1樓：貝爾星
《包公斷後》、
抄《二大媽探病》、bai 《回杯記》、 《連心曲du》zhi、《馬前潑水》、《樑賽花dao擀麵》、《皇親夢》、《攀親家》、《老漢背妻》、《單出頭》、《包公賠情》、《孫二孃開店》、《張郎休妻》、《禪宇寺》、《雙趕集》、《送雞還雞》、《李翠蓮還魂》、《六月雪》、《劈山救母》、《紅月娥做夢》、《打龍袍》、《密建遊宮》、《劉金定探病》、《羅成算卦》、《大將名五更》、《春哥對花》、《張生遊寺》、《李桂香打柴》、《韓琪殺廟》、《小拜年》、《富貴九子圖》、《遊西湖》、《楊八姐遊春》、《鋸大缸》
東北二人轉有什麼角色
2樓：匿名使用者
東北二人轉,史稱小秧歌、雙玩藝、蹦蹦，又稱過口、雙條邊曲、風柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。表現形式為：一男一女，服飾鮮豔，手拿扇子、手絹，邊走邊唱邊舞，表現一段故事，唱腔高亢粗獷，唱詞詼諧風趣。
二人轉屬走唱類曲藝，流行於遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙古東部三盟一市,
3樓：匿名使用者
曲藝二人轉是在東北地區喜聞樂見，具有濃郁地方色彩的民間藝術。二人轉起源並流行於東北三省，是以
民歌、大秧歌為基礎，吸收「蓮花落」等演變而來的，至今已有200多年的歷史。曾有過蹦蹦戲、秧歌、小
落子等名稱。早期的二人轉沒有女演員，女子角色全部由男扮**。二人轉的表演手段大致可分為三種：
一種是二人化裝成一醜一旦的對唱形式，邊說邊唱，邊唱邊舞，這是名副其實的「二人轉」；一種是一人
邊唱邊舞，稱為單出頭；一種是演員以各種角色出現在舞臺上唱戲，這種形式稱「拉場戲」。二人轉的音
樂唱腔極為豐富，素有「九腔十八調，七十二嗨嗨」之稱。比較常見的曲牌有56支，其中包括胡胡腔、喇
叭牌子、紅柳子、抱板、三節板、文嗨嗨、武嗨嗨、大鼓調、大救駕、小翻車、哭糜子、大悲調、五字錦、
壓巴生、靠山調等。二人轉的演出形式有「唱大車店」、「唱秧歌會」、「唱茶社」、「唱屯場」等多種，
其中最常見的演出方式是「唱屯場」。通常按以下順序表演：「打通」、「三場舞」、「喊詩頭」、「說
口」、「唱小帽」、「唱正文」。
4樓：
一男一女，互搭。跟相聲的捧與逗很相似。
有什麼好聽的東北二人轉
5樓：盡在不言中
二人轉的傳統劇目有三百多個。其中影響較大的有《藍橋》、《西廂》、《包公賠情》、《楊八姐遊春》等雙玩藝兒；有《王二姐思夫》（又名《摔鏡架》）、《紅月娥作夢》、《丁郎尋父》等單出頭；還有《回杯記》、《鋸大缸》、《寒江》、《拉馬》、《二大媽探病》等拉場戲。以後又編演了反映現代生活的曲目，如《給軍屬拜年》《豐收橋》等等。
你喜歡的東北二人轉有哪些？
6樓：可憐的小鼻涕蟲
我最喜歡的二人轉是小瀋陽的二人轉，表演的非常搞笑，還有趙本山的一些二人轉也非常有意思，每年春晚我都會守著電視看趙本山的二人轉。
二人轉是中國東北地區的走場類曲藝、地方戲，是廣泛流傳於吉林省、遼寧省、黑龍江省及內蒙古自治區部分地區的戲曲形式，史稱小秧歌、雙玩藝、蹦蹦，又稱過口、風柳、春歌、半班戲、雙條邊曲等。二人轉融合了東北秧歌、民間說唱蓮花落、戲曲、東北民歌、笑話、雜耍等曲藝形式，大約有300年的歷史。說白了，二人轉和河南豫劇啊、河北梆子啊，都是一種地方戲曲的形式罷了。
二人轉是本山大叔讓全國觀眾瞭解了東北的幽默和鄉間地頭的喜劇形式。二人轉只是一種戲曲形式。二人轉絕不等同於東北的小品、幽默劇。
