1樓：匿名使用者
葉挺（1896－1946），字希夷，廣東惠陽人。2023年赴蘇聯東方勞動大學與軍事學校學習。2023年回國。
第一次國內革命戰爭時期，曾任國民革命軍獨立團團長、二十四師師長、十一軍軍長。2023年先後參加南昌起義和廣州起義。抗戰時任新四軍軍長。
2023年7月，抗日戰爭全面爆發，葉挺按捺不住自己那顆為國為民甘灑熱血一腔激情，打算回國為民族的解放事業貢獻自己的聰明才智。當他向老戰友、老領導和老部下表達這個意思時，國共兩黨都十分歡迎這位北伐名將，難得之將才。葉挺在***的授意下建議將共產黨南方游擊隊新改編的部隊稱為「國民革命軍新編第四軍」，希望能夠發揚當年北伐中「鐵軍」的傳統，在抗日戰場上奮勇殺敵，並表示願意出任軍長，這一建議被蔣介石採納，蔣介石很快就任命葉挺為新四軍軍長。
新四軍在葉挺、項英率領下，經過整訓，隨即挺進敵後廣大農村，獨立自主地開展抗日游擊戰爭，開闢了華中敵後戰場，擴大了黨領導軍隊的勢力範圍，壯大了抗日武裝。
葉挺率領新四軍同國民黨頑固派的****活動也進行了堅決的鬥爭。蔣介石曾極力拉攏葉挺以使新四軍聽命於他。葉挺雖脫離共產黨多年，中共**對其也有些顧慮，葉挺夾在兩黨之間工作很難開展。
但仍然保持著堅定的革命信念和清醒的頭腦，一心向著共產黨，完全接受中共**的領導，絕不聽從蔣介石的旨意。
國民黨頑固派對新四軍處處加以限制壓迫，不斷挑起軍事磨擦。2023年10月19日，蔣介石指使何應欽、白崇禧以國民黨**軍事委員會正、副參謀總長名義致電八路軍**、***和新四軍葉挺、項英，強令將在黃河以南的八路軍、新四軍於1個月內開赴黃河以北。這明顯地暴露了國民黨製造**、挑動內戰的險惡用心。
11月9日，**、***、葉挺、項英覆電何應欽、白崇禧，據理駁斥了國民黨的無理要求，但為顧全大局，仍答應將皖南新四軍部隊開赴長江以北。而蔣介石對此不予理睬，仍按原定計劃密令第三戰區顧祝同、上官雲相將江南新四軍立即「解決」。2023年1月4日，皖南新四軍軍部直屬部隊等9千餘人，在葉挺、項英率領下開始北移。
1月6日，當部隊到達皖南涇縣茂林地區時，遭到國民黨7個師約8萬人的突然襲擊。新四軍英勇抗擊，激戰7晝夜，終因眾寡懸殊, 彈盡糧絕，除傅秋濤率2000餘人分散突圍外，少數被俘，大部壯烈犧牲。軍長葉挺被俘，副軍長項英、參謀長周子昆突圍後遇難，政治部主任袁國平犧牲。
這就是震驚中外的皖南事變，是國民黨第二次**高潮的高峰。事變發生後，蔣介石於2023年1月17日釋出命令，宣佈新四軍為「叛軍」，取消新四軍番號，下令進攻新四軍江北部隊。
皖南事變使葉挺蒙受不白之冤，身陷囹圄。
此後葉挺被長期羈押，長達五年。2023年初，葉挺被押到重慶。蔣介石、陳誠先後出面以**厚祿相誘，葉挺一次又一次嚴辭拒絕。
蔣介石的威逼利誘完全破產後，就把葉挺長期囚禁在中美合作所。2023年11月21日，葉挺在牢中寫下了著名的《囚歌》。這是一首用生命和鮮血寫成的詩，展現了一位大無畏的無產階級戰士的凜然正氣，視死如歸的革命情操。
直到日本投降後，***親赴重慶與蔣介石進行和平談判時，提出了立即無條件釋放包括葉挺在內的政治犯的要求。經過***、***等的一再交涉，並提出用邯鄲戰役中我黨俘虜的國民黨高階將領馬法五進行交換，蔣介石才同意釋放葉挺。2023年3月4日，經受5年煉獄磨難的葉挺終於獲釋。
