1樓：象冬亦粟疇
角度，鐘錶的60進位都是為了等分方便確立的。
圓周規定為360度的原因，現在比較認可的說法是：古埃及人認為360天為一年（雖然和實際有些出入），一年的時間正好觀測到黃道面迴圈一週，而且古人用一種樸素的哲學上的統一觀點，認為360是乙個世界上的常數，因此後來在天文觀測以及圓周丈量的時候就用360做為圓周的度數。
古巴比倫人用的是60進位，至今人類在記錄時間及角度時，仍然採用60進位。60可以被整除，它所含因數有10個之多，在100以內的數中，它的因數是最多的，只有96可與之匹敵。但96比60大得多。
這樣，在分割60時，可較少地出現小數。這是60進位至今還在沿用的原因。
2樓：鹹宛筠鬱煥
比較可信的說法有：
一、起源於古埃及人，他們以360天為一年，並觀測到黃道面每360天迴圈一週，所以將圓周分為360°，同時也應用於天文觀測。他們認為360是乙個世界常數。
二、起源於古巴比倫。
人，古巴比倫人用的是60進位，60可以被整除，它所含因數有10個之多，在100以內的數中，它的因數是最多的，只有96可與之匹敵。但96比60大得多，而且使用不方便。這樣，在分割60時，可較少地出現小數。
此外，我國也以60年為一甲子。
也有360行之說。而在時間上，西方將一天分為24小時，我國古代則將一天分為12個時辰。
在機械式鐘錶發明以後，就很自然地將圓周（即錶盤）以60進位進行劃分。
目前看來毫不相干的文化起源，最終都選擇了十進位。
60進位、16進位。
我國古代一斤為16兩）、以及一天12個時段等共同的計量方法，這就是這些計量方法至今仍普遍應用的原因。
時間為什麼是60進位
3樓：禿頭小李頭
關於時間為什麼是60進位，有以下兩種觀點：
觀點一：古羅馬帝國的傳統；
我國自古以來最吉利的數字是5和9，而古羅馬帝國是6和0。所以在很久以前，古羅馬帝國時間就是60進位，再由於帝國間商人的文化交流，因而被，沿用至今脊鎮橡。
觀點二：巴比倫人的應用；
最早的文字記載顯示巴比倫人使用的是以60為基的六十進位數字體系。使用六十進位，巴比倫人把75表示成「1，15」，這和我們把75分鐘寫成櫻旁1小時15分鐘是一樣的。
大約西元前2000年出現了一種僅使用兩個楔形符號的以60為基的位－值體系。在該體系中，「t」形的楔形文字表示1，「〈形的楔形文字表示10。這一數字體系被進一步推廣到六十進位分數的表示上，但是沒有表示0的符號。
旅局儘管如此，它對計算是非常有效的。同時，它奠定了時間的計量標準。
為什麼時間要用60進位？
4樓：黑科技
關於這個問題的解釋主要有五個觀點，分別是認為這延續了古羅馬帝國的傳統、古巴比倫人的應用、圓周規定為360度的結果、按天干地支60甲子來劃分的結果和60進位的廣泛應用。
在日常生活中，有很多領域比如時間、角度、天干地支紀年法等都運用到了60進位。那麼為什麼時間要用60進位呢？關於這個問題的解釋可謂眾說紛紜。槐羨棚。
觀點一：其延續了古鉛則羅馬帝國的傳統。
在古羅馬帝國，最吉利的數字是6和0。所以在古羅馬時期，帝國人民就採用60進位，其後再由商人們通過商業活動傳遞到我國，並沿用至今。
觀點二：古巴比倫人的應用。
根據最早文字記載，古巴比倫人是最早使用60進位數學體系的。這種數學體系，是僅使用以60為基的兩個楔形符號的位值體系。在該體系中，「t」形的楔形文字表示1，「〈形的楔形文字表示10。
其後，這一數字體系被進一步推廣到60進位分數的表示上，雖然它沒有代表0的符號，但它對計算是非常有效的，而且它也奠定了時間的計量標準。
觀點三：圓周規定為360度的結果。
古土耳其的數學家喜帕齊斯在很早的時候就創立了基於希臘幾何學原理的天文學。根據這一原理，他把圓分成360度，每一度又細分成60分，以此作為三角學的基礎派弊。同時為了方便，時間也就了60進位來劃分。
觀點四：按天干、地支60甲子來劃分的結果。
這是中國古人根據「易經」進行換算的一種方式。他們認為時間的60進位是按照天干、地支的60甲子的關係劃分成的，這種觀點倒也不是完全沒有道理。
觀點五：60進位的廣泛應用。
用數學的角度來分析的話，很容易理解10和60相比融通性就比較差一些。因為10只有2和5兩個約數，而60有這12個約數。而在現實生活中經常會出現某一數被分成等分的情況，目前還在廣泛使用的1/4單位就是典型的例子。
4不能整除10，但能整除60，所以60進位比10進位更容易避開小數的複雜計算。這也是我們運用60進位的原因。
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