1樓：匿名使用者
行書是介於楷書、草書之間的一種字型，「行」是「行走」的意思，即書寫時流暢、隨意、自由，因此它不像楷書那樣端正,也不像草書那樣潦草。
什麼樣的字型是行書？
2樓：我是捕魚大亨
行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。
楷法多於草法的叫「行楷」，草法多於楷法的叫「行草」。
書寫發展：
行書是介於楷書與草書之間的一種書體，大約出現在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見於西晉衛恆《四體書勢》一文：「魏初，有鍾（繇）、胡（昭）二家為行書法，俱學之於劉德升。
」唐代張懷瓘《書斷》記載：「行書者，劉德升所作也。即正書之小偽，務從簡易，相間流行，故謂之行書。
」張懷瓘在其《書議》又云：「夫行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真者謂之真行，帶草者謂之行草。」明代豐坊在《書訣》中則有更為形象的描述：
「行筆而不停，著紙而不刻，輕轉重按，如水流雲行，無少間斷，永存乎生意也。」行書正因其行雲流水、書寫快捷、飄逸易識的特有藝術表現力和寬廣的實用性，從產生起便深受青睞、廣泛傳播。行書歷經魏晉的**期、唐代的發展期後，在宋代達到了新的高峰，於各種書體中逐漸佔居主流地位。
縱觀漫長的書史，篆書、隸書、楷書的發展都存在盛衰的變化，而行書則長盛不衰，始終是書法領域的顯學。歷代書法大家共同書寫了行書發展輝煌燦爛的歷史。
隨著當代書法藝術的蓬勃發展，行書創作的探索與創新掀起了一波又一波熱潮，呈現出多元激盪的繁榮景象。在繁雜的書法熱浪中，筆者以自己對書法的理解和執著追求，理性地摸索，從多年的躬耕實踐中總結了一些初步的體驗與感悟。
在浩如煙海的書法藝術寶庫中，行書無疑是一座最為絢爛多姿、豐富厚重的寶藏。其中王羲之創作了被譽為「天下第一行書」的《蘭亭序》，顏真卿創作了「天下第二行書」《祭侄文稿》，蘇軾創作了「天下第三行書」《寒食帖》，王珣創作了《伯遠帖》，王獻之創作了《鴨頭丸帖》等。這些照亮書法藝術星空的經典之作，是歷經漫長歲月淘洗留下的藝術精髓，是中華民族對人類審美領域的獨特貢獻。
書寫特點：
用筆特點
行書是介於楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。
在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是絲連。
行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。
行書的用筆有以下幾個特點：
[1]點畫以露鋒入紙的寫法居多；
[2]以歟側代替平整；
[3]以簡省的筆畫代替繁複的點畫；
[4]以勾、挑、牽絲來加強點與畫的呼應；
[5]以圓轉代替方折；
結構特點
大小相兼。就是每個字呈現大小不同，存在著一個字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應。
收放結合。一般是線條短的為收，線條長的為放；回鋒為收，側鋒為放；多數是左收右放，上收下放，但也可以互相轉換，不排除左放右收，上放下收。
疏密得體。一般是上密下疏，左密右疏，內密外疏。中宮緊結，凡是框進去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好。佈局上字距緊壓，行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。
濃淡相融。行書書寫應輕鬆、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，但沒那麼草。
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3樓：鴨子野啦
行書是介於真草間的一種書體。寫的比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫的比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。
在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是牽絲。
行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的， 只是行書書寫時比較舒展，流動。
4樓：′only灬小三
行書是在楷書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。
楷法多於草法的叫「行楷」，草法多於楷法的叫「行草」。
5樓：匿名使用者
行書就是楷書的連筆。也有人說是隸書的連筆。是大庭廣眾常用的書法字型。
6樓：匿名使用者
行書介於楷書和草書之間,因其書寫流利,結構漂亮又容易辨認,是最為實用的字型,它的運筆包括牽絲,映帶,復筆,意連,粗細等,是書法中最易寫卻最難練的一種體.
