1樓：116貝貝愛
毛筆字安門大吉的「安」字的寫法如下：
安拼音：ān，注音：ㄢ，部首：宀部，部外筆畫：3畫，總筆畫：6畫，五筆：pvf，倉頡：jv
鄭碼：wdzm，四角：30404，結構：上下，電碼：1344，區位：1618，統一碼：5b89
筆順：丶丶フフノ一
釋義：1.安定：心神不～。坐不～，立不穩。
2.使安定：～民。～神。～邦定國。
3.對生活、工作等感到滿足合適：～於現狀（滿足於目前的狀況，不求進步）。～之若素。
4.平安；安全（跟「危」相對）：公～。治～。轉危為～。
5.使有合適的位置：～插。～頓。
6.安裝；設立：～門窗。～電燈。咱們村上～有線電視了。
7.加上：～罪名。～個頭銜。
8.存著；懷著（某種念頭，多指不好的）：你～的什麼心?
9.姓。
10.疑問代詞。
11.問處所，跟「**」相同：而今～在?
12.表示反問，跟「怎麼、**」相同：不入虎穴，～得虎子?。～能若無其事?
13.安培的簡稱。導體橫截面每秒通過的電量是1庫時，電流強度就是1安。
漢字筆畫：
相關組詞：
1.問安[wèn ān]
問好（多對長輩）。
2.安裝[ān zhuāng]
按照一定的方法、規格把機械或器材（多指成套的）固定在一定的地方：～自來水管。～**。～機器。
3.安放[ān fàng]
使物件處於一定的位置：～鋪蓋。把儀器～好。
4.安眠[ān mián]
安穩地熟睡：～藥。喧囂的車馬聲，讓人終夜不得～。
5.建安[jiàn ān]
漢獻帝（劉協）年號（公元196—220）。
文學和書法的關係？
2樓：匿名使用者
書法是文字書寫的藝術，文學是以語言文字為形式，表達作者的內在情志的藝術，二者都與文字有著密切的關係。書法與文學的關係實在是個很大的題目，下面僅就我所知道的簡單談一談。
我們先來看幾幅作品。第一是《蘭亭序》，第二是唐代陸柬之的《文賦》墨跡，第三是杜牧的《張好好詩並序》，還有兩個分別是蘇東坡和黃山谷的《黃州寒食詩帖》和《松風閣》（參看所附圖錄）。我們先簡單來看一下這幾件作品，這本《蘭亭序》是唐人馮承素的摹本，歷來被認為最的王羲之的風神。
雖然這不是王羲之的原跡，但也可以說是庶幾近矣了。通過它，我們可以窺見王羲之書法的一斑，通幅作品飄逸靈動，筆斷意連，顧盼生姿，如果我們通過這書法作品來讀《蘭亭序》這篇文章，則文中所表現出的寄情山水，放浪形骸等等晉人風度就躍然紙上了。再看唐代書法家陸柬之所寫的《文賦》，我們知道陸機的《文賦》是中國古代文學理論中很重要的一篇文章，陸柬之是陸機的後人，他的這幅墨跡也在書法史上佔有很重要的地位。
杜牧手寫的《張好好詩並序》，這是一件詩歌與書法俱佳的珍品，《張好好詩》很多人都知道，但這件書法作品知道的人可能就相對要少了。《宣和書譜》稱杜牧的書法「氣格雄健，與其文章相表裡」。杜牧傳世的書法作品僅此一件，唐詩人中,擅長書法者不乏其人,可惜墨跡鮮有流傳,僅杜牧《張好好詩並序》、賀知章《孝經》等寥寥可數，因此彌足珍貴。
我們再來看東坡先生的《黃州寒食詩》，「自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜，」在東坡詩集中此詩並非上乘之作，但這件書法作品卻是他的代表作，極為後人所推崇，有天下第三行書之稱。這書法作品抑揚頓挫，一氣呵成，有一瀉千里之勢，蘇軾流傳下來的墨跡很多。但這樣氣勢開張的卻不多見。
通過它來讀東坡的這首詩，就多了一重藝術享受，而且，詩歌與書法實在也是相得益彰，就好象兩扇窗子，透過它們，我們能更真切的窺見蘇軾在創作這件藝術品的時的內心情感。這幅作品後面，有黃庭堅很短的跋，寫得也很精彩，「東坡此詩似太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公楊少師李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此，它日東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也」，顏魯公就是唐代的顏真卿，楊少師就是五代的楊凝式，李西臺是宋初的李建中，都是宋人極為推崇的書法家，從中可見出山谷多東坡的欣賞，更可見他的非凡藝術鑑賞力。
