1樓：匿名使用者
有關「勤奮」的古詩詞如下：
1、《勸學》
[唐]顏真卿
三更燈火五更雞,
正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早,
白首方悔讀書遲。
詩詞大意：這首詩的意思是勸人要從小努力、刻苦學習，如果年輕時不知道趁早勤奮學習，年紀大了學業無成，就會後悔讀書太晚。
2、《冬夜讀書示子聿》
[宋]陸游
古人學問無遺力,
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,
絕知此事要躬行。
詩詞大意：古人做學問是不遺餘力的。終身為之奮鬥，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。
從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。
3、《勸學詩》
[唐]韓愈
讀書不破費，
讀書利萬倍。
窗前讀古書，
燈下尋書義。
貧者因書富，
富者因書貴。
詩詞大意：這首詩的意思是讀書不用花錢，卻可以使自己學識淵博；讀書還要刻苦鑽研；貧窮的人讀書後就以知識而富足，富有的人讀書後就以書而高貴。
4、《書院》
[宋]劉過
力學如力耕，
勤惰爾自知。
但使書種多，
會有歲稔時。
詩詞大意：勤奮讀書如農夫種地,勤勞懶惰自己知道；如果多讀書有了知識，就等於在農業上有了大豐收。也體現了幾分耕耘,幾分收穫。
5、《雜詩》其一
【晉】陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親!
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
詩詞大意： 年紀輕的時候，要勉勵自己及時努力;否則，歲月一去不回，它是不會停下來等待人的。
有關勤奮古詩詞
2樓：你們在**
1、人生在勤，不索何獲。——張衡
2.業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。——韓愈
3.詩書勤乃有，不勤腹空虛。 ——韓愈
4.人一能之，已百之;人十能之，已千之。——《禮記》
5.富貴本無根，盡從勤裡得。 ——馮夢龍
6.千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。 ——劉禹錫
7.盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。—— 陶淵明
8.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——杜甫
9.不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——黃櫱禪師
10.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。——顏真卿
11.天行健，君子以自強不息。 ——《周易·乾》
12.流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。 ——張少成
13.合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於壘土;千里之行，始於足下。 ——老子
14.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。 ——荀子
15.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈
詩句釋義：1.人一輩子要勤奮努力,倘不積極地探索研究,哪會有收穫或成就呢?
2.學業靠勤奮而精進，因嬉遊而荒廢；德行靠深思熟慮而成就，因隨俗而毀敗。
3.勤讀詩書才能有所收穫，學習不勤就腹中空虛。
4.別人學一次就會了，我還不會！就學他一百次；別人學十次就會了，我還不會！就學他一千次。
5.富貴不是固定在誰家的，完全可以靠勤勞。
6.淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的**。
7.精力充沛的時光不會再來，就像一天中只有一個早晨。我們應當及時勉勵自己，歲月是不會等人的。
8.讀書只有讀透書，博覽群書，這樣落實到筆下，運用起來才能得心應手,有如神助一般。
9.梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦，哪會有素馨沁人的花香。借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業。
10.每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
11.天（即自然）的運動剛強勁健,相應地,君子處世,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息。
12.流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會被蟲蛀，人民生活的好在於勤勞。
13.合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土築起來的；千里的行程，是一步又一步邁出來的。
14.馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功就在於不停地走。
15.如果你想要成功到達高聳入雲的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑；如果你想在無邊無際的知識海洋裡暢遊，耐心刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。
3樓：匿名使用者
關於勤奮好學的名言警句和古詩詞
1、少壯不努力，老大徒悲傷。—— 漢樂府古辭《長歌行》
2、業精於勤，荒於嬉。—— 韓 愈《進學解》
4、天行健，君子以自強不息。——《周易•乾•象》
17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官傳序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。—— 蘇 軾《晁錯論》
19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。—— 屈 原《離騷》
21、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。—— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，鐵杵磨成針。—— 曹 學《蜀中廣記•上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經《鶴林玉露》
26、天下之事常成於困約，而敗於奢靡。—— 陸 遊
29、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀•剛復害》
34、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》
36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子•漁夫》
37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉 備
38、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。—— 魏 徵
40、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 魯 迅
41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程，我們應當在這過程中，學習穩定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。—— 席慕蓉
42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。—— 方誌敏
51、錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
