1樓：匿名使用者
曠古奇才—— 諸葛亮
——《三國演義》人物賞析 評價
常言道：「話三國，必談諸葛亮」。的確，諸葛亮在《三國演義》中，是最重要的人物之一，羅貫中在他身上花了不少筆墨。
如果說《三國演義》缺少了諸葛亮這一角色，恐怕其篇幅將會折半，其影響也不會那麼廣泛。羅貫中正是通過活靈活現地塑造諸葛亮這一人物形象，通過「諸葛效應」，才能使其作品更廣泛流傳至今。
諸葛亮雖然不是**一開頭就出場的人物，但自第三十六回「無直走馬薦諸葛」後，一直到第一百零四回「將星隕落，諸葛合歸西天」，幾乎回回都出現諸葛亮的身影，並在其間扮演重要角色。諸葛亮無疑是一個奇才，他才高八斗，智慧過人，而且清淡傲世，不畏強權，更可貴的是———自從他出山助劉備後，一直為漢室出謀獻策，出生入死，鞠躬盡瘁，可謂一代忠臣。
首先，諸葛亮才高八斗。雖然他隱居南陽，但年少時博覽全書，上知天文，下曉地下，無所不能，司馬微薦諸葛亮時說道：「可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房」，可見其才。
而在第四十三回的「舌戰群儒」中，更顯出諸葛亮廣博而精深的才學。為達到吳蜀聯合抗魏，諸葛亮以弔喪為由孤身前往東吳，而東吳的各名士對初出茅廬的諸葛亮根本不放在眼裡，在交談中專挑諸葛亮的難，而諸葛亮憑藉自己的才能與東吳名士大戰一場，最後東吳名士各個都拜倒在了諸葛亮的口舌之下。還有，「赤壁之戰」前，周瑜為害諸葛亮，便限他三天造十萬枚箭，這明顯是不可能的，但諸葛亮偏偏想到了「草船射箭」，到期時得了十萬餘枝箭，這與他能識天文，預知有大霧分不開的。
總之，《三國演義》中的諸葛亮懷有大才，並且這是他擁用智慧和傲世的資本。
其次，諸葛亮智慧過人，無所能比，諸葛亮就是憑藉他智慧過人的優勢，在他一生的指揮作戰中幾乎百戰百勝，為劉備創了基業。
對於諸葛亮的智，**描述得可謂淋漓盡致，最先體現諸葛亮智慧，也是諸葛亮幫助劉備成就大業的關鍵的，就是著名的「隆中對」。諸葛亮隱居南陽，而對於天下事卻能瞭如指掌。他對當時的天下形勢向劉備作出分析，**和決策，並以此作為生存和發展的戰略方針，扭轉危機，由弱變強，與魏吳分庭抗禮終成三分天下。
諸葛亮「隆中對」的種種**也都是以客觀事實為依據，通過自己的智慧考慮，得出合乎邏輯的結論。諸葛亮在隆中分析天下形式後，便出山效忠劉備，在他為劉備爭天下的過程中，體現其超凡的智慧。從「博望 城火攻李典」，「火燒新野拒曹軍」，到「智激周瑜」，「智處華容」，「智取漢中」再到穩定漢中，出師南征和兩次出師伐魏。
其中最為典型的是南征中「七擒孟獲」和第二次北伐「造木流馬」更是其智慧最集中的體現。
徐庶讚歎諸葛亮時說：「此人有經 天緯地之才，出神鬼沒守計」，而諸葛亮在今早已成為智慧原化身，聰明的代名詞。
第三，諸葛亮不畏權勢，有膽識，先主劉備去逝後，諸葛亮便輔佐後主。就在劉備剛去世，後主即位之時，魏國調五路大軍來攻漢中，後主及文武百官，無不驚慌，而諸葛亮卻託病不出朝。百官來臨相府，他都不願出，直至後主親往，他才講了自己的退兵之策，這難說他是高慢 。
在我看來，這是他冒極大的危險向後主表示：自己是國父，凡事不能都召喚了事，要像先主當年一樣不拘下士。如果說以上體現諸葛亮不畏強權，那麼他敢於讓關、張、趙等立軍今狀去取城，就體驗他的膽識。
第四，諸葛亮清淡傲世，胸容天下，氣吞山河。諸葛亮隱居南陽時，的確顯出一幅傲世的態度，他曾為自己寫詩「專待春雷驚夢迴，一聲長嘯安天下」，「聊寄傲於琴書兮，以得天時」……，而且當劉備第三次來顧草廬時，他卻高臥不起，總帶有幾分傲氣，這或許是隱士特有的氣勢。
諸葛亮一生從未有過享受榮華富貴之時，永遠是保持那種飄然清淡的神仙之氣。「清靜以明志，寧靜而致遠」這一句詩就掛在他的大門之上，可見其清淡之氣。除此之外，諸葛亮氣量很大，體現天當他初出草廬用兵時，關、張對他不信任，而他毫無在乎，最後以事實來服關、張兩將。
第五，諸葛亮忠心耿耿，乃是一代忠臣也。在這一點上，是沒有人能比得上的。自他答應劉備為他將效力劉之日起，他就一直是為蜀國效力，無論處在什麼環境之下，他的忠心永遠穩如泰山，不可動搖。
