1樓：雪蓮真豔
創造奇蹟中的奇蹟可以用（神奇）代替。
奇蹟——1.亦作"奇蹟"。亦作"奇蹟"。 2.不平凡的事情。 3.不平凡的業績。 4.不可多得的墨跡
神奇——稀奇神妙;美妙。多用來形容令人感興趣的新奇事物
形容良好環境創造奇蹟的成語
2樓：蛙家居
蓬生麻中，不扶而抄直
pé襲ng shēng má zhōng，bù fú ér zhí【成語解
bai釋】：蓬du：蓬草。zhi蓬草長在**田裡，不dao用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境裡，得到健康成長
【成語出自】：戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：「蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。」
【成語簡拼】：p**zfez
【成語字數】：8個字
【感**彩】：蓬生麻中，不扶而直是褒義詞
【成語結構】：複句式
【成語年代】：古代
【常用程度】：一般
3樓：du人難度己
相得益彰_百度漢語
相得益彰 [xiāng dé yì zhāng][釋義] 相行：互相配合、映襯；益回：更加；彰：顯著。指兩答個人或兩件事物互...
[出處] 漢·王褒《聖主得賢臣頌》：「若堯、舜、禹、湯、文、武之君；獲稷...
關於創造奇蹟的故事
4樓：素雅的藍調
對大學生活，馬馳充滿信心與希望。
2日，山東中醫藥大學新生報到現場，身邊一直放著一根木棍的一位女孩顯得與眾不同。
她是2009級中藥學專業的新生，來自吉林省農安縣，如果不是這根"柺杖"，很難想象這個名叫馬馳滿臉帶笑的女孩，創造了醫學史上的奇蹟 ；更難想象她與病魔抗爭的同時自學高中學業，還在高考中取得502分（理科）的成績。
臥床不起，她改名叫「馬馳」
如果不是她父親含淚的敘述，記者很難看出眼前這個柔弱的大一新生竟與可怕的病魔抗爭了十年，而且用醫生的話說，這種病人站起來是「奇蹟」。馬馳的父親馬福生動情地告訴記者，他家住吉林省農安縣莫波村，馬馳原本是個活潑愛動的孩子，跑步是她的強項。12歲時突然有一天她感到雙腳發麻，後來蔓延到雙腿，從那時開始便臥床不起，從雙腳到胸前都失去知覺，醫生診斷為脊髓炎。
醫生對她病情的前景只是表示：「要相信奇蹟的發生。」自那之後，她的兩條腿就軟軟地不聽使喚，一躺就是兩年。
她一遍遍告訴自己，一定要站起來。她還給自己改了名字，叫馬馳，她說：「馳是奔跑的意思。
」馬馳14歲時的一天，突然感到一個腳趾動了，後來她的雙腳、小腿、大腿都可以動了。馬馳說，從爬到走的過程非常艱難，她每天練習，摔倒了爬起來，再摔倒再爬起來，直到現在她能靠拄拐走路了。她的主治醫生看見她走路的樣子說：
「孩子，你創造了醫學奇蹟。」「別人建議我用雙柺，我也知道用雙柺舒服，但我擔心會產生依賴，我要通過練習真正站起來，像健康人一樣走路和奔跑。」
高中學業，基本靠在家自學
馬馳告訴記者，因為她所在的高中離家太遠，她選擇在家自學，一個月去學校幾天，把不懂的內容問清楚。為恢復雙腿行走能力，馬馳每天4點鐘起床，練習行走。因為雙腿、雙腳沒有知覺，每坐一個小時，她就要活動身體，否則下肢就會僵硬。
她就是在這樣的情況下，堅持讀完高中課程。今年高考，馬馳考了502分，高出當地二本線36分。她說能夠進入山東中醫藥大學是她的理想，她很想知道疾病的根源，也想通過自己所學，給自己還有他人治病，解除別人的痛苦。
