1樓：曠野一村儒
福是享受生活，祿是豐祿，指享受國家待遇，壽是生命延續的時間長，財錢財
" 福祿壽喜財"是什麼意思?
2樓：暴走少女
福祿壽喜財分別代表了老百姓對幸福、升官、長壽、喜慶、發財五個方面的人生希望，代表了我們內心的寄託。福、祿、壽、喜、財，是我國民間喜聞樂見的永恆的吉祥題材，人們相信他們能給我們帶來好運，因此福、祿、壽、喜、財被被杜撰成了種種的神話故事。
擴充套件資料：
一、福星
福星最初發源於先民對木星的星辰自然崇拜。西漢以來，他是保佑豐收的賜福星官——歲星。但唐朝時，太歲神的凶險一面被過度傳揚，大大削弱了歲星的賜福意蘊，人們轉而把納福迎祥的願望寄託在一位人間好官陽城身上，認為他就是福星下凡來救苦救難。
明清以來，道教神系中的天官後來居上，最終成為人所公認的賜福天官——福星。
二、祿星
祿星是中國民間信仰中主管功名利祿的星官。和天官福星一樣，他也是由一顆星辰演化而來。但他的形象變化卻遠比福星要複雜許多：
有人認為他就是著名的文昌星也稱文曲星，保佑考生金榜題名。也有人認為他原本是一位身懷絕技的道士，擅長彈弓射擊，百發百中。
還有人認為他就是那位著名的美男子兼亡國之君，五代十國時期後蜀皇帝孟昶。因為他英俊瀟灑的形象，博得眾多女性的好感，最終又附會他為最出名的送子神仙張仙。
三、壽星
壽星又稱南極老人星，星名，古代神話中的的長壽之神。也是道教中的神仙，本為恆星名，為福、祿、壽三星之一，秦始皇統一天下後，在長安附近杜縣建壽星祠。後壽星演變成仙人名稱。
明朝**《西遊記》寫壽星「手捧靈芝」，長頭大耳短身軀。
《警世通言》有「福、祿、壽三星度世」的神話故事。畫像中壽星為白鬚老翁，持杖，額部隆起。古人作長壽老人的象徵。常襯托以鹿、鶴、仙桃等，象徵長壽。
四、喜神
喜神就是算卦的人所說的吉神。人們總是希望趨吉避凶、追求喜樂，所以要造出一個喜神來。結婚乃人生一大樂事，所以辦婚事又稱辦喜事。
辦喜事當然離不開喜神，舊俗，新娘坐立須對正喜神所在的方位，但這方位何在，就要請教算卦的人。
五、財神
財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
3樓：樑志愷
「福星」手抱小兒。象徵有子有女，人煙興旺，萬事足的福氣。代表平安、祥和，生活美好之意。
「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。也是官貴、權利，正義的化身。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。也是長命百歲，多福多壽，兒女滿堂的化身。
「喜神」身著紅袍，長鬚喜面，面露喜慶，象徵吉祥喜慶。洞房花燭、喜得貴子、金榜題名、喬遷新禧等皆拜喜神。
「財神」尊容頗凶，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠。一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎。財神賦予人們以生活殷實，食祿無憂，財錦滿倉祈願。
福祿壽喜財」分別代表了老百姓對幸福、升官、長壽、喜慶、發財五個方面的人生希望，它以樸素而直白的藝術語言，表達百姓對生命的關注，對美滿生活的嚮往，對自身社會價值的追求。抽象一點說，代表的是百姓的一種幸福觀。
民間有福星、祿星、壽星，合稱三星。也有稱福神、祿神、壽神的。另外兩種民間信仰，一般稱為喜神、財神。
喜神即是吉祥神，因為人們的願望都是趨吉避凶，追求喜樂高興，因此就臆造出了一個喜神。財神信仰在中國最為複雜。