第四十四回中，周瑜請諸葛亮之兄諸葛瑾勸他歸順樂吳，總比屈身子劉備之下強。不料，諸葛亮心已鐵心跟劉備。他反倒說：
「兄所言者，情也；弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胃，兄若能去東吳，而弟……倒不如兄與弟共效忠劉皇叔。
」諸葛瑾見如此，只得辭去。
諸葛亮的忠耿集中表現在輔佐後主上。先主一去，後主登基，而後主毫無一點治國之能，整個蜀國的社稷都壓在諸葛亮的身上，而他也無怨無悔。為恢復中原，他兩次上表後主，決心出師伐魏，其言可謂感人肺腑。
正如後人所言：「讀完《出師表》不哭者不是忠臣也！」
縱觀諸葛亮的一生，讚歎其功業時也透出幾分感慨和嘆惜。他前半生的豐功偉業定會流芳百世，不過他誤用馬謖以至第一次出師戰敗，寓居漢中，這也給後人留下深刻的思考。還有當他第二次出師大獲全勝時，將星失位，危在旦夕；他想讓星延壽，但天意已定，最終還是「出師未捷身先死，長使工，英雄淚滿襟」。
實在令人感嘆。
綜上所述，《三國演義》中的諸葛亮集才、智、膽、忠於一身，是**中最為成功的人物之一。最後，可引一古風再對諸葛亮做一次總結：
風之為物，生於無形；飄忽不定，無孔不入。或柔入懷，消署送爽；或冷冽勁急，透骨生寒。可高舉於天，橫空萬里；可俯掠於地，細緻入微。
可掀驚濤以擊浪，可助火勢以燎原；可送風帆於江海，可挾冰霜於長天。倏然而起，倏然而滅，有鬼神莫測之機。
趙雲人物賞析
趙雲開始跟隨公孫瓚征討電視劇《三國演義》中的趙雲(張山飾)，後投靠劉備，當陽長阪惡戰，趙雲七進七出，殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙雲隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。
劉備死後，趙雲跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰功。在演義中，趙雲英武瀟灑，武力超群，數次成為孤膽英雄，被劉備贊為「一身都是膽」，是深受我國民眾喜愛的**人物之一。
趙雲開始跟隨公孫瓚征討，後投靠劉備，當陽長阪惡戰，趙雲幾進幾齣，殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙雲隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。
劉備死後，趙雲跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰功。在演義中，趙雲英武瀟灑，武力超群，數次成為孤膽英雄，被劉備贊為「一身都是膽」，是深受我國民眾喜愛的**人物之一。
在《三國演義》中，趙雲以一個濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出場。他一登場即和河北名將文丑大戰，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對戰，衝鋒陷陣未嘗敗績，長阪坡救阿斗時，連續殺死曹營名將五十餘員。智取桂陽時，更是展現了他過人的機智和出眾的謀略。
隨諸葛亮弔祭周瑜時，因趙雲帶劍相隨，吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰，不敢迎敵。劉備去世之後，曹魏五路犯蜀，趙雲把守陽平關，一將當關，萬夫莫開。
七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為「有萬夫不當之勇」的西涼大將韓德一門五將。
《三國演義》中劉備為漢中王時封趙雲與關羽、張飛、馬超、黃忠等五位將軍為蜀漢的「五虎上將」，五虎將之名因此成為人人朗朗上口的三國勇將代名詞。而趙雲又有許多機智應變、忠君為民的出色表現，因此在《三國演義》中的趙雲，其形象是文武雙全、近乎完美無缺的。
《三國演義》有贊趙雲詩曰：
紅光罩體困龍飛，征馬衝開長阪圍，四十二年真命主，將軍應得顯神威。