只是，因為本山老師太出名了，而他又是一個二人轉演員出身，所以，人們容易將本山老師和二人轉畫等號。東北人習慣了自黑，也擅長調侃自己來娛樂大眾，二人轉本身並不搞笑，它只是習慣用一種誇張的、並帶有一種東北人特有的幽默形式來展現一段故事罷了。
小瀋陽早期學的是傳統二人轉，不是現在大家經常看到的那些搞笑為目的的二人轉，是包公斷案西廂記這類的傳統曲目嚴肅題材，但這種戲愛看的人太少，於是小瀋陽不得不走上扮醜搞笑之路，這方面他確實很強，我是從春晚上《不差錢》才認識的小瀋陽，當然他也是從這部作品從而一炮走紅，我覺得他演戲方面應該是有潛力的。
7樓：你好我叫王子龍
當然是趙本山的小品和二人轉了，各個都是經典
8樓：奔跑的齊齊
我喜歡所有的東北二人轉
9樓：熊孩
我比較喜歡的是小瀋陽的不差錢
10樓：一邊兒去
我不喜歡看東北二人轉。
11樓：商至信胡海燕
我比較喜歡小拜年，感覺氣氛比較好。
12樓：函寶麻麻呀
我忘了，看過的東北二人轉不多
13樓：q小胖豬
個人不太喜歡東北二人轉
14樓：匿名使用者
二人轉，更貼近生活，更符合大眾口味，欣賞二人轉，主要是欣賞演員的妙語如珠，包袱不斷。
什麼是東北二人轉？
15樓：匿名使用者
二人轉起源並流行於東三省，至盡已有三百多年的歷史。但由於清末的社會動盪以及戰爭的緣故，文獻記載大多不全，長期以來僅是在民間的流傳，具體無從考證。
有記載，清道光二年（1822）年，吉林省懷德縣八家子老爺廟（普濟寺）的廟會上就曾演出過蹦蹦戲。早期的二人轉沒有女演員，女子角色全部由男扮**。
中華人民共和國成立後，「二人轉」的叫法才得以流傳。四平、遼源、吉林、長春、鐵嶺等大、中城市，及西豐、榆樹、梨樹、德惠、雙遼、扶余、鎮賚等縣，相繼成立地方戲隊(演出二人轉)。一九五五年，女演員開始逐漸增多，二人轉的演出基本結束了男扮**的歷史。
自此，男女開始分腔，演唱講求科學發聲方法。六十年代，「二人轉」的劇種建設取得了長足的進展。加強了編導工作，開拓了二人轉的新劇目，豐富了**伴奏，改進了服飾，充實了舞蹈美術，演員手持道具的種類有了發展變化。
在內容上對古典劇目取其精華、去其糟粕，堅持剔除「紙級、庸俗、醜惡的表演」；發展「健康、幽默、風趣的優良傳統」。**唱腔要克服「單調、貧乏的傾向」；在表演上要求做到「唱的好聽，舞的優美，逗的風趣，扮的逼真，絕活精湛」，五功綜合，雅俗共賞。
改革開放以後，「二人轉」曲牌又不斷出新，伴奏樂器增加了揚琴、琵琶等，併兼用武場鼓、鑼、鈸。演員手持道具又增加了花傘、紗巾、長綢。根據塑造人物的需要，服飾又得到相應的改進。
舞臺演出運用燈光色彩的變幻，烘托戲劇情境，綜合藝術質量不斷提高。此間湧出了大量精彩曲目，如《馬前潑水》、《回杯記》、《包公斷後》、《包公賠情》、《西廂·聽琴》、《雙比武》、《馮奎賣妻》、《水漫藍橋》等。這些作品深受廣大人民群眾的喜愛，久演不衰。
在新的世紀，遼寧省鐵嶺市民間藝術團的二人轉演員趙本山，立志要將二人轉這個在東北有廣泛群眾基礎的地方戲發揚光大，使其再現輝煌。二○○一年，由趙本山發起組辦的「趙本山杯」二人轉大獎賽，為二人轉在新世紀的發展注入了新的活力。趙本山也在本次大獎賽中收了五位優秀的二人轉演員為徒，他們分別是翟波、王小寶、王小力、張小飛、唐鑑君，他們都出演了趙本山自導自演的十八集農村題材輕喜劇《劉老根》。
隨著這部劇的熱播，在全國掀起了「東北二人轉熱」。劇裡二人轉演員的精彩表演，也使全國人民對二人轉這門民間藝術有了一個初步的瞭解。相信由這些優秀的二人轉演員的努力創新、創作，會出現更多優秀的作品，將二人轉這種東北的藝術推向全國，使更多的人喜歡二人轉。
據悉，《劉老根》將於二○○二年拍續集，拍攝地點是鐵嶺市的清河旅遊區。屆時會將更多的二人轉的精彩表演展示給廣大電視觀眾。