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「福祿壽喜財」的來歷
福：據《新唐書》載，唐朝時期，陽城任道州刺史後，冒死上書給當朝皇帝，拒絕上貢太監，為當地百姓免除了災禍。這個真實的故事後來被大詩人白居易寫進《道州民》詩中。
於是，當地人開始把陽城當作福星供奉。
祿：祿星是主管功名利祿的星官，也認為他就是保佑考生金榜題名的文昌星，進入隋唐時期以後，科舉制度的興起讓祿星開始走紅。科舉考試使平民百姓有機會靠讀書做官改變自己的命運。
壽：壽星即「老人星」，亦稱「南極老人」。由於養生觀念的融入，也使壽星形象發生相應的改變，在永樂宮上千位神仙中，我們一眼就能將他認出，就是因為他那超級的大腦門兒。
宋、元時代，壽星已成為高壽者的代稱，「老壽星」「壽星」「壽星老兒」等稱呼，既充滿對高壽者的敬意，同時也寄寓著人們對長壽者的祝願。
喜：傳說喜神原本是拜北斗星神的一個虔誠女子，修道成仙時，北斗星君詢問其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君誤以為她祈要鬍鬚，就賜了她長鬚，因為她笑時呈喜像而封為喜神，因長鬚，不再讓凡人看到她的形象，從此喜神專司喜慶，卻不顯神形。
後世人也有將祖先畫像或商紂王視為喜神進行奉祀。對喜神的敬奉在各種禮俗活動中均很常見，尤其在婚禮中。
財：財神的來歷頗為難考，因所祭祀的神明因地、因時不同，所供奉的財神亦不同。一般認為「正財神」為趙公明，「文財神」為比干、范蠡，「武財神」為關羽等，但是人們最熟知，供奉最多的還是「正財神」趙公明。
「正財神」趙公明原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王有功，死後被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"、並統領"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下，他們的職責都與財有關。
4樓：
這五個字放一起常見於新年祝福或寫春聯，表達了對美好生活的祝願。
從語法上說，這五個字連一起的時候，是並列的，沒有相互修飾的語法，都代表了各自原本的意思。福：福氣、福源；祿，代表富裕；壽，則為健康、長壽；喜，指的是好事、喜運；財，財源亨通。
表達了對未來的祝願。
5樓：陽城幹部
福份大官職高長壽喜事多發財。
6樓：匿名使用者
應該是『子祿壽喜財』吧，子祿壽喜財，福在其中藏。古代五福之說。
7樓：匿名使用者
福祿壽 意思
要懂啊，修三業可以增福慧。因為當一個人沒有病災的時候，他的福就來了，經常生病的人會有福嗎？如果你三業清淨的話，你會增敬愛，就是大家都喜歡你這個人，都愛戴你，為什麼？
因為你這個人從來不做下 流動作，你這個人嘴巴里從來不說人家不好，你這個人意念當中都是乾乾淨淨的，你說人家會不會敬愛你啊？就算是你的爸爸媽媽，如果他們嘴巴里一口一個下 流話，一口一句這個不好，那個混 蛋，你會敬愛他們嗎？你們去看看，有很多父母文化水平不高，嘴巴里一口一句下 流話，孩子都不要這樣的父母親去學校開家長會了。
所以，修好身口意的話，你會得到尊敬啊。
一個人的能幹實際上稱為才幹。哎呀，這個人很能做啊，這個人很有一套方法，這是才幹，是人間的東西，不稀奇的，是練得出來、學得到的，那叫才幹。而學佛之人的「才」，是菩薩的智慧。
學佛人的「才」是什麼？就是用妙法去救人，它是有智慧的。所以，在人間你越有才幹，如果自己心不正的話，你會越走越偏差、越遠，就是那些聰明的，自以為很精的人，精得不得了，最後越走越偏差。
他們有才幹嗎？有。你們去看一看，在監獄裡的人，很多人很有才幹的，你們能有本事偷銀 行的保險櫃嗎？
