大自然的精練的好詞

1樓：網友

自，自己。然，這樣。自然指相對於人的客觀世界。

自然，在道教教義中是指「道」的存在、運動、變化的一種特性或狀態。道教以「道」名教，將「道」作為教義思想的核心。由「道」出發，從不同角度派生出了「樸」、「一」、「柔弱」、「無為」、「不爭」等觀念，「自然」也是其中之一。

自然」所描述的就是「道」的不加任何強制、不依靠任何外在原因、自己發生、自己存在、自己演化、自己消滅的一種性質和狀態。《通玄真經》卷八《自然》篇，唐代默希子題注稱：「自然，蓋道之絕稱，不知而然，亦非不然，萬物皆然，不得不然，然而自然，非有能然，無所因寄，故曰自然也。

即自然是道的最重要的特性，道生萬物都是不假外力自然而然的，而且是不得不然的。

自然」這一概念，首見《道德經》。「域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然」（二十五章）。

四大，指道、天、地、人。道法自然，就是說，道是自然而然的。道士杜光庭《道德真經廣聖義》稱：

疑惑之人，不達經理，乃謂大道仿法自然。若有自然居於道之上，則是域中兼自然有五大也。」又稱：

大道以虛無為體，自然為性。

道為妙用，散而言之，即一為三，合而言之，混三為一，通謂之虛無自然大道歸一體耳。非是相生相法之理，互有先後優劣之殊也。非自然無以明道之性，非虛無無以明道之體，非通生無以明道之用。

這就是說，「道」不是由自然派生出來的。《道德經》還稱：「功成事遂，百姓皆謂我自然」（十七章），意思是事情成功，百姓都說我們本來如此。

杜光庭認為，道是無私的，「不親其親，不子其子，有生成遂長之功，不矜於下，不見物得其所，不知上化所為，以為自然而然也」。《南華真經·繕性》篇讚揚古時社會：「陰陽和靜，鬼神不擾，四時得節，萬物不傷，群生不夭；人雖有知，無所用之；此之謂至一。

當是時也，莫之為而常自然。」至一，就是至道。

2樓：網友

道法自然天人合一。

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3樓：櫻花

1、文字真是好東西。認識了字，就可以讀完最厚的書，可以瞭解世界上的一切事情。

2、但是也有另外一套文字，這是每個想成為真正有學識的人應該知道的。

3、這就是大自然的文字。它總共有成千上萬個字母。天上的每一顆星就是乙個字母。你腳擾猛下的每粒小石子也是乙個字母。

4、對於不認識這一套文字的人來說，所有的星全是一樣的東西。而有些人卻認得許多星的名字，並且可以說出它跟別的星有什麼緩塌橋分別。

5、就像書裡的話是用字母組成的一樣，天上的星也組成星座。

6、從古以來，當水手們需要在海上尋找道路的時候，他們就去看那星星寫成的書。你知道，在水面上船隻是不衫公升會留痕跡的那裡也沒有什麼寫著「由此往北」的有箭頭的指路牌。

7、但是水手們並不需要這樣的指路牌。他們有帶磁針的羅盤，磁針永遠指著北邊。即使他們沒有羅盤，他們也照樣迷不了路。

他們朝天望望，在許多星座當中找到了小熊星座，在小熊星座當中找到了北極星。有北極星的那邊就是北方。

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4樓：期待

1、春是一位畫家。「曉看紅溼處，花重錦官城」這是詩人們對春的讚美。當我朗讀這句詩時，春天的美景彷彿就在眼前，乙個人正在用他神奇的畫筆描團啟尺繪著大自然的春天，你看：

果樹們開出了豔麗的花朵，農民伯伯在田間播撒著希望的種子，柳樹吐出了新的嫩芽，小草也從黑黑的泥土裡鑽了出來……到處都洋溢著春的氣息啊！

2、我來到坡下的河塘邊，觀塌高賞起夏天傍晚的美景來，只見晚霞燒紅了半邊天，映紅了一塘水，染紅了整片山。

旁森3、我們等了很久，只見東方的天邊呈現出一種奇特的淡藍色。緊接著，出現了紅色的朝霞，那朝霞，看上去就像一位穿著紅色紗衣的。仙女，美麗極了！

4、夏，荷花接天，清香四溢。夏天，是最奔放的季節。陽光灑向大地，萬物欣欣向榮，看蝶舞鶯飛，數紫衫彩鳶，一派生機。

果園中，紅杏流火，桃花漫霞，梨樹飛雪，知了偷閒，聲聲啁啾；夜，望那繁星閃閃，流螢點點，淡淡的月光下，大地上的一切都安靜下來，明天的事物又將一派生機。

5、多彩的晚霞在奇妙地變幻著，顏色越變越深，最後變成濃墨畫似的幾筆，更顯得神奇嫵媚。