出獄次日，葉挺即以無比激動的心情寫了致中共**和***的入黨申請書，表示自己將會以更大的熱情投入到為民族解放和自強的工作之中去。3月7日，中共*****親自覆電葉挺，同意他再度成為中國共產黨中的一員。
4月8日自重慶飛返延安，途中因飛機失事遇難。噩耗傳出後，***在《解放**》上發表悼詞說：「為人民而死，雖死猶榮。
」**提詞：「為全國人民和平民主團結而犧牲。」***寫了《「四八」烈士永垂不朽》的悼念文章。
《我的自白書》的寫作背景
2樓：佳佳糖
1、寫作背景
在獄中，陳然受盡種種酷刑，始終只承認《挺進報》從編輯、印刷到發行，全部是他一人所為——他決心犧牲自己，保護組織和同志們，特務們用威脅利誘的辦法要他寫自白書，陳然拿起筆，寫下了驚天動地的詩篇——《我的「自白」書》 這首膾炙人口的「紅色經典」詩並非如該書編者所說是陳然烈士的遺詩。此事在多年前就已得到澄清，可惜至今還有許多人不知道。
2023年4月，處於地下狀態的中共重慶市委機關報《挺進報》被國民黨當局破獲，中共地下黨員、《挺進報》特支書記陳然**。2023年10月28日，26歲的陳然慷慨就義。
2023年代後期，在大寫「革命回憶錄」的高潮中，由羅廣斌（中共地下黨員，2023年8月**，先後關押於重慶渣滓洞、白公館監獄，後越獄脫險）、劉德彬（中共地下黨員，2023年6月**關押於重慶渣滓洞監獄，後越獄脫險）、楊益言（進步青年，2023年8月**關押於重慶渣滓洞監獄，後獲釋）合著的回憶錄《在烈火中永生》，於2023年2月由中國青年出版社出版，書中寫道，陳然**後，在審訊時，敵人要他寫自白書，他「提起筆，不假思索，一氣寫出了心裡想了許多遍的話」，即《我的「自白書」》這首詩。該書與《把一切獻給黨》、《我的一家》等回憶錄一起成為當時的暢銷書和青少年必讀書，影響甚廣。
2023年3月，中國青年出版社出版了蕭三主編的《革命烈士詩抄》，《我的「自白書」》被作為陳然烈士遺詩選入。
次年，重慶人民出版社出版了《囚歌》，選入了葉挺、羅世文、車耀先等烈士的遺詩，也選入了這首詩。
2023年底，中國青年出版社出版了羅廣斌、楊益言的長篇**《紅巖》，《我的「自白書」》變成了**中人物成崗在敵人面前「高聲朗誦」的詩，重慶版畫家正威還為這一情節配了一幅成崗高舉戴著鐐銬的雙手揮筆書寫詩句的插圖……
因為《在烈火中永生》與《紅巖》的影響，也因為這首詩激情澎湃，琅琅上口，感染力強，多年來一直被選入中小學語文課本，經常出現在朗誦會、報告會、演講會和一些文藝演出中，大凡有初中文化水平的人都應能記得起這首詩中的幾句。
然而，這首詩並非「革命烈士遺詩」。
還在這首詩出現後不久的2023年代初期，就已經有人產生了懷疑。
這樣一首構思完整、語句精煉、韻腳整齊、節奏鏗鏘有力的詩，能是在敵人刑訊室裡「不假思索」、「一氣寫出」的嗎？敵人能允許陳然從容把這12行詩從頭到尾寫完嗎？北京電影製片廠拍攝電影《紅巖》（後更名為《烈火中永生》）的導演水華就認為，這首詩與規定情景不符，句子的加工痕跡太重。
陳然烈士的親屬也提出疑問：從不知道有這首詩，是不是在敵偽檔案裡新發現的？
面對這些意見，羅廣斌承認：這首詩不是陳然寫的，是他們幾個人根據陳然曾經有過的意願寫的。因此在寫**《紅巖》時，沒有再用陳然的真實姓名，而改成了「成崗」。