馬馳說，這些年我得到許多關愛。從小學到高中，學校得知她家境困難為她免了學費；每次去醫院按摩，有三位計程車司機免費輪流接送她，一天沒耽誤。她說大家對她越好，她就希望自己能做得更好，不辜負他們。
5樓：浮澤拱代藍
☞生命奇蹟「朱堅強」2008-06-24
22:58
萬興明老人不停地撫摸著曾經與他生死與共的「朱堅強」。
空軍第二飛行學院副政委荊益平23日上午在抗震救災指揮所宣稱：該院官兵在清理廢墟時挖出的一頭震後存活36天的豬，22日下午被成都建川博物館收養。
荊益平介紹說，這頭被博物館取名「朱堅強」的豬，是彭州市龍門山鎮團山村12組萬興明家飼養的。萬興明家原本住在半山腰上，「5·12」**發生後，他家的房子和豬圈都垮塌了，大家都以為豬肯定被砸死了。6月17日下午2時許，飛行學院三團機務一中隊指導員黃傑帶領10多名救援人員來到萬興明家幫助清理廢墟。
當戰士把豬圈廢墟底層的一塊木板掀開的時候，萬興明驚叫起來：「這麼多天了，我的豬還活著！」
黃傑說，萬興明家的豬圈有兩層，上面是木板閣樓，堆放著許多木板和木炭。房子垮塌，一邊的牆也倒下，無數的磚塊壓在木板上。木板閣樓和地面之間留下半米高的夾縫，使這頭豬大難不死。
但空間只有半米高，它根本站不起來，更無法走動，只能趴在地上。廢墟都刨開後，大家驚訝了，這頭原本150公斤的肥豬，瘦得只有50多公斤了，一身都是黑炭。原來，這頭豬被壓的36天裡，全靠吃木炭維持。
村民們都說，這真是生命奇蹟，算得上創世界紀錄了！
「空軍官兵挖出在廢墟下存活36天生豬」的訊息不脛而走，災區群眾和廣大網友都為這頭**中堅強活下來的豬而感動，呼籲留住它的性命。有網友說：
「刀下留豬，因為它創造了奇蹟。」還有網友建議說：
「豬界的英雄！這頭豬應該留著，好好養起來，捐給**博物館或動物園，讓大家瞻仰一下生命的奇蹟！」
豬的主人萬興明回憶說，那天把豬救出來的時候，怕它突然見光不適，又用木板蓋住。後來女主人給它餵食，他們看到它「流下兩行眼淚水」。萬興明和老伴都認為它好像通人性，很感動，捨不得殺。
但也有家裡人說，他們只是普通村民，房子也垮了一些，沒有辦法一直把豬養下去。今後怎麼安排這頭豬？萬興明也很為難。
成都市建川博物館館長樊建川正做汶川大**展覽，聽說這頭在**後創造生命奇蹟的豬的故事後，非常驚訝，表示有意收留這頭豬，一直養在博物館內，讓豬和羊陪伴它，直到終老。豬的主人萬興明22日下午接受了建川博物館的這個提議。當天，建川博物館付給萬興明家3008元豬錢，並決定捐1萬元資助他家恢復生產生活。
建川博物館承諾一直養著它，直至自然死亡。
建川博物館館長樊建川同時向挽救這頭豬生命的空軍官兵表示，「朱堅強」用生命記錄了抗震救災，他們一定善待這頭令人感動的豬。22日晚8時，「朱堅強」被送到建川博物館安頓。博物館還帶回了它原來的豬槽，用來給它餵食。
望著「朱堅強」，村民們都投去敬佩的目光。
6樓：匿名使用者
創造奇蹟
有些人貪圖利益，想發大財，想怎樣在人間創造一些奇蹟，要記住在人間沒有奇蹟出來，就是奇蹟也是前世所造，平安就是福，能一輩子平平安安，這個人就是有福之人。**以前給你們講過「戒定慧」，因戒得定，因為你戒了之後，身心就會越來越安定，不求任何東西，沒有欲 望，心就淨了。因定得慧，因你能定下來，智慧就開了，碰到事情你就會冷靜，不會吵，不會鬧。