山谷真可以說是東坡的知音。黃庭堅是同時看到了這件作品的詩歌藝術美和書法藝術美，這正是我們應向他學的地方。現在我們來看黃庭堅的墨跡《松風閣》，讀過這首詩的人一定不少，「依山築閣見平川，夜闌箕斗插屋椽，我來名之意適然……」，這是山谷晚年的作品，筆畫如長槍大戟，這是山谷大幅行書的典型風格，山谷在被貶途中游湖北鄂城樊山，借景抒情，詩句中不免有一些牢騷和慨嘆。
通幅字的結體取斜勢，中宮收斂，長畫多一波三折，極富張力，這正與詩歌所表達的情感相符。
中國古代文人多能文善書，流傳至今的書法名跡不少都是文學史上的名篇，通過以上我們所舉的幾個例子，我們可以看到，如果將傳世書法作品的書法藝術美和文辭之美結合起來欣賞，我們將獲得更多的審美愉悅，而且，用這樣一種雙管齊下的方法來賞玩這樣複合型的藝術作品往往會收到意想不到的效果。
以上我們所說的是書法與文學淺層次的一種關係，下面我們談談文學（主要是詩歌）與書法更深層的關係，我想分兩個方面來說
第一是以詩論書，也就是用詩歌的形式來談論書法，這種詩歌叫論書詩，有些寫得好的論書詩是用詩歌的語言為我們描繪出書法藝術的魅力來，比如李白的《草書歌行》對懷素草書創作的描繪，「少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。……吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫……」，李白用他擅長的極度誇張的語言，為我們描繪出一代草書大家懷素和尚揮毫時的情態，實在是生動之極！
另外也有一些一流的論書詩，在不傷及詩歌的藝術性的前提下，又道出關於書法的種種精闢見解來。例如蘇東坡的《次韻子由論書》，「吾雖不善書，曉書莫如我。苟能通其意，常謂不學可。
貌妍容有顰，璧美何妨橢？端莊雜流麗，剛健含婀娜……」，其中「苟能通其意，常謂不學可，」常常被引作宋人書法「尚意」的力證。也有不少人椐此得出東坡不重法度的結論。
其實，我們如果結合他反覆強調的「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」的觀點來理解，就能明白東坡所謂「意」，是法度之中的「意」。詩中提出「端莊雜流麗，剛健含婀娜」，這是對書法藝術風格的多樣性的一種肯定。又如東坡在《石蒼舒醉墨堂》一詩中寫道，「人生識字憂患始，姓名粗記可以休，何用草書誇神速，開卷惝恍使人愁。
我嘗好之每自笑，君有此病何能瘳。自言其中有至樂，適意不異逍遙遊，……興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。我書意造本無法，點畫信手煩推求。
……」詩歌一開始提出草書創作帶來自我陶醉的狀態，「自言其中有至樂，適意不異逍遙遊」，這其實是對藝術創作的自娛性的生動闡釋。後面有提出「我書造意本無法」，其實這「無法」不是說沒有法度，而是說在得法之後忘法的一種狀態，這裡是針對草書的創作而說的。
以上說的是以詩論書，現在我們反過來簡單談談以書論詩，書法是視覺的藝術，比較直觀，因此古人常常藉助書法來談論詩歌。例如，蘇東坡在他非常有名的《書黃子思詩集後》中就是以書法喻詩，「予嘗論書。以謂鐘王之跡，蕭散簡遠，妙在筆畫之外。
至唐顏柳，始集古今筆法而盡發之，極書之變，天下翕然以為宗師。而鐘王之法益微。」以上是說書法，下面便由此轉到論詩，「至於詩亦然」用蘇武李陵等來比鍾繇，王羲之，用李杜來比顏真卿與柳公權。
前者之妙，在於自然，後者則以法度見長。比得確實是非常貼切。又譬如，滄浪詩話的作者嚴羽在《答出繼叔臨安吳景仙書》中提到，「坡谷（指東坡和山谷）諸公之詩，如米元章（指米芾）之字，雖筆力勁健，終有子路事夫子時氣象。
