1樓：景秀越蔡德
有關係八卦是按照復地理位置排的，比制如說東方太陽升起，西方太陽落下，東方震卦，震為木，樹木象徵生命，生機勃勃，西方為兌，兌為金，為秋，有肅殺之氣，南方為離，離為火，為南方，南方地理是暖和，是熱，同理北方為水山
2樓：風水苑公館
八個方位用卦來來代表，每方位分別代表源
一個卦！
每個卦分別用五行當中的一種來表示
正東為震卦，五行屬木
東南為巽卦，五行屬木
正南為離卦，五行屬火
西南為坤卦，五行屬土
正西為兌卦，五行屬金
西北為乾卦，五行屬金
正北為坎卦，五行屬水
東北為艮卦，五行屬土
五行相生：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土五行相剋：土克水、水克火、火克金、金克木、木克土一般人們運用這五行相生相剋來做風水及命理的**
3樓：寶清居士
先天八卦是不講五行的。在後天八卦中才把八個卦象配上五行資訊的。乾為金、坤為土、震為木、巽為木、坎為水、離為火、艮為土、兌為金。
八卦和五行有什麼關係？
4樓：匿名使用者
五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質
元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯絡。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關係，用以補充陰陽學說。
五行相生相剋 相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相剋，有相互制約、抑制、克服的意思。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關係中任何一「行」都具有「生我」(母)和「我生」(子)兩方面的關係，把它比喻為「母」與「子」的關係。在相剋關係中任何一「行」，又都具有「我克」(所勝)和「克我」(所不勝)兩方面的關係，稱之為「所勝」與「所不勝」的關係。
五行相生之中，同時寓有相剋；相剋之中也寓有相生。相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生剋制化是正常現象。
五行中任何一「行」太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。相乘是過度的相剋，超過了正常制約的程度，其規律同相剋，但被克者更加虛弱。
相侮即「反克」，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相剋正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪氾濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，又名伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種則是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，都有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。
3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。
6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行為火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行為水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行為木，數目為三，與兌相對。
4兌居西方，五行為金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行為金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行為木，數目為四，與乾相對。
7坤居西南，五行為土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行為土，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主父親，坤主母親，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當家宅內某一方位不吉時，我們可根據該方位的卦，推斷其不吉對誰的影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（1） 天干分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（2） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬鼠、醜屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥
屬豬。（3） 天干五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位**。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（4） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）屬金，司春位西方。
亥、子（醜）屬水，司各位北方。
辰、未、戌、醜屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位**。
（5） 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（6） 天干相沖
甲庚衝、乙辛衝、壬丙衝、癸丁衝、戊己位**無方衝。
（7） 天干五行相剋
甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
（8） 地支三會
寅卯辰三會東方木。 已午未三會南方火。
申酉戊三會西方金。 亥子丑三會北方火。
（9） 地支三合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。
（10） 地支六合
子醜合化土。 寅亥合化木。
卯戌合化火。 辰酉合化金。
巳申合化水。 午未合化火。
（11）地支相沖
子午相沖。 醜未相沖。
寅申相沖。 卯酉相沖。
辰戌相沖。 巳亥相沖。
（12）十二地支相刑
寅巳相刑。 巳申相刑。
申寅相刑。 醜戌相刑。
戌未相刑。 醜未相刑。
子卯相刑。 子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
（13）地支相害
子未相害。 醜未相害。