——***
52、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排洩的生命。只有接受批評才能排洩精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能新增精神上新的滋養品。——徐特立
62、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什麼也不能忍受了。—— 盧 梭
63、人的一生，總是難免有浮沉。不會永遠如旭日東昇，也不會永遠痛苦潦倒。反覆地一浮一沉，對於一個人來說，正是磨練。
因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態度，樂觀進取、向前邁進。—— 松下幸之助
65、懶惰象生鏽一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林
67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養成的。
你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣…… —— 羅曼•羅蘭
68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。—— 莎士比亞
69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船隻都可以並驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然——
莎士比亞
85、涓滴之水終可磨損大石，不是由於它力量大，而是由於晝夜不捨的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——貝多芬
86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。 —— 愛因斯坦
88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前又有理想，那麼就不會有戰勝不了的困難。
——普列姆昌德
89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。—— 愛因斯坦
90、成功並不能用一個人達到什麼地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。—— 布克•華盛頓
《勸學》——荀子（節選）
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。
譯文：靛青是從藍草裡提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨繩，用煣的工藝把它製成車輪，（那麼）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使再幹枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。
所以木材用墨線量過，再經輔具加工就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麼他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。所以，不登上高山，就不知天多麼高；不面臨深澗，就不知道地多麼厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。
堆積土石成了高山，風雨就從這裡興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了聖人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。
（如果）刻幾下就停下來了，（那麼）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麼）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由於它用心專一啊。
螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
因此沒有刻苦鑽研的心志，學習上就不會有顯著成績；沒有埋頭苦幹的實踐，事業上就不會有巨大成就。在歧路上行走達不到目的地，同時事奉兩個君主的人，兩方都不會容忍他。眼睛不能同時看兩樣東西而看明白，耳朵不能同時聽兩種聲音而聽清楚。
螣蛇沒有腳但能飛，鼫鼠有五種本領卻還是沒有辦法。《詩》上說：「布穀鳥築巢在桑樹上，它的幼鳥兒有七隻。
善良的君子們，行為要專一不偏邪。行為專一不偏邪，意志才會如磐石堅。」所以君子的意志堅定專一。
《孟子》二章（節選）
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
譯文：所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才幹。
一個人常犯錯誤，然後才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然後才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠歎息聲中表現出來，然後才能為人們所瞭解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。
這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
《報任安書》——司馬遷
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所作也。
關於珍惜時間的古代詩詞
《長歌行》漢樂府 《雜詩》晉 陶淵明
青青園中葵，朝露待日晞。 盛年不再來，
陽春佈德澤，萬物生光輝。 一日難再晨。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。 及時當勉勵，
百川東到海，何時復西歸？ 歲月不待人。
《金縷衣》 杜秋娘 《勸學》 顏真卿
勸君莫惜金縷衣， 三更燈火五更雞，
勸君惜取少年時。 正是男兒讀書時。
花開堪折直須折， 黑髮不知勤學早，
莫待無花空折枝。 白首方悔讀書遲。
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）
《浣溪沙——遊蘄水清泉寺》
蘇軾山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼 。
誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。
【簡析】
這首詞作於蘇軾被貶黃州時期。詞的上闋描繪蘭溪美景：浸在溪中的蘭草的嫩芽，不見泥濘的鬆間小路，下個不停的瀟瀟暮雨，婉囀啼鳴的杜鵑，構成了一幅清麗、潔淨又富有生機樂趣的圖畫，抒寫出詩人輕鬆、愉悅、恬然自得的心情，為下文抒懷做了很好的鋪墊。
下闋以反詰起句：誰說人生只會變老，不能再次變得年輕？然後即景取喻，道出了富有人生哲理意味的詩句：
「門前流水尚能西。」意思是門前的溪水還能東流轉為西行！言外之意，人不應把老視為畏途，只要心態好，老也可變為年輕。
結句又反用白居易的詩意，再次奉勸人們不要嘆息年華易逝，人生也會返老還童的。蘇軾在被貶中尚能不以逆境為患，唱出如此樂觀的曲調，展現了他曠達的胸懷，給人深刻的啟示。
關於勤奮的古詩詞,有關勤奮古詩詞
1.人生在勤，不索何獲 張衡 2.業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。韓愈 3.貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。4.詩書勤乃有，不勤腹空虛。韓愈 5.人一能之，已百之 人十能之，已千之。禮記 6.富貴本無根，盡從勤裡得。馮夢龍 7.千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。劉禹錫 8.盛年不再...
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