16樓：唐子畏
二人轉又稱作「唱蹦子」和「吉劇」，是東北土生土長的載歌載舞的民間藝術之一。它集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學的精華，深受廣大城鄉人民的喜愛。
二人轉由男（「下裝」）、女（「上裝」）二人（「一副架」）演唱，「上裝」以「手玉子」、「下裝」以小木棒為道具。基本曲調有「文咳咳」、「武咳咳」、「喇叭牌子」、「大救駕」、「四平調」、「十三咳」、「紅柳子」、「胡胡腔」、「小翻車」、「大悲調」等。常演節目有《打鳥》、《賣線》、《陰功報》、《古城》、《藍橋》、《西廂》、《壩橋》、《雙鎖山》、《華容道》、《遊宮》、《報號》、《賠妹》、《盤道》、《禪魚寺》、《楊八姐遊春》等。
解放前，民間藝人在農閒季節，邀整合班，多數是「唱屯場」，演唱在夜間進行。三五日後，請當地鄉紳當「齊頭」，向各家各戶「齊錢」或「齊糧」（即收錢或收糧）。少數是到城鎮「串店門子」，在大車店中演唱，在演唱中向觀眾（多為旅客）「齊錢」。
解放後，人民**關懷、支援二人轉的繁榮發展，舉辦二人轉老藝人訓練班，新學員培訓班，請老藝人向學員傳藝，組織二人轉藝人互相觀摩，使二人轉有了新的發展。在演唱內容上除優秀的傳統節目外，增加了反映工農兵生活的節目，在表演形式上剔除了「浪」、「逗」等低階趣味的東西，女演員不斷增多，男串**早已絕跡。
東北二人轉文化介紹
17樓：匿名使用者
二人轉簡介
東北二人轉亦稱「蹦蹦」，是在東北地區喜聞樂見，具有濃郁地方色彩的民間藝術，至今已有三百多年的發展歷史。長期以來深受東北群眾尤其是廣大農民的喜愛。它的唱本語言通俗易懂，幽默風趣，充滿生活氣息。
最初的二人轉，是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調（俗稱「小秧歌」），後來，隨著關內居民的增多，加上長期以來各地文化的交流，大大豐富了二人轉的內涵。在原來的東北秧歌、東北民歌的基礎上，又吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影以及民間笑話等多種藝術形式逐漸演變而成。因此表演形式與唱腔非常豐富。
在民間中流傳著 "寧舍一頓飯，不捨二人傳"的說法，可見"二人轉"在群眾中的影響之深。可以說，二人轉最能體現東北勞動人民對藝術美的追求。
[編輯本段]二人轉歷史
二人轉起源並流行於東三省，至今已有三百多年的歷史。但由於清末的社會動盪以及戰爭的緣故，文獻記載大多不全，長期以來僅是在民間的流傳，具體無從考證。
有記載，清道光二年（1822）年，吉林省懷德縣八家子老爺廟（普濟寺）的廟會上就曾演出過蹦蹦戲。早期的二人轉沒有女演員，女子角色全部由男扮**。
隨著流行地域的不同，二人轉在發展中曾經形成東路、西路、南路、北路四個流派。其中東路以吉林市為中心，表演擅舞彩棒，有武打成分；西路以遼寧的黑山縣為中心，講究板頭和演唱；南路以遼寧營口為中心，表演歌舞並重；北路以黑龍江的北大荒為中心，追求唱腔的優美動人，故此歷史上曾有二人轉"南靠浪（舞），北靠唱，西講板頭，東耍棒"的民諺。後來各路表演取長補短，互相融合，表演的側重不再像以前那樣明確。
中華人民共和國成立後，「二人轉」的叫法才得以流傳。四平、遼源、吉林、長春、鐵嶺等大、中城市，及西豐、榆樹、梨樹、德惠、雙遼、扶余、鎮賚等縣，相繼成立地方戲隊(演出二人轉)。一九五五年，女演員開始逐漸增多，二人轉的演出基本結束了男扮**的歷史。
