形容人虛偽的古詩詞有什麼,有沒有形容人虛偽的古詩詞?

2021-03-03 20:40:25 字數 5986 閱讀 7606

1樓:微末

題長安壁主人

唐代:張謂

世人結交須**,**不多交不深。

縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。

釋義:世俗的人互相結交需要以**為紐帶,**用得不多,交情自然不深。縱然口頭上暫時承諾了什麼,實際上他的心就如路人一樣冷漠。

1、「世人結交須**,**不多交不深。」揭露出金錢對人情世態的「汙染」。**一直是古代社會的硬通貨,而金錢換「友誼」的事情無論古今都不乏其例。

早在西晉,魯褒就深刻地指出:「舟車上下,役使孔方。凡百君子,同塵和光。

上交下接,名譽益彰。」(《錢神論》)

2、「縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。」形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。「然諾」是信義的標誌,金錢是慾望的化身,道德和慾望之間的溝壑永難填平,這是作為社會動物的人本然而終極的頑疾。

「悠悠行路心」正指向這個本性,「悠悠」兩字,形容「行路心」,十分恰當地表現出這份本性長久而自然地生長於世人心中。這樣一種看似平淡的口氣,對人的譏刺不露骨而能達到鞭撻入骨的效果。

3、文學是社會的一畫鏡子。這首詩言淺意深,富有哲理意義,反映了唐代社會世態人情的一個側面。

有沒有形容人虛偽的古詩詞?

2樓:滅世炮灰

題長安壁主人(張謂)

世人結交須**,**不多交不深。

縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。

形容人虛偽的古詩句有哪些?

3樓:林更新

1、《詠針》

清 文映江

百鍊千錘一根針,一顛一倒布上行。

眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人。

2、《泊秦淮》

唐煙籠寒江月籠紗,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》。

3、《二首》

唐 李紳

春種一粒粟,秋收萬顆子。

四海無閒田,農夫猶餓死。

4、《雜作》

明 董應舉

小官事大官,曲意逢其喜。

事親能若此,豈不成孝子。

5、《白鷺》

宋 唐庚

說與門前白鷺群,也須從此斷知聞。

諸公有意除鉤黨,甲乙推求恐到君。

6、《聊齋》

你也反腐敗,他也反腐敗,

喜怒哀樂一起都到心頭來。

奇也不必奇,怪也不必怪,

五子登科--總比兩袖清風更可愛。

臺前發巨集論,幕後發邪財,

幾分莊嚴、幾分虛偽、幾分堅定、幾分徘徊、

此中奧妙,誰能解得開。

7、《唐》

秦時明月漢時關,萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

8、《 相鼠》

相鼠有皮,人而無儀。

人而無儀,不死何為?

相鼠有齒,人而無止。

人而無止,不死何俟?

相鼠有體,人而無禮。

人而無禮,胡不遄死?

9、《七步詩》

魏 曹植

煮豆持作羹,漉豉以為汁。

萁在釜下燃,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急!

10、《詠史》

晉 左思

鬱郁澗底鬆,離離原上苗。

以彼徑寸莖,蔭此百尺條。

世胄居高位,英俊沉下僚。

地勢使之然,由來非一朝。

4樓:塔儉犁姬

題長安壁主人(張謂)

世人結交須**,**不多交不深。

縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。

5樓:陳淑珍邗甲

有事鍾無豔,無事夏迎春。

畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。

雖笑未必和,雖哭未必戚.面結口頭友,肚裡生荊棘.。——孟郊世人結交需**,**不多交不深.縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。

牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

有哪句古詩可以諷刺一個人品質很惡劣的?

6樓:小想的小世界

1. 無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》

2. 人必自侮,然後人侮之。——《孟子·離婁上》

3. 人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他。人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!

4. 人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》

5. 人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》

6. 倦十三五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》

7樓:柚夏

眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人。

拓展資料【出處】《詠針》清·文映江

原文:百鍊千錘一根針,一顛一倒布上行。眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人。

文映江先生,字岷山,同治十三年(2023年)生,清末拔貢。少時家貧,發憤讀書,父母在蟠龍寺下勞苦耕作供其費用,詩文優秀而書法怪異,到潼川府考名列第一,知府批其卷曰"文蓋通場,字醜八縣"。

光緒二十八年,由省試拔貢,宣統元年赴京朝考,授官吏部錄事,辛亥後回鄉隱居,以教書賣文種田為生,曾有駐軍司令於某多次造訪,慷慨談及劉先主三顧茅廬事,欲邀入幕,文以"亡國遺臣,不願改節事他人"謝絕,2023年以七十六高齡辭世。平生生活清苦,秉性孤傲,幽默詼諧玩世不恭,自撰墓誌銘稱"不染澆風,不悖名教,不喜事功。"

8樓:我是你的組織啊

1、《詠針》

清·文映江

百鍊千錘一根針,一顛一倒布上行。

眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人.