盛唐諸公之詩，如顏魯公書，既筆力雄壯，又氣象渾厚，其不同如此」這是典型的以書論詩。我們知道，嚴羽推崇盛唐詩，在《滄浪詩話》中說李杜詩可以「入神」，他非常看不上宋人的「以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩」這裡他以書論詩，來證明他的觀點，也是很有說服力的。
怎樣把書法與文學相結合我在學習書法上面遇到了一些困難謝謝
3樓：匿名使用者
您大概說的是毛筆（軟筆字）的書法。（現在有許多「硬筆字書法展示給別人，道理相通）。
寫字，必須體現「共性」，讓大多數的人都可以看懂。
書法，彰顯的是「個性」，讓一小部分人可以體會到書寫者的「心境」或情緒的宣洩。未必仍大多數人都看得懂。
文學功底（最好再有一些歷史常識）深厚的，理解詩詞（或警句）就能比較深透，書寫的時候就可以把「情感」融入字裡行間。當然每個人的當時的情緒心境不一，對於一首詩詞的自己「再創造」就大為不同。這就與歌者對於歌曲的演唱相仿，有的可以唱出感情來，有的只是唱工不錯但感情進不去。
同樣，作曲家對於一首歌詞的理解不一，編出曲子來，風味也就各有千秋。十多年前有一首歌《長大後我就成了你》，現在只有一個曲子（大家都熟悉的）流行開了，其實，我還見過另一個曲子。那首曲子，一開始就十分緊湊：
「小時候我」蹦蹦蹦蹦立馬就出來了，中間的過門，還有「啊，啊」等等哼唱，我感覺也挺不錯的。但是（不是宋祖唱的），沒有流行開來。我忘是誰做的曲子了。
您說的題目其實太大了，真的不好立馬回答，
我們再用岳飛的《滿江紅》為例說一下吧。這首詞立意鮮明，核心是「待從頭收拾舊山河」，滿腔悲憤，壯懷激烈。如果寫成了瀟灑走一回的宋徽宗的「瘦金書」體，或者寫的龍飛鳳舞，輕飄飄的只用筆尖藕斷絲連的，那就給人不夠「大氣」，欠莊重的感覺。
如果用古漢隸書，或用重筆的枯澀的行楷，多用中鋒，多用筆根，哪怕寫成「狂草」，也會大受讚許的。
陸游的《釵頭鳳》，寫成筆走龍蛇的筆尖連貫的細筆道的行草，別人會以為那就是陸游當時的心態體現出來了；寫成漢隸，別人會以為陸游當時的心態真是「悽慘，悲切，思念，苦不堪言」。這個例子也正說明了讀者的思維再創造各有不同，也說明了書家的文學素養各有不同。
我不知道您「遇到了啥困難「，實在是不好準確回答。望諒。
4樓：工大呂超
我大二，從小執迷於書法和文學，我說一下我的體會。首先，文學與書法都是關於文字的藝術，你要內心認可熱愛它。對於我們這些人而言，文字不是枯燥，而是有生命的，看著筆下的作品成功，就像是自己的嬰孩出世，這是思想上的感悟，這個一定是第一位的；第二，書法你要多汲取營養。
生活中的條幅、噴繪這些其實就是融合了文學與書法的最佳例子。要揣摩體會，體會每句話的意味配合著哪個字型，行楷還是隨意。第三，文學上一定要有自己的思想與內涵在裡頭，我感覺意境是最重要的。
多看一些作品，尤其是名家的。最後，也是重點。修煉多年了，把不同的文章或詩句配合不同的字型，自己先要體味沉浸在那種氣氛中，一揮而就。
可能有點囉嗦，但你仔細體會下。文學書法不分家，任何文字的閃動必將會有一種情緒渲染在其中，就像王羲之的《蘭亭集序》，多練字，多讀書，多體會，多揣摩字的結構域排布，多欣賞字的歷史與內部的美（咬文嚼字不錯），每一個小字的氣場理順了就是大的氣場了，希望對你有幫助。
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毛筆字 是指按傳統法度書寫的毛筆字，而不是用毛筆隨意寫出的字。它是學習書法的第一階段。怎樣寫好毛筆字，是一個很複雜 很具體的大問題，不是一篇千字文所能講透徹的。基本要領 要想寫好毛筆字必須掌握好筆法和字法。執筆 蘇東坡說 把筆無定法，要使虛而寬。五指執筆法 即以拇指和食指的指肚捏住筆桿 適當高度 保...