自此，男女開始分腔，演唱講求科學發聲方法。六十年代，"二人轉"的劇種建設取得了長足的進展。加強了編導工作，開拓了二人轉的新劇目，豐富了**伴奏，改進了服飾，充實了舞蹈美術，演員手持道具的種類有了發展變化。
在內容上對古典劇目取其精華、去其糟粕，堅持剔除"紙級、庸俗、醜惡的表演"；發展"健康、幽默、風趣的優良傳統"。**唱腔要克服"單調、貧乏的傾向"；在表演上要求做到"唱的好聽，舞的優美，逗的風趣，扮的逼真，絕活精湛"，五功綜合，雅俗共賞。
改革開放以後，"二人轉"曲牌又不斷出新，伴奏樂器增加了揚琴、琵琶等，併兼用武場鼓、鑼、鈸。演員手持道具又增加了花傘、紗巾、長綢。根據塑造人物的需要，服飾又得到相應的改進。
舞臺演出運用燈光色彩的變幻，烘托戲劇情境，綜合藝術質量不斷提高。此間湧出了大量精彩曲目，如《馬前潑水》、《回杯記》、《包公斷後》、《包公賠情》、《西廂·聽琴》、《雙比武》、《馮奎賣妻》、《水漫藍橋》等。這些作品深受廣大人民群眾的喜愛，久演不衰。
在新的世紀，遼寧省鐵嶺市民間藝術團的二人轉演員趙本山，立志要將二人轉這個在東北有廣泛群眾基礎的地方戲發揚光大，使其再現輝煌。二○○一年，由趙本山發起組辦的"趙本山杯"二人轉大獎賽，為二人轉在新世紀的發展注入了新的活力。趙本山也在本次大獎賽中收了五位優秀的二人轉演員為徒，他們分別是翟波、王小寶、王小力、張小飛、唐鑑君，他們都出演了趙本山自導自演的十八集農村題材輕喜劇《劉老根》。
隨著這部電視劇的熱播，在全國掀起了"東北二人轉熱"。劇裡二人轉演員的精彩表演，也使全國人民對二人轉這門民間藝術有了一個初步的瞭解。相信由這些優秀的二人轉演員的努力創新、創作，會出現更多優秀的作品，將二人轉這種東北的藝術推向全國，使更多的人喜歡二人轉。
[編輯本段]二人轉特色
二人轉的演出形式，有"唱大車店"、"唱秧歌會"、"唱茶社"、"唱屯場"等多種，其中最常見的演出方式是"唱屯場"。每年秋後三大時節，掛鋤，冬閒，都有"唱屯場"，通常按以下順序表演：
"打通"：指秧歌鑼鼓的頭鼓，二鼓，三鼓來招引觀眾。
"三場舞"：丑角上場喊"要想賣，頭朝外，船家打漿划過來"，以此引旦角上場，兩人共舞"三場舞"。
"喊詩頭"："三場舞"後，旦角下場，丑角"起霸"接"喊詩頭"。"詩頭"類似戲曲的"自報家門"或"定場詩"，多數"詩頭"與正劇無關，只是為了靜場。
"說口"：旦角上場，與丑角"說口"。"說口"可分為零口、定口和套口。
"零口"是演員見景生情，逢場做戲，現編現說的口語；"定口"是與劇情緊密相關的唸白，包括交代情節，人物對話；"套口"多為與劇情無關聯的民間故事及笑話。
"唱小帽"：這是正文前唱的民間小調。
東北二人轉元老人物有哪些,東北二人轉有什麼角色
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東北二人轉是什麼，東北二人轉是什麼意思啊？？？
二人轉，史稱小bai秧歌 雙玩藝du 蹦蹦，又稱過zhi口 雙dao條邊曲 風柳內 春歌 半班戲 東北地容方戲等。它植根於民間文化，屬走唱類曲藝，流行於遼寧 吉林 黑龍江三省和內蒙古東部三市一盟。東北特色二人轉主要 於東北大秧歌和河北的蓮花落。用東北人的俏皮話說 二人轉是 秧歌打底，蓮花落鑲邊 蓮花...
二人轉歌詞我身搭一功呀是什麼歌,東北二人轉歌詞
是二人轉bai裡的一種唱腔,叫靠山調du。也是二人轉zhi裡號稱最好dao聽的唱腔調。一般第一句 專全是 我走上臺屬前,身搭一躬啊.拉場戲 馬前潑水 回杯記 等等都有一段這類的唱腔。有的時候單出頭的小帽也可以這麼唱。跪求一首二人轉的歌曲名 10 歌曲 回孃家 歌手 東北二人轉 正月裡也是裡兒啊 正月...