血染徵袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒，古來衝陣扶危主，只有常山趙子龍。
昔日戰長阪，威風猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚並地慘。常山趙子龍，一身都是膽。
憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功，獨誅四將來衝陣，猶似當陽救主雄。
常山有虎將，智勇匹關張。漢水功勳在，當陽姓字張。兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應留百世芳。
古風一篇
當年玄德走江陵，路次當陽少甲兵。
忽被曹瞞驅鐵騎，軍民打落盡逃生。
趙雲獨仗英雄氣，捨命渾如落葉輕。
槍攪垓心蛇動盪，馬衝陣勢虎飛騰。
懷中抱定西川主，紫霧紅光射眼明。
斬將奪旗世罕比，擎天保駕功業成。
我來少歇長阪下，斑斑沙草血猶腥。
子龍子龍在何處？仰天長問三兩聲。
全忠全義真稱羨，永遠標題翰墨青。
子龍渾身都是膽是最能形容趙雲的一句話
三國歷史上對趙雲的評價
2樓：迷迭逆夏傖
五虎之三，是三國中少有的幾位文武雙全的武將之一，是自呂布之後的三國第一猛將，單騎救主即是其能力真實寫照！但其謀略也相當了得，是劉備最為器重的大將。從事小心謹慎，人稱常勝將軍！
三國演義中，劉備親賜五虎大將軍的稱號予關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠五人，趙雲僅次於關張位居第三。但史傳中趙雲不但終其一生位階始終較關張低上許多，甚至尚不及馬超、黃忠。實際上，演義中除了孔明之外，溢美最多的人物恐怕就是趙雲了。
細數演義裡趙雲武勇的事蹟，其武藝高超，遭遇強敵無數而未嘗一敗，甚至數度擊敗曹魏名將張郃；在漢水河畔勇救老黃忠時，「那槍渾身上下，若舞梨花，遍體紛紛，如飄瑞雪」，嚇得徐晃、張郃不敢抵擋，任其在萬軍之中來去自如，如入無人之境；當陽長阪坡(注1)，趙雲於百萬曹軍中懷抱阿斗，還能連殺曹營名將五十四人,砍倒象徵軍威的大旗兩面,奪去鎮軍長槊三條後從容離去，其神威蓋世，簡直無人能及！演義中擊殺敵軍將領之多，實無人出趙雲之右。 但演義中趙雲所殺敵將，幾乎全部都是演義虛構出來的；其中當陽救主、漢水退敵(注2)雖然見載於史冊，卻也絕無演義渲染的那麼誇張。
趙雲的武勇在劉備陣營是被肯定的。蜀書楊戲傳中記載了楊戲對趙雲的評價，其中就有「猛將之烈」四個字。然而出了蜀漢，知道趙雲的人恐怕就不多了。
演義描述敵方對劉備陣營的忌憚，動輒排出「諸葛孔明之智，關張趙雲之勇」，然而我們看到赤壁戰後周瑜寫給孫權的信，其中卻只有提到「梟雄」劉備和關張兩頭「熊虎」。 不妨比較一下成書較早的三國志平話中的描寫。按平話中的趙雲已經是五虎大將之一，但仍然依照史實列於五人之末；而趙雲在平話中用的槍雖有涯角槍的美譽──謂其天涯海角無對也，卻敗於張飛的丈八神槍在先、又被鐵臂將軍張益擊敗於後。
由張飛聽到趙雲被張益擊敗的訊息之後「大怒出戰」張益的情節，更隱隱透露出了早期三國故事中趙雲所扮演的角色。趙雲雖然不像演義中所描寫的那麼光芒萬丈，仍不失為一員良將。 他的優點有：
其一，深明大義。在那個動亂擾攘的年代裡，一個人的文韜武略為誰所用，乃是其品格高下的試金石。當其時也，為一己之富貴而趨炎附勢，助紂為虐者不乏其人，懵懵懂懂地供人趨使者更比比皆是。
趙雲的選擇如何呢？據《雲別傳》記載：當趙雲初從公孫瓚時，袁紹稱冀州牧。
瓚深憂州人之從紹也，善雲來附，嘲雲曰：「聞貴州人皆願袁氏，君何獨迴心，迷而能反乎？」雲答曰：
「天下洶洶，未知孰是，民有倒縣（懸）之噩，鄙州論議，從仁政之所在，不為忽袁公而私明將軍也。」這一段話，可以看作是趙雲的政治宣言。他的原則--「從仁政之所在」；他的目標--解民於倒懸。
在封建社會中，這應該說是難能可貴的人生理想。他先投公孫瓚是為此，後歸劉備也是為此，而不是單純出於私人感情。正是這一點，使趙雲大大高於一般的赳赳武夫。