今天給你們講持戒，佛說：「人能持戒，守法，才能得身心安定」。如果一個人能持戒，知道什麼事可以做，什麼事不可以做，守自己的戒 律，守法，這個法在人間指的是法 律，在陰間指的是陰律，在天上指的是天律。
只有持戒守法，身心才能安定。身心是怎樣安定的呢？因為你持戒守法，知道持戒守法可以醫治煩惱，憂愁，恐懼。
又如：你今天沒做壞事，你就不會有恐懼感，警 察上 門你都不會恐懼。如果你能持戒就不會煩惱，憂慮，恐懼。
比如：一個很胖的人，醫生告訴說：「如果再胖下去就會得心臟 病」。
如果你聽醫生的話，守戒不多吃膽固醇過高的食物，不多吃油膩的食物，你就沒有憂慮了。沒有憂慮, 你的身心就能得安定。
你們知道修心修的是什麼？修心從某種意義上來講就是守戒，不該做的事，不能做。不該說的話，不能說。
不該想的，不能想。事事都要剋制自己，把自己身上不好的習 氣戒掉。如果一個人不能守戒 律，這個人就不會去修心，只能按照自己的命運走。
今天很多人守戒 律，修心念經，他們的身 體就很健康。佛菩薩說的五戒裡「不偷盜」 如果你不守戒去偷盜了，你們說會不會被警 察抓 住？「不殺生」 如果你殺 人，那你犯的是陽律，即陽間的法 律。
如果你殺動物，那你犯的是陰律，即陰間的陰律，在陽界法 律上不懲罰你，但在陰律上是要全部受懲罰的，所以五戒對人都是應該遵守並不單針對和尚尼姑。
在這個世間給你們講兩件事，第一， 在這世界上發生的事就發生了，你們不要以為，為什麼會發生在我身上? 為什麼我會出這種事情？沒有為什麼。
生癌症就生癌症了。死了就死了。多少人沒有思想準備，該發生事的一下子就發生了。
第二，在這世界上錢出去了就不是你的了。比如：你被人家騙了錢，付出去了，就不是你的了。
有些人貪圖利益，想發大財，想怎樣在人間創造一些奇蹟，要記住在人間沒有奇蹟出來，就是奇蹟也是前世所造，平安就是福，能一輩子平平安安，這個人就是有福之人。**以前給你們講過「戒定慧」，因戒得定，因為你戒了之後，身心就會越來越安定，不求任何東西，沒有欲 望，心就淨了。因定得慧，因你能定下來，智慧就開了，碰到事情你就會冷靜，不會吵，不會鬧。
今天給你們講講小三竅，即稱腦子開竅。聽，讀，入。
聽佛法，聽經 文，聽道理。要用耳去聽，要多聽。一個人如果能多聽佛法，多聽好話，多聽善良的話，多聽能讓人開悟的話，這個人就會慢慢入竅，即開竅了。
當你聽了之後，開始慢慢讀經，讀一些**的書，**的書雖然不是經 書，但可以讓人破迷開悟，能讓你懂道理，明白因果定律。因**講的都是道理，道理的理很重要，理字邊上加一個數字的數，叫理數，即道理是有數量的，歪 理也有數量。比如：
溫度計，零度以上是往上跑，是正數，屬於正理。零度以下往下跑，是負數，屬於歪 理。把這兩個理數倒過來叫數理，數理用在人間即數理化，用數字來解決人間的一些問題。
而理數是解決人的思想境界問題，智商高，實際上是你的理念，理解能力高。一個人要懂道理，這個理要在正的上面。**尊重你們，尊重你們的理念，尊重你們的追求，把最好的最美的東西，把人間學不到的東西全部傳授給你們。
聽佛法，讀經 文，要熟讀，聽讀之後真正的用了，你才能入，才能進入這個境界，不是普通的境界，而是開悟的境界。
人的一生有兩個根，一個叫身根，即身 體。身 體是你苦的根本，為什麼會苦？是因為這個身 體，如：
