1樓：匿名使用者
秦朝末年,項羽和劉邦原來約定以鴻溝東西邊作為界限,互不侵犯.後來劉邦聽從張良和陳平的規勸,覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他,於是,便把項羽緊緊圍在垓下這個地方.這時,項羽手下的兵士已經很少,糧食又沒有了.
夜裡聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地
成語四面楚歌的故事 四面楚歌的歷史人物都是誰
2樓：匿名使用者
四面楚歌，我國古代成語，出自《史記·項羽本紀》，比喻陷入四面受敵，到達孤立無援的窘迫境地。
歷史人物是項羽
滿意請採納，謝謝
來自歷史典故的成語
3樓：匿名使用者
經典成語故事 四面楚歌
4樓：
1.背水一戰。背水一戰這個成語**於《史記.
淮陰侯列傳》，「信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰，不可敗。」表示沒有退路。
比喻與敵人決一死戰。
2.四面楚歌。四面楚歌是一個漢語成語，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於孤立窘迫的境地。出自《史記·項羽本紀》。
3.指鹿為馬。指鹿為馬出自《史記·秦始皇本紀》。是一個漢語成語，意思是指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
4.臥薪嚐膽。《史記》原文為：
「越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。」「臥薪嚐膽」形容一個人忍辱負重，發憤圖強，最終苦盡甘來。
5.望梅止渴。出自《世說新語·假譎》：
「 魏武 行役,失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
」「望梅止渴」比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
5樓：夢裡心落
1、負荊請罪 [ fù jīng qǐng zuì ] 指主動向對方賠禮認錯，請求對方責罰。
出 處：《史記·廉頗藺相如列傳》
典故：戰國時趙國大將廉頗跟大臣藺相如不和。後來他認識到了這樣對國家不利，便脫了上衣，揹著荊條去向藺相如謝罪，請他用荊條責罰。
2、望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ] 後比喻願望無法實現，只好用空想來加以安慰。
出 處：元·賈仲名《對玉梳》：「你要我便是望梅止渴。」
典故：《世說新語·假譎》記載，三國時，曹操帶兵長途行軍，士兵們都很口喝，曹操便說：「前面就是一大片梅林，結了許多梅子，又甜又酸，可以解渴。
」 士兵們聽了，嘴裡都流口水，一時也就不渴了。
3、破釜沉舟 [ pò fǔ chén zhōu ] 比喻下定決心徹底幹一場，不達目的決不罷休。釜：鍋。舟：船。
出 處：明·陳孝逸《與羅杓庵書》：「秋間姑且破釜沉舟；持三日糧；為射賊擒王計；必不敗；而後杜門卻軌。」
典故：《史記·項羽本紀》記載，項羽與秦兵打仗，領兵過河後就把鍋打破，把船鑿沉，表示不勝利不生還。
4、臥薪嚐膽 [ wò xīn cháng dǎn ] 形容人刻苦自勵，立志為國家報仇雪恥。
出 處：宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》：「僕受遣以來；臥薪嚐膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立。」
典故：越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇。據說他睡覺睡在柴草上頭，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，策勵自己不忘恥辱。
經過長期準備，終於打敗了吳國（《史記·越王勾踐世家》只有嘗膽事，蘇軾《擬孫權答曹操書》才有「臥薪嚐膽」的話）。
5、指鹿為馬 [ zhǐ lù wéi mǎ ] 比喻顛倒是非。
出 處：《史記·秦始皇本紀》：「二世笑曰：丞相誤邪；謂鹿為馬。」
典故：秦朝二世皇帝的時候，丞相趙高想造反，怕別的臣子不附和，就先試驗一下。他把一隻鹿獻給二世，說：
「這是馬。」二世笑著說：「丞相錯了吧，把鹿說成馬了。
」問旁邊的人，有的不說話，有的說是馬，有的說是鹿。事後趙高就暗中把說是鹿的人殺了（見於《史記·秦始皇本紀》）。
6樓：怒
1、不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。
周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：
「作惡多端，不可救藥!」
2、一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。他決心要滅掉陳國，曾說：
「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎? 後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
3、專心致志
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：
「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
4、疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷裡。
找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
5、揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢?
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：
「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸!」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了
6、勞苦功高
秦朝末年，劉邦率軍攻佔秦都咸陽後駐守函谷關，項羽聽說劉邦攻佔咸陽，就氣急敗壞在鴻門擺宴席請劉邦。席間項莊舞劍助興想借機殺劉邦。樊噲趕緊拔劍上前對項羽說：
「沛公恭候大王的到來，沒有封侯，你卻要殺如此勞苦功高的人?」
7、平易近人
西周初，周公旦的兒子伯禽封於魯，太公望(姜子牙)封於齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年後，伯禽入朝向周公彙報政務，周公說：「為什麼來得這麼晚?