其二，忠直敢諫。《雲別傳》中有這樣一段記載：益州既定，時議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。
雲駁之曰：「霍去病以匈奴未滅，無用家為，今**非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各返桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。
益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復業，然後可以役調，得其歡心。」先主即從之。自此軍民安堵。
這件事告訴我們，趙雲的頭腦比同時的許多人清醒，他不僅能從劉備集團的長遠利益考慮問題，而且注意爭取民心。無怪乎劉備馬上採納了他的建議。當劉備要去討伐東吳，以報襲荊州，殺關羽之仇時，趙雲又挺身而出，竭力勸阻，指出：
「**是曹操，非孫權也···先與吳戰」。由於劉備拒絕了趙雲，秦宓等人的諍言，一意孤行，終於遭到夷陵之敗，使蜀漢元氣大傷。這從反面證明了趙雲意見的正確。
綜觀蜀漢集團的歷史，在眾多武將中，其他人都不曾象趙雲那樣，從根本大計上直言規諫劉備，這又是趙雲識見過人之處。 其三，公正無私。趙雲追隨劉備多年，總是克己奉公，不徇私情。
赤壁之戰前，劉備曾於博望坡打敗曹操大將夏侯敦。在戰鬥中，趙雲俘獲了其部下夏侯蘭。他與夏侯蘭本是同鄉，「少小相知」。
在這種情況下--雲白先主活之，薦蘭明於法律，以為軍正。雲不用自近，其慎慮類此。不是私自買放，而是報告劉備；不是為自己增添幫手，而是為劉備推薦人才；公事公辦，實堪讚賞！
趙雲的這一優秀品質早為劉備所賞識，所以劉備曾任他為留營司馬，「掌內事」，而他一直兢兢業業，秉公理事。相比之下，好惡由己，褒貶任情的楊儀之流就差得太遠了。 其四，謙虛謹慎。
趙雲在蜀漢集團中，資格僅次於關羽，張飛，又有救護劉禪之功；但他從不居功自傲，從不爭名奪利，對後來居上者也能友好相處。這一點，是「剛而自矜」的關羽，「性矜高」的魏延等人所不及的。建興六年（228年），諸葛亮一出祁山，遭到街亭之敗，趙雲與鄧芝率領的疑兵也在箕谷失利。
在撤退時，由於趙雲親自斷後，部伍不亂，「軍資實物，略無所棄」。諸葛亮對此十分讚賞，要賞賜趙雲所部將士。這時，趙雲毫無沾沾自喜之態，而是誠懇地說：
「軍事無利，何為有賜？其物請悉入赤岸府庫，須十月為冬賜。」透過這番真摯的話語，其律己之嚴格，胸襟之開闊，均可洞然而見。
那些淺薄自負，自吹自擂之徒，豈能望其項背！
三國演義中諸葛亮出山年齡，三國演義中諸葛亮出山年齡
既然你說不到27 為什麼又說 應該28 那麼我問你！你說181年出生的人 208年應該多少歲 你自己說說看！你自己說不說史書 可是你又說史書有疑問！那麼我問你 你到底是看史書還是不看！還有一點 三國志 蜀書 諸葛亮傳 關羽諸葛亮出師表有一段話 臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先...
概括諸葛亮的故事，三國演義諸葛亮故事
諸葛亮少年時代,從學於水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤於用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學，善於用腦子的少年。那時，還沒有鐘錶，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時餵食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，...
三國演義上諸葛亮彈的什麼曲子，三國演義之空城計中諸葛亮彈奏的那首曲子名稱？
諸葛亮包圍周瑜時彈過 長河吟 http www.toodou.可以到這兒聽聽 但是在城樓彈那個古箏曲，無名空城計這個事情是虛構的，歷史上不曾發生過。但是，這個事情的虛構卻是在諸葛亮死後不久，所以在歷史上影響很大。不過，當初虛構的這個故事中卻並沒有 彈琴退兵 的說法，只是說諸葛亮下令大開城門，臥旗息鼓...