2、《雜作》

明·董應舉

小官事大官,曲意逢其喜。

事親能若此,豈不成孝子。

3、《詠針》清·文映江:眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人。

9樓:匿名使用者

1.有一首詞曲《醉太平·奪泥燕口》專門諷刺挖苦貪婪之徒、貪得無厭的可憎嘴臉的,詩文如下:

奪泥燕口,削鐵針頭,

刮金佛面細搜求,無中覓有。

鵪鶉嗉裡尋豌豆,

鷺鷥腿上劈精肉,

蚊子腹內刳脂油,

虧老先生下手!

2.牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山中竹筍,嘴尖皮厚腹中空:這兩句主要是用來貶斥那些不學無術的人,是「暗喻」的手法。

3.出水的**著綠襖,下河的螃蟹披紅袍:相傳,明朝的解縉就有這方面的才能,一日,曹尚書見解縉穿著綠衣,就出口道:

「出水**穿綠襖」,解緒見曹尚書穿著紅衣,就脫口對出「落湯螃蟹著紅袍」的對子。這是一種型別的機趣,這種型別主要手法是矛盾法,也就是以其人之道還治其人之身。

4.眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人:出自《詠針》清·文映江

10樓:匿名使用者

在我國浩如煙海的古典詩詞中,以鍼砭時弊、鞭笞醜惡、警世醒人為特色的諷刺詩深受廣大人民群眾的歡迎。歷代的諷刺詩是十分豐富的,若按其內容分,主要的可以分為七類。

一是諷刺統治階級重賦巨斂、殘酷剝削的。如曾任唐朝宰相的李紳在其《憫農二首》第一首中寫到:"春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閒田,農夫猶餓死。"

二是諷刺執政者好大喜功、勞民傷財的。如在秦代流傳的一首民歌中寫到:"生男慎勿舉,生女哺用脯。不見長城下,屍骨相支拄。"

三是諷刺權貴們荒淫無度、醉生夢死的。如唐朝中書舍人杜牧在其《泊秦淮》一詩中寫到:"煙籠寒江月籠紗,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》。"

四是諷刺掌權者賣官鬻爵、用人失察的。如漢朝末年的一首樂府民歌中寫到:"舉秀才,不知書。察孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如黽。"

五是諷刺官場之中溜鬚拍馬、曲意奉承的。如明朝工部侍郎董應舉在其《雜作》一詩中寫到:"小官事大官,曲意逢其喜。事親能若此,豈不成孝子。"

六是諷刺統治集團內部勾心鬥角、殘害異己的。如北宋詩人唐庚在其《白鷺》一詩中寫到:"說與門前白鷺群,也須從此斷知聞。諸公有意除鉤黨,甲乙推求恐到君。"

七是諷刺統治者兄弟爭權奪利、兄弟相殘的。如三國時期曹植在其《七步詩》中寫到:"煮豆燃豆萁,漉豉以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同生根,相煎何太急。"

11樓:可愛燕純

諷刺:漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。 春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇,春從春遊夜專夜。姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心,不重生男重生女 姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女。

列土就是說當官~~~

和楊玉環沾邊的都能當官~~

世界太灰暗——————

諷刺唐玄宗晚年昏庸、朝政腐敗

楊國忠就是靠玉環當上大官的~~

諷刺人的詩句

1、《詠針》

清·文映江

百鍊千錘一根針,一顛一倒布上行。

眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人。

2、《泊秦淮》

唐·杜牧

煙籠寒江月籠紗,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》。

3、《憫農二首》

唐·李紳

春種一粒粟,秋收萬顆子。

四海無閒田,農夫猶餓死。

4、《雜作》

明·董應舉

小官事大官,曲意逢其喜。

事親能若此,豈不成孝子。

5、《白鷺》

宋·唐庚

說與門前白鷺群,也須從此斷知聞。

諸公有意除鉤黨,甲乙推求恐到君。

6、《聊齋》

你也反腐敗,他也反腐敗,

喜怒哀樂一起都到心頭來。

奇也不必奇,怪也不必怪,

五子登科--總比兩袖清風更可愛。

臺前發巨集論,幕後發邪財,

幾分莊嚴、幾分虛偽、幾分堅定、幾分徘徊、

此中奧妙,誰能解得開。

7、《出塞》

唐·王昌齡

秦時明月漢時關,萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

8、《詩經·相鼠》

相鼠有皮,人而無儀。

人而無儀,不死何為?