**中這些字都屬於行書中的什麼字型？
7樓：匿名使用者
行書本身就是一種字型， 一般說有硬筆、軟筆之分。行書是介於楷書和草書之間的一種書 體近楷體的稱「行楷」,行中夾草的稱 「行草」。它簡便、通俗、美觀。
行書、草書均有規則，人人都可以書寫，楷書工整費時，草書又太難，故而很多人學習行書，又不太規範，可以說是一種大眾化的字型。
8樓：匿名使用者
行楷吧，看著像女人寫的。
什麼是行書？
9樓：但是事實
行書是介於行書和楷書之間的一種字型。它的特點就是在保持楷書形體輪廓的前提下，適當地運用連筆和省減筆畫，書寫快捷，是最具實用性的一種書體。行書發展到現在，如果要從王羲之寫蘭亭序的公元353年算起，已經1700多年了。
中國書法史上最有名的三位書法家和他們最具影響力的書法作品，都是行書。王羲之寫的蘭亭序，號稱天下第一行書；顏真卿寫的祭侄文稿號稱天下第二行書；蘇東坡寫的寒食帖，號稱天下第三行書。直到現在，名人題字，商家牌匾，幾乎都是行書體。
行書是實用性與藝術性結合最好的，適用範圍最廣的一種書體。在座同學的爸爸媽媽現在的楷書不一定能有你們寫得好，但是行書卻人人都能寫。寫行書的人最多，但越往高處越難，在能寫會寫和寫得好之間，差距是非常大的。
這個差距不好形容，因為看待書法的觀念和標準是不一樣的。行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種最具實用性獨立的書體，應該如何學習呢？實際上，行書沒有嚴格的書寫規則，楷書成分多一些草書成分少的叫行楷；楷書成分少而草書成分多一些的叫行草。
學習行書要注意把握幾個要點：
一是要擺脫楷書的法則；
練習楷書時，我給大家講的是起筆藏鋒，轉折處要有提按的變化，鉤的筆畫要先頓筆，在挑出等等，這些要領在寫行書是要儘量擺脫和忘記。打個比方，如果把楷書比作武術套路的話，那麼行書就是散打，不能每一招一式都從頭開始，講究的是流暢。硬筆行書主張書寫流暢，字形大致上合乎規範，這就是好的行書。
二是要認真的臨摹
要學好行書，還要經過一段專門的臨摹訓練，以掌握它的筆法和結字的規律。在臨摹時，要給自己找一本好的字帖，趙孟頫的膽巴碑就是很好的字帖，可以練毛筆字，也可以縮小影印了練硬筆書法，硬筆書法家盧中南、丁永康、吳玉生等人的字帖都可以臨寫。練習毛筆字的同時練習硬筆字，對學習書法的好處是非常大的，可以互補。
毛筆字是精雕細刻，硬筆字是反覆琢磨，從大到小，再從小到大，非常有益於加強對書法學習的理解。
三是要讀帖
練習書法的途徑不外乎臨帖和讀帖兩種方法，而練習行書，讀帖特別重要。我們起點書畫班牌匾的書寫者田惠君，是我的好朋友，愛好和我差不多。他練字的方法就是讀帖，很少臨帖，寫起字來行雲流水，一氣呵成。
本來是寫隸書的，但是行書也非常優秀。學書法有從楷書入手的，也有從隸書入手的，寫隸書的人容易犯得的毛病就是行書常常寫不好，而田先生的行書，卻是功力深厚，一派大家風範。據他自己講，他的方法就是讀帖。
四是要勤於練習
練習行書在開始的時候有一個適應的階段，在寫不好的時候覺得沒面子，沒關係，可以在筆記本上練習，也可以在寫日記的時候，練習用行書寫給自己看。熟能生巧，從一個字到一段字，從幾個字、一行字到一篇字，逐漸掌握行書的規律，慢慢也就形成了屬於你自己的行書風格。要善於從多方面吸取營養，名人題字，商家牌匾，學校老師甚至是同學之間，只要你認真觀察，都可以找到別人寫的好字，學會了，就成了你的字。
10樓：匿名使用者
蘇軾的書法，舉為「宋四家」之首，這應與他的文名有關，也與其書法造詣有關。與一般書法家不同，蘇軾具有獨到的書學思想——這就是他的意造無法說、藝道相合說及端莊雜流麗、剛健含婀娜的審美思想。東坡有「我書意造本無法，點畫信手煩推求」的詩句。
論草書復言「我書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也」。