在人間生病了，沒工作了，出車禍了等等，都是因為你的身 體在造做，這個身 體就是你苦的根本。又比如你的口渴想喝水，如果沒有水怎麼辦？想買沒有錢怎麼辦？
只好用身 體去吃苦掙錢。另一個叫物根，即物慾。什麼東西都想要，得不到就感到苦，這也是一個病根。
人只要有色身就一定會生，老，病，死。只要有物在，即人間所有的物質，有物質的東西一定會成，住，壞，空。比如：
一張桌子，先用木頭做成桌子，成功了，時間長了木頭開始變質腐爛，之後桌子壞了，不能用了，最後仍了，這個桌子就空了。所以你們所看到的世界上所有的事物，實際上都是成，住，壞，空的演變。
人 — 生，老，病，死。 物 —- 成，住，壞，空
大乘佛法是菩薩的心度心智。大乘佛法講的是救 度一切眾生，菩薩非但知道自己很苦要救 度，還要救 度眾生，例如當一個災 難來臨時，當一個人救人的時候，他會想到先救誰後救誰嗎? 菩薩是不分這些的，只有當人面 臨死亡的時候，才會有這種分別心，當然不管什麼人都會救。
然而在人間學佛象這種大乘佛法救 度一切眾生的非常少，因為人有分別心。菩薩說：救 度無量無邊的眾生，尤如恆河沙數一樣即沒有數量，而且菩薩救人在大乘佛法裡叫平等普度，即在普度眾生時是平等的，不論任何情況，是不論男女老幼，和不論貧福貴濺。
比如：今天在這聽**開示的人，每個人的道行不一樣，理解的程度不一樣，接受的能力不一樣，而**是平等的給每位弟 子講解，但是每位弟 子所接受的能量是不一樣的，是不平等，這個不平等是你們自己造成的而不是**造成的，**給了你們等同的能量，而你們是否都能接受，這在於你們自身接受的能力與修為。
小乘佛法在救 度眾生時，是看人而立，即要看對方是誰，不喜歡的不度，有執著心，我喜歡的人我度，我不喜歡的人就不度，我們要修學大乘佛法救 度一切有緣眾生。小乘佛法還有一個就是眾生不求，不度。你們現在有沒有這種現象嗎？
人家不求你，你就不度。人家不求你，你們會想到主動去救 度人家嗎？佛法說「無緣不度」，不是說永遠不度，而是等到因緣成熟再救 度，千萬不要誤解。
菩薩的智慧是圓融的，是正等正覺，修學佛法要全面精進，而不是說高興就度，不高興就不度，沒有緣分的應該創造緣分也要度，你們幾人能做到？
聽講經，聽講 法，你們不要去聽他的句子，**給你們講經說法，講的是人生道理，不要去聽他的句子，也不要去聽他的語言措詞，你們應該聽他講的道理，也就是教理。因為**現在在教你們，教你們一套理論，你們要去揣模他的理，這個理要適中，不是歪 理，是正理，是一套法 理，人間佛法的法 理。
給大家講講靈界，你的感覺，意識，神識就是靈界。靈界有 意識，有神識，人靈界的東西就是我們人所接 觸的靈性。靈界是一個非常大的空間，靈界也是一個道，即鬼道或阿修羅道或天 道。
什麼是神？比如：你現在腦子裡想讓某人對你好一點，用不著唸經，只要在心裡一直想「對我好一點，對我好一點。。。。
」看看這個人會不會有感應？這就叫精神靈界的溝通。人與人 接 觸就會立刻知道相互之間是否喜歡？
這就是意識，神識。
講到放生的最大優點是救未來佛。因為你今天放生所做的一切事情或等魚投胎後是一個人，或如果讓你的後代看見了，他就會生一種慈悲心，這孩子說不定將來就是佛，記住榜樣的力量是無窮的。你今天放下去的這條魚，說不定是你過去生中的親屬，要用大無畏的慈悲精神修心。
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