1樓：教育細細說
這句話的意思是：同鄉人的孩子沒有考中，而孫山的名字排在了榜上的最後一名，孫山先回到家裡。
出處：《過庭錄》
選段：鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山日：「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。」
譯文：同鄉人的孩子沒有考中，而孫山的名字排在了榜上的最後一名，孫山先回到家裡。那個同鄉人問孫山自己的兒子考中了沒有，孫山說：
得解舉人榜上最後一名的名字是孫山，您兒子的名字還落在了俺孫山的後面呢。」
2樓：匿名使用者
放榜的時候，）孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒有考上。 不久，孫山先回到家裡。
孫山同鄉的兒子沒有考上，孫山的名字在榜文的最後一名，他先回家了。
3樓：參賽者慕妍
孫山的鄉親的兒子沒有考取，落榜了，先回家了。
4樓：卡迎視舊
名落孫山的故事啊！
同鄉的兒子落榜，孫山位於榜末（最後），先回家（回鄉）。
5樓：創意娛笑園
放榜的時候，孫山的名字寫在名單的最後，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒有上榜。
6樓：000泫
孫山相親的兒子上了榜，但是是最後一名，先回家了。
7樓：半個西瓜半個夏
孫山的名字被列在最後一名，孫山先回到故鄉。
鄉人子失意山綴榜末先歸的意思
8樓：哲哥聊歷史
鄉人子失意，山綴榜末，先歸的意思是名字落在榜末（即最後一名）孫山的後面，指考試或選拔沒有被錄取。出處宋·范公偁《過庭錄》。南宋范公偁（1126—1158)著。
過庭錄》一卷，御運一百一十四條，不見諸家著錄帆攔。
書中多述祖德，皆於紹興。
十。七、八年(1147-1148)間聞之於父者（範直方1083—1152），故名《過庭錄》。「過庭」，出自《論語·季氏》之鎮轎梁「鯉趨而過庭」語，是父親教誨子弟的言止。
滕子京負大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤鬱頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐後貽（遺留）禍。然滕豪邁自負，罕受人言，正(文正)患無隙以規之。
子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中雲：「不以物喜，不以己悲」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，其意蓋在諫故人耳。
鄉人子失意山綴榜末先歸是什麼意思
9樓：求夢寒
鄉人子失意，山綴榜末，先歸的意思是：放榜的時候，這個同鄉人的孩子沒有考中，而孫山的名字排在了榜上的最後一名，（孫山）先回到家裡。
出自宋·范公偁《過庭錄》中的乙個故事，講了滑稽才子孫山，偕鄉人子赴舉，鄉人子未錄取，而孫山又是排在榜上最後一名。當鄉人問及孩子考試行侍的情況旅顫時，他沒有直說，而是講了一句很詼諧的話檔鎮吵「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外」，在孫山外當然是落榜了。
鄉人子失意山綴榜末先歸是什麼意思
10樓：芯賜閒職貌
鄉人子失意山綴榜末先歸出」的意思是名字落在榜末孫山的後面，指考試或選拔沒有被錄取。處宋·范公偁《過庭錄》：「吳人孫山，滑稽才子也。
赴舉他郡，鄉人託以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：
解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。」
在我國宋朝的時候，有乙個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善於說笑話，所以附近的人就給他取了乙個「滑稽才子」的綽號。有一次，他和乙個同鄉的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒有考上。
不久，孫山先回到家裡，同鄉便來問他兒子有沒有考取。森山既不好意思直說，又不便隱瞞，於是，就隨口唸出兩句不成詩的詩句來：「解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。
解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩裡所謂的「解元」，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說：
舉人榜上的最後一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的後面。」從此，人們便根據這個故事，把投考學校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做「名落孫山」。
《送綦毋潛落第還鄉》原文及其翻譯
11樓：達人方舟教育
聖代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠，孰雲吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
1、東山客：指東晉謝寧，曾隱居東山。
2、采薇：指殷末伯夷、叔齊采薇西山。
3、遠：這裡指不能入金馬門。
4、寒食：節令名，清明前一天或兩天。
政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務有才者紛紛出來。
連你這個象謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。
你應試落弟不能待詔金馬門，那是命運不濟誰說吾道不對？
去年寒食時節你正經過江淮，滯留京洛又縫春衣已過一載。
我們又在長安城外設酒餞別，同心知己如今又要與我分開。
你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。
遠山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽餘輝映得孤城豔麗多彩。
你暫不被錄用純屬偶然的。事，別以為知音稀少而徒自感慨！
王維(701年-761年，一說699年—761年)，字摩詰，漢族，河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
開元九年(721年)中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。
佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，**也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。