此所謂「意造」並非是臆造，而是強調書法的抒情性，體現的是無意於佳的美學思想。他贊成莊子技進乎道的思想，在《日寓》一文中引用了子夏的話：「百工居肆以成其事，君子學以致其道。
」同時又與儒家「志於道」的思想相合。蘇軾有「書要有神氣骨肉血，五者闕一，不為成書也」之語，解縉評東坡書「豐腴悅澤，綿裡藏針」，便是其剛健流麗說的最佳註腳。
蘇軾書法藝術的最大成就可以概括為兩個方面：一是書學與書藝並重，以學養為書，書作富有書卷氣；二是哲學思想偏重佛道，強調書法的表現性，開創了尚意書風。
蘇軾**黃庭堅評東坡書曰：「東坡道人少日學蘭亭，故其書姿媚似徐季海。至酒酣放浪意忘工拙，字特瘦勁似柳誠懸。
中歲喜學顏魯公、楊瘋子書，其合處不減李北海。」大致道出了東坡書法的淵源。而蘇軾楷、行書字形欹側，受顏魯公《東方朔畫贊》影響最大。
蘇軾書法，世稱「蘇字」或「蘇體」，以楷書、行書最為典型。其書用筆偃臥，點畫豐腴遒媚，字形偏扁，以欹側取勢。據說東坡寫字不懸腕，以枕腕作書，運指不運腕，筆鋒亦呈一定角度偃臥紙面。
這樣便造成點畫厚實豐腴的特點，也造成橫向舒展，縱向拘束的狀況，形成了蘇軾特有的風格特徵。
蘇軾傳世書作甚多，據說傳世書簡八百通，傳世題跋六百件，尚有大量刻碑刻帖傳世。有學者將蘇軾書法分作凝練端莊類、豪放不羈類、瀟散淡宕類三種。但總體而言，豪放一類極少，端莊一類居多，而瀟散淡宕一類成就為最高（如《太白遊仙詩》）。
與米芾相比，今人多以為蘇軾的技巧水平稍遜，究其實則是兩人的人生態度造成了書法風格的差異。
蘇軾在思想上雖然崇尚佛道，但實踐上仍然傾向於儒家，故其表面上性情幽默，而骨子裡則恭謹嚴肅，是一位具有憂患意識的正人君子，這使得蘇軾的書法走向端莊一類，與米芾的顛倒欹斜形成極大反差。今人學書有「米芾熱」而無「東坡熱」，主要原因應該是蘇軾書法過於端莊，抒情性遜於米芾，而深層原因則是蘇軾書法深厚濃郁的書卷氣為一般人所不能追及，此亦無可奈何之事也。
《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為「天下第三行書」，也是蘇軾書法作品中的上乘。《黃州寒食詩帖》，紙本，25行，共129字，是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。
詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。
《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。
其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰，嘆曰：「東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。
此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。」
董其昌也有跋語贊雲：「餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷，必以此為甲觀」。《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的「天下第三行書」。
字型裡什麼是行書，什麼是行書？
行書，是一種書法統稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的，是介於楷書 草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。行 是 行走 的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫 行楷 草法多於楷法的叫 行...
這是什麼字型，字型這是什麼字型
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