」伯禽說：「我變革禮俗，費力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。
」而太公到齊之後，五個月就去彙報政務，周公說：「為什麼來得這麼快？」太公說：
「我大大簡化了君臣禮儀，一切依從通俗簡易。」太公後來聽說了伯禽彙報政務的情況，長嘆說：「魯國後世必定會北面臣服於齊國。
政治如果不簡要平易，民眾就不願意接近。平易近民，民眾才會歸附。」
8、道不拾遺
春秋時，鄭國政治家子產由於平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿（qīng）（官名）。他採取了一系列措施，促進鄭國經濟發展；同時還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內沒有盜賊。「道不拾遺」（路上丟失東西，別人不會撿去）；街上的桃樹、棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。
由於子產把國家治理得很好，鄭國富強起來了，雖然連續三年受災，老百姓也沒受凍捱餓的。
拓展資料
《歷史典故》是2023年上海錦繡文章出版社出版的圖書。
《歷史典故(珍藏版明信片)》以中國古典文學、神話中的典故為內容。既有三國故事「甘露寺」、「華容道」，也有神話傳說「八」、「天河仙牛」、既有成語故事「聞雞起舞」、「三元及第」，也有表現民族英雄薛仁貴、岳飛精神的「徵東圖」、「忠賢圖」，傳達了源遠流長的中華傳統文化之魅力。
7樓：匿名使用者
其實大部分成語背後都是有歷史典故的，我為您具體列舉一些成語以及它們的歷史典故。
安然無恙
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。
她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。
趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後捨不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？
齊國使者聽了心裡很不高興，說：我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？
威後微微一笑，說：不是的。如果沒有收成，怎麼會有百姓？如果沒有百姓，怎麼會有君主？難道問候時可以捨棄根本而只問枝節嗎？
齊國使者聽了，一時說不出話來。這則無恙的典故，後來演化出成語，安然無恙。
2.暗度陳倉
楚漢相爭時，項羽憑藉強大的實力，違背先入關中者為王的約定，自立為西楚霸王，把漢中和巴蜀一帶封給先入關中的劉邦。劉邦聽從謀士張良的計策，到漢中時，人馬過後，燒燬沿途的棧道，表明自己不再回關中了。
項羽從此放鬆了對劉邦的警惕。後來，劉邦拜韓信為大將，命士兵修復原來燒燬的棧道，裝作要從棧道出擊進攻關中的樣子，
實際上卻帶領主力部隊抄小道趁守將不備襲擊了陳倉，進而攻人咸陽，佔領了關中，揭開了楚漢大戰的序幕。
3.脣亡齒寒
晉侯再次向虞國借道去征伐虢國，宮之奇進諫說：「虢國，處在虞國的外面。虢國如果滅亡了，虞國必然跟著滅亡。
有言：『輔車（頰骨與牙床）相依，脣亡齒寒』，所指的就是虞國和虢國之間的相依關係。」
結果虞國國君沒有聽從勸告，晉國在滅了虢國後，順便也滅了虞國。
4.不可救藥
西周的厲王，生活奢侈，驕奢淫逸，殘酷地壓迫和剝削人民。當時有位忠臣叫凡伯，常冒死勸諫，但厲王根本不聽。那些厲王寵信的奸臣們都嘲笑凡伯。
凡伯眼看著國勢日衰，內心十分焦急，於是寫了一首詩警告這幫人。
大意如下：不是我老了，才說這些話，憂患沒到來時還可防止；假若憂患越積越多，就像燃旺了的火焰，就沒法救了。果然，不久以後老百姓終於忍無可忍，衝進王宮，把周厲王趕到很遠的地方去了。
周厲王在那兒呆了十四年，直到死去。
拓展資料：
成語（chengyu,idioms）是中國漢字語言詞彙中定型的詞。大為四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成語。
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。
有些成語本就是一個微型的句子。 成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。
成語，眾人皆說，成之於語，故成語。
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四面楚歌的故事，四面楚歌的故事
就是劉邦和項羽大戰，項羽卻大敗，最後被劉邦給圍在垓下，但項羽是猛人啊！於是劉邦就想了一計，即四面楚歌，找了許多會江東的樂曲的人在垓下週圍彈奏，歌唱，表現繁華的一面，這樣，項羽的部隊就軍心不定了，許多兵聽到家鄉的曲便想家老，再也無心戰鬥，最後項羽的部隊投降了一大半。四面楚歌的故事 四面楚歌是誰的故事 ...
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