他們都會算數碼、都會掐時間，他們都會用計算機，但是他們走偏差了。所以擠人、搞人的人，有沒有才幹？有，但是最後又被人家打 壓下去了，所有這些都是人間的才幹，那不是智慧。
人要多檢點自己，要知懺悔啊，今天我又做錯了，明天，我怎麼又做錯了，我怎麼這麼不爭氣啊？我的嘴巴怎麼又沒有封住啊？我的胃不好，我怎麼又嘴饞了？
要多檢點，要多懺悔，要勤對照，對照什麼？讓你們找誰去對照啊？要對照自己的心，對照菩薩，你自己的行為像不像菩薩？
這樣的話，你才能真心實 修躲災 難，經常懺悔自己的人，可以躲掉很多災 難啊。剛剛要被人家罵了，要被人家打了，馬上說「對不起」，懺悔了吧？好了，人家不打你了，對不對？
剛剛要跟人家打官司，要花錢了，跟人家說一聲「對不起」，人家就不跟你打官司了，你是不是躲掉一個劫 難了？
你想見佛性，見到菩薩的本性，先要與佛相應，就是跟菩薩要心心相應啊。菩薩想什麼，你也想什麼；菩薩現在要救人，你也救人；菩薩要你做好事情，你就做好事，那才叫心心相應啊，那你求菩薩當然就靈了。與佛相應，才能清淨，你跟菩薩心心相應了，你的心才會清淨，你才會得佛加持，甘露入心，佛菩薩的甘露才會進入到你的心裡啊。
要記住，要讓自己清淨，菩薩的心才會進入你的心。
自己不淨，求菩薩，菩薩不會來的，聽得懂嗎？太自私的心，求菩薩，菩薩也不會來，因為菩薩的心不會自私啊。很多人什麼都要，一個人在人間追求啊，這個要，那個也要，**把它打個對聯：
追求，這個追，那個求，追求不息；
煩惱，這個煩，那個惱，煩惱不斷。你一直在追求，你的煩惱就不會了斷。所以，佛 陀說，「無所得，得也是不得。
」我們在人間，無所得，沒有什麼可以給你得到的，無所不得，實際上，無所得，你不想得到，你什麼東西都得到了。你拼命地去追求、想得到，你什麼東西都得不到，難道不是這樣嗎？就像一句話說的，「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。
」你就去做好事，最後你就是雷鋒，你拼命地想去追求某件東西，你不一定會得到一個好的結果。
要修到身口意三業清淨。為什麼身口意都要清淨呢？身 體首當其衝，身 體是最容易清淨的，你們穿得乾乾淨淨，樣子很虔誠，人家一看，這個人是學佛人，身很快就清淨了，對不對？
口是第二位的，嘴巴管不住的人多啊，身 體還管得住。很多人的嘴巴管不住的，明白嗎？但最難的是要管住意念，沒有人能夠看得到意念，所以，意念更要管住。
我今天看見錢了，我不貪，我是菩薩，我要管住意念；我今天看見這個女孩子很漂亮，我要管住自己的意念，我不去想；今天人家說有利可圖的事情，我不要，我在學佛，這些都是靠著意念在管啊。實際上，身口意，意念管住了，就管住了你的口和你的身啊。
你連意念都不動壞腦筋，你的嘴巴怎麼會講壞話？你的行為怎麼會做壞事呢？所以，要修身口意三業清淨，將清淨的身口意三業入、駐、化，什麼意思呢？
就是要乾淨啊，你要讓好的東西首先進入你的心田，然後駐在裡面，不讓它出來，最後才能消化掉。這跟吃東西很相像，你看見這個東西好吃，首先東西要進入你的嘴巴，然後 進駐在你的腸胃裡，最後在腸胃裡消化、融化掉，這就叫入駐化。
接下來告訴你們，修身口意三業清淨會有什麼好處。首先，如果你修好了身口意三清淨業，你可以滅罪除災。舉個簡單例子，你嘴巴犯罪了，開始修心了，嘴巴從此以後不講壞話了，是不是不犯罪了，是不是滅罪了？
做一個很不好的動作，知道以後，從此不做了，是不是災沒了？在澳大利亞開車的時候，跟人家搶道路，你做個下 流動作，人家跑上來就是一拳，你以後把自己的身口意改了，不再做這種下 流動作，你是不是消掉災了？