寅已相害。 卯辰相害。
申亥相害。 酉戊相害。
（14）五行生剋
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
（15）地支藏幹
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
醜藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
（16）十二月建
正月建寅。 二月建卯。
三月建辰。 四月建巳。
五月建午。 六月建未。
七月建申。 八月建酉。
九月建戌。 十月建亥。
十一月建子。 十二月建醜。
（17）十天干序數
甲數一、乙數
二、丙數
三、丁數
四、戊數五
己數六、庚數
七、辛數
八、壬數
九、癸數○
（18）十二地支序數
子數1、醜數2、寅數3、卯數4、辰數5、巳數6
午數7、未數8、申數9、酉數10、戊數11、亥數12
（19）五行旺、相、休、囚、絕
木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次
衰），絕於秋（最衰）
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）絕於
冬（最衰）
土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），絕於春（最衰
） 金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），絕於
夏（最衰）
水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），絕於立春、立秋4立冬前各
十八天（最衰）
5樓：童觀小人
後天卦即文王周易以八象為基礎，天、地、雷、風、水、火、山、澤。把五行與甲子融入其中。這就不止是天人合一這樣簡單，人類給天地安了柄/定了位。
同時把五行、甲子/方位、時間；金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，滲入了八卦中。天/乾；陽金，先天卦位正南，後天卦按五行順生，與易經的六十二爻迴圈一樣形成生生不息。把乾放在西北，形成順方向的生。
與兌/澤，陰金，先天卦位東南，後天卦位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，意味著金秋的豐熟、富足、成功、強健。震、雷，陽木，先天卦位東北，後天卦位正東，與巽、風，陰木，先天卦位西南，後天卦位東南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象徵春天的雷和風、新生的開始。
坎、水，先天卦位正西，後天卦位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肅殺與孕育，水、畢竟是生命之源。離、火，先天卦位正東，後天卦位正南。
配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把東方的光明換成了南方的熱情。艮、山、陽土，先天卦位西北，後天卦位東北，配上醜，把山的限止插入方位，與坤、陰土西南相對，隔開/聯接了西北與東南。五行的土，原來位在**，但是不可能在方位中抹去屬土的天干和生肖，而又體現了土的無處不在。
前人認為：天干十個，正好配五行，而地支十二個，除了配金、木、水、火四行用了八個，還有四個醜、辰、未、戌，分別在四個方向滲入一個土，同樣肯定了土、坤、大地是人類的永遠的依靠。
6樓：匿名使用者
五行、河圖、洛書、八卦都是《易》學的基本概念，是《周易》的重要組成部分。它們即可獨立成學，相互之間又存在著緊密的聯絡。先民通過這幾個邏輯結構，形象地記錄了《周易》中的用二維與三維(《易》學語言應為二營與三營)觀念劃分天地萬物時的標準，以及用這個標準劃分出的天地萬物之間的相互作用、相互運動、相互轉化的規律。
但是，千古以來，這幾個概念卻都被神化了，很少有學者能領悟到這個標準，並進一步領悟到這幾個概念之間的邏輯聯絡，掌握這幾個概念的真正的基本含義。
7樓：匿名使用者
沒有一點關係，八卦是指一種圖。五行講的是各種物質吧？
8樓：匿名使用者
無級生太極
太極生兩極
兩極生四象
四象生五行
五行生八卦
八卦生萬物
道教與五行八卦之間有關係嗎？
9樓：忍刃鋒
五行八卦的發展與道教的陰陽萬物、有無相生以及道教的道是相契合的，這種契合，就是五行八卦與道教之間的聯絡。
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。
在哲學上，道教無中生有、道生萬物的宇宙本體論和陰陽轉化、規律運動的辯證思維法，在古代是被普遍接受的傳統世界觀和方**。
而五行八卦簡單來說就是古人的世界觀。
古人認識世界，認為大道至簡，萬物都是由最基本的一些成份組成。這就出現了陰陽，三才，四象，五行，八卦等分類。
這些分類都是並列的，是從不同角度來分的。行字本意為道，為列。五行就是萬物發展的最基本的五條不同的道路。
擴充套件資料
道教與五行八卦的區別
1、五行八卦分為陰陽五行和八卦理論，是一種哲學思想，而道教則是一個宗教。
2、金行、木行、水行、火行、土行「五行」，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通「五行」。五行的範圍要比道教五行的範圍要大。
五行八卦之間的關係，八卦和五行有什麼關係？
五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學 中醫學和占卜方面。五行指 金 木 水 火 土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。五行相剋 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生...
八卦口訣是什麼，八卦口訣是什麼？八卦和五行有聯絡嗎？
宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號 先天八卦 乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。後天八卦 一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。拓展資料 先天八卦又名伏羲八卦。先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它...
震卦和艮卦有什麼區別，八卦在五行裡各屬什麼？
八卦與自然，震為雷，震，動也 艮為山，艮，止也。八卦原卦 乾qi n 坤k n 震zh n 巽x n 坎k n 離l 艮g n 兌du 八卦含義 天空 大地 震雷 大風 流水 大火 高山 沼澤震卦和艮卦 1 意本意就是雷與山的區別 2 五行區別震卦五行屬木，艮卦五行屬土。3 方向上，震卦指東方，艮卦...