1樓：匿名使用者
守株待兔，屬於春秋戰國時期。
韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有乙個農民，看見乙隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
守株待兔，比喻死守經驗，不知變通。
2樓：桐鹿
守株待兔是春秋戰國時期的。
守株待兔的作者是誰,哪個朝代
3樓：最愛娛樂秀
守株待兔」的作者是：韓非，戰國時期。「守株待兔」出自《韓非子·五蠹。
記載：戰國時宋國。
有乙個農民，看見乙隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭。
在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
原文：宋人有耕田者。田中。
有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
譯文：從前宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，乙隻跑得飛快配昌友的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。
於是，農民便放下他的農迅伏具日日夜夜培槐守在樹樁子旁邊，希望能再得到乙隻兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被後人所恥笑。
寓意：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
守株待兔出自於**？
4樓：天人和氣
出自：先秦·韓非的《韓非子·五蠹》
5樓：贛南臍橙
【解釋】：株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守：狹隘經驗，不知變通，死守教條。
出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有乙個農民，看見乙隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
守株待兔出自**？
6樓：內蒙古恆學教育
「守株待兔」出自先秦·韓非的《韓非子·五蠹》。
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身為宋國笑。」比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。
韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。
五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。
作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。
守株待兔出自**？
7樓：社南瑛瑤
守株待兔出自戰國 韓非《韓非子·五蠹》
原文如下：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
釋義如下：戰國時宋國有乙個農民，看見乙隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
守株待兔的來歷和含義
8樓：文學嘗試
比喻原來的經驗；守：狹隘經驗，不知變通，死守教條。守株待兔的含義為比喻那些不知變通，死守教條的思想方法。
現也用於褒義，比喻只要掌握了規律，做好準備就會成功。
二、原文。宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 —出自《韓非子·五蠹》
三、譯文。宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，乙隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到乙隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
9樓：love1戀一
來歷 ：春秋時代有位宋國的農夫，他每天早上很早就到田裡工作，一直到太陽下山才收拾農具準備回家。有一天，農夫正在田裡辛苦的工作，突然卻遠遠跑來乙隻兔子。
這隻兔子跑得又急又快，乙個不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當場倒地死亡。一旁的農夫看到之後，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然後很開心的收拾農具準備回家把這隻兔子煮來吃。農夫心想，天底下既然有這麼好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？
從此以後，他整天守在大樹旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是許多天過去了，他都沒等到撞死在大樹下的兔子，反而因為他不處理農田的事，因此田裡長滿了雜草，一天比一天更荒蕪。
含義 ： 守株待兔：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
希望能對你有用哦！我是新手，呵呵。
10樓：狂人橫刀向天笑
東周戰國時期宋國。
守株待兔。出自《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有乙個農民，看見乙隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲。
相傳在戰國時代宋國，有乙個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。
吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有乙隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇蹟的出現。
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
11樓：霍尊能
你好，作者是韓非。後世稱韓非子（約前280—前233年），漢族，戰國末期著名思想家。
12樓：網友
出自《韓非子·五蠹》，講的是戰國宋國的故事。
13樓：一涵汴繡
守株待兔。
出典】：韓非子·五蠹》：
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可得，而身為宋國笑。今欲以先王之政治當世之民，皆守株之類也。」
故事說：宋國有個農夫在田間耕作時，見乙個兔子撞死在樹樁子上。他不費氣力，揀走了這隻死兔子。從此，他丟下農活不幹，天天守在那棵樹樁子旁邊，希望再得到撞死的兔子。
兔子再沒有揀到，而這個農夫卻成了宋國人口中的笑料。
韓非子主張，社會在不斷的發展，統治者治理國家的方法也應不斷變化。為了說明「聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備」的道理，他舉了乙個守株待兔的故事。
比喻不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。
守株待兔這個故事的意思，「守株待兔」這個故事是什麼意思
名稱 守株待bai兔 拼音 dush u zh d i t 英文翻譯 waiting for him 出處zhi 戰國 dao 韓 韓非 韓非子 五蠹 版 釋義 原比喻希圖不權經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。守狹隘經驗，不知變通，死守教條，墨...
身在守株待兔的意思，守株待兔的意思。
守株待兔 sh u zh d i t 解 釋 比喻死守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥倖心理妄想不勞而獲。出 處 先秦 韓非 韓非子 五蠹 宋人有耕田者，田中有株，兔走觸柱，折頸而死。典 故。宋國有個農夫正在田裡翻土。突然，他看見有一隻野兔從旁邊的草叢裡慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那...
守株待兔結果是怎樣的，守株待兔的起因經過結果是什麼？
戰國時期，有位農民每天都在地裡耕作，日出而作，日落而息。有一天，他正在田裡耕種。突然，有一隻受了驚嚇的兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹樁上。農夫急忙放下手中的農活，開心地撿起了死兔子。晚上回到家，農夫美美地吃了一頓香噴噴的兔子肉。第二天，農夫照舊到地裡幹活，可是他不像以往那麼專心了。總是期待著再...