所以，學佛不是這麼容易的，要好好地學到心裡，要除病患，身口意是除病患的，你們知道嗎？你把身口意修修好，都不會生病了。比方說，心臟 病是氣出來的，高血壓是氣出來的，如果你身 體上沒有做壞事，意念上不去恨人家，不去貪瞋痴，你的嘴巴不去說人家不好，人家也不會說你不好，你一定不會生氣，你是不是除病災了？
要懂啊，修三業可以增福慧。因為當一個人沒有病災的時候，他的福就來了，經常生病的人會有福嗎？如果你三業清淨的話，你會增敬愛，就是大家都喜歡你這個人，都愛戴你，為什麼？
因為你這個人從來不做下 流動作，你這個人嘴巴里從來不說人家不好，你這個人意念當中都是乾乾淨淨的，你說人家會不會敬愛你啊？就算是你的爸爸媽媽，如果他們嘴巴里一口一個下 流話，一口一句這個不好，那個混 蛋，你會敬愛他們嗎？你們去看看，有很多父母文化水平不高，嘴巴里一口一句下 流話，孩子都不要這樣的父母親去學校開家長會了。
所以，修好身口意的話，你會得到尊敬啊。
修三清淨業，還會少爭鬥，而且退一切冤敵，沒有冤家。因為我嘴巴不講人家不好，我腦子裡不想人家不好，我行為上從來不打人，我是不是就沒有冤家了？學佛人都會講，身口意，貪瞋痴，把它細小的分開來講給你們聽，把它用在人間生活中，你們做得到嗎？
差得遠呢。所以，苦無量之不可思議。實際上，如果你們能夠把貪瞋痴、身口意修好，你們就不會受苦了，你們會有無量不可思議的功德。
吾佛即應，身是佛身。應就是應身佛，就是在你身上的佛啊，身是佛身。吾言即經，我的語言就是經 文，你們不懂這句話，你們天天唸經，你們現在嘴巴里講出來的就是經 文啊，你怎麼還能罵人、挑 撥離間，還能撒謊呢？
因為你念經念出來的是菩薩的語言，到了你嘴巴里講出來，就是經 文啊。唸經的人必須要乾淨。你就算對他有 意見，你就算對他不好，你就算有什麼想法，你可以不講啊，不講死不了的。
你講出來了，成氣場了，天地鬼神都知道，你又造孽了。
吾念即觀。我的意念就是看到的，你們的意念看得到嗎？看得到。
你自己會看到你自己的意念在想什麼，我看到自己今天是個好人，我的意念就轉得好，我今天是個壞人，我的意念就轉得壞。觀是觀照一切平等，你今天要看到的一切眾生都是平等的。一念即觀本，念就是照心，就是佛菩薩的佛光照到了你的本性，明白了嗎？
一個念頭就可以看到你們的本性啊。今天你們腦子裡會想：這個人啊，我可以佔他點便宜。
你這是不是本性啊？看得到嗎？你今天講話挑 撥離間，人家一看你就知道你不是個好人啊，這就叫一念觀本，好人會講這種話嗎？
好人會隨隨便便挑 撥離間嗎？會說妄語嗎？
俄羅斯人有句諺語叫妄語要有好記性，自己說過的妄語，過一段時間自己忘記了，又拿出來講，露餡了。如果你不妄語，你就等於永遠不會忘記。
福祿壽喜各用什麼動物代替,福祿壽喜是什麼動物
魚取有餘之 bai意 首選鯉魚 大象du 取永珍更新zhi意思 仙鶴dao 取長壽金龜 萬壽無內疆 梅花鹿官祿財祿容恆通 蝙蝠幸福安康的意思 喜鵲取喜事近門 熱熱鬧鬧很喜慶 蟾是錢也是財 蝙蝠 福 梅花鹿 祿 松樹丹頂鶴 壽 禧 喜鵲 財沒有具體的代表，一般是聚寶盆或搖錢樹，雞或雞爪 吉或吉兆 松樹...
福祿壽考考是什麼意思,福祿壽是什麼意思
考 是形聲字 bai，老du字頭，丂 k o 為聲。甲骨文zhi 金文裡的 dao 考 字，像一個傴僂版的老人扶權著手杖而行，故 說文解字 曰 考 老也。又引伸為父親，因 禮記 曲禮 有 生曰父，死為考。後來只稱死去的父親為 考 如成語 如喪考妣 從而 考 就有 死 的意義。福祿壽考 的 考 是 高...
有關福祿壽的成語,福祿壽喜象是成語片語特定用語
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