相鼠有齒,人而無止。

人而無止,不死何俟?

相鼠有體,人而無禮。

人而無禮,胡不遄死?

9、《七步詩》

魏·曹植

煮豆持作羹,漉豉以為汁。

萁在釜下燃,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急!

10、《詠史》

晉·左思

鬱郁澗底鬆,離離原上苗。

以彼徑寸莖,蔭此百尺條。

世胄居高位,英俊沉下僚。

地勢使之然,由來非一朝。

金張藉舊業,七葉珥漢貂。

馮公豈不偉,白首不見招。

11、《嘲魯儒》

唐·李白

魯叟談五經,白髮死章句。

問以經濟策,茫如墜煙霧。

足道上遠遊履,首戴方山巾。

緩步從直道,未行先起塵。

秦家丞相府,不重褒衣人。

君非叔孫通,與我本殊倫,

時事且未達,歸耕汶水濱。

12、《絕句》

唐·杜甫

殿前兵馬雖驍雄,縱暴略與羌渾同。

聞道殺人漢水上,婦女多在官軍中。

13、《蠶婦》

宋·張俞

昨日入城市,歸來淚滿巾。

遍身羅綺者,不是養蠶人。

誰能用古文或者古詩文,形容人虛偽的話

12樓:繪_事

又何往而不金玉其外,敗絮其中也哉。

【出處】明·劉基《賣柑者言》:「觀其坐高堂,騎大馬,醉醇醴而飫肥鮮者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,敗絮其中也哉?」

【賞析】這些人一個個身居高位,住著華美的房舍,吃著山珍海味,喝著瓊漿玉液,騎著高頭駿馬,哪一個不是裝得道貌岸然、一本正經的樣子?又有哪一個不是表面上如金如玉,內中卻像是破舊的棉絮呢?」

【示例】難怪人說長皮不長肉,中看不中吃!這才是金玉其外,敗絮其中呢!(歐陽山《三家巷》一)

【近義詞】華而不實

13樓:空靈珊兒

悵望人間萬事違,私書幽夢約忘機.荻花村裡魚標在,

石蘚庭中鹿跡微.幽徑定攜僧共入,寒塘好與月相依.

城中猘犬憎蘭佩,莫損幽芳久不歸.

有沒有古詩詞中含有“可欣”,有沒有古詩詞中含有“可欣”二字

1 禪侶欣可庇 唐 顏真卿 贈僧皎然 2 當其可欣 宋 吳潛 哨遍 在晉永和 3 買放尤可欣 宋 蘇軾 丙子重九二首 4 二老可作當欣欣 宋 高斯得 題趙致道茅齋 5 良辰一遇信可欣 宋 彭龜年 登上封半山而霧大起嘆而有作 6 買放尤可欣 宋 蘇軾 丙子重九二首 7 歸遺欣欣樂可期 宋 王洋 方何二...

古詩詞中形容人喜歡交友,古詩詞中形容一個人喜歡交友

莫愁前bai路無知己,天下誰人du不識君.箜篌謠 結交zhi在相dao知 結交在相知,骨肉何版必親 權.甘言無忠實,世薄多蘇秦.從風暫靡草,富貴上 不見山巔樹,摧杌下為薪.豈甘井中泥?上出作埃塵.送友人 李白 青山橫北郭,白水繞東城.此地一為別,孤蓬萬里徵.浮雲遊子意,落日故人情.揮手自茲去,蕭蕭班...

形容殘忍的古詩詞有哪些,如何學習古詩詞

積屍草木腥,血流川原丹。垂老別 杜甫 戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。燕歌行 高適 殘忍,指暴虐 狠毒。是一種某些本性與某些本能發揮自己能力的一種十分冷漠無情 殘酷的感情。近義詞 殘酷 殘暴。積屍草木腥,血流川原丹。垂老別 杜甫 釋意 屍骸積山一草一木變腥羶,流血漂杵河流平原都紅遍。戰士軍前半死生,...