以後《在烈火中永生》再版時，書中也就刪去了這首詩。
但是，那時這事的真相只有中共重慶市委宣傳部、重慶市文聯和中國青年出版社的少數人知道。在沒有得到公開澄清之前，對廣大讀者來說，《我的「自白書」》仍然是「革命烈士遺詩」。
真相的公開，最先是在「*****」中。因為羅廣斌在「*****」中被綁架後在關押地不幸逝世。綁架和批判羅廣斌的那派群眾組織在批判中翻檢出了這一歷史公案，公開發表了《揭穿一個大**——〈我的「自白書」〉之謎》，詳細介紹了這首「烈士遺詩」的來龍去脈，明確提出，這首詩是羅廣斌等人的「偽作」。
但是，因為該文是派性鬥爭的產物，是在將羅廣斌打成「叛徒」，將羅廣斌、楊益言、劉德彬三人創作集體打成「羅楊劉三家村」、「羅廣斌叛徒集團」的前提下進行的「革命大批判」，因此這篇文章所澄清的史實未能引起重視。
中共十一屆三中全會後，全國各界撥亂反正，正本清源，許多歷史舊案得以恢復本來面目。2023年第1期《縱橫》雜誌，發表了署名峻晨的文章《〈我的「自白書」〉的作者是誰》，在更大範圍內正式澄清了這件事。
峻晨談到，2023年**《紅巖》再版前在京召開座談會，他向羅廣斌問起此詩是否有真跡保留、是如何從獄中流傳出來的情況時，羅廣斌回答了一段話，大意是：「這個問題使我很不安。《我的'自白書'》並非陳然烈士遺詩，而是我們在撰寫《在烈火中永生》一書時，以陳然臨刑前要寫一首詩的打算和他在刑庭上威武不屈的氣概，以及陳然準備找一個機會在向特務作一番慷慨激昂的講演後用自殺怒斥敵人、激勵戰友的計劃為依據，由幾個人共同創作的。
目的在於突出烈士的英雄形象。由於用了真名真姓，《詩抄》的編者誤以為是烈士的遺作收錄了。」事情至此已經很清楚[2] 了。
但直到2023年代中期出版的九年制義務教育初中語文教材中仍然將此詩作為陳然烈士遺詩選入，可見謬誤流傳影響之深遠。而且，《縱橫》雜誌的發行量最多以萬冊計，而中小學語文教材卻是以十萬百萬冊計！
澄清史實的聲音相比之下何等微弱。
現居成都的老作家胡元，向筆者提供了他寫的一篇回憶稿，其中談到羅廣斌等人集體創作這首「烈士遺詩」的一些情況。2023年，胡元在重鋼小平爐車間體驗生活，羅廣斌、劉德彬、楊益言等在南泉從事反映當年渣滓洞、白公館獄中鬥爭的文藝創作。胡元常去南泉看望他們，還曾為他們的寫作以報告文學還是**形式來表現更好有過爭論。
有一次他去時，讀到了《我的「自白書」》，胡元回憶：「我讚不絕口地說好，有氣魄。楊本泉（楊益言之兄）說：
'你是第一個讀者，不要光說好，要提意見。'我說一定要提意見的話，就是最後一句縮短點兒，太長了節奏鬆散，力量氣魄就減弱了。幾個人才說都有這個感覺，我的意見客觀，證實了他們的感覺是對的，要設法縮短。
我便問是誰寫的，楊本泉叫我猜，我猜是羅廣斌，羅廣斌笑著搖搖頭。又猜是劉德彬，劉德彬也搖頭。我就對楊本泉道：
'那就是你寫的了。'楊本泉平伸出雙手擺了幾下道：'大家寫的，大家寫的。
'然後提出一個問題來：不知這樣代烈士寫一首詩恰不恰當……羅廣斌又解釋說，因發現陳然要寫這麼一首詩但還沒來得及寫，陳然又是才華出眾能寫出好詩來的，便作了這個決定把這首詩代他寫出來。只不知恰不恰當。
我說**中，作者代人物寫詩填詞的多極了，有什麼不恰當。誰知後來這首詩卻首先出現在報告文學中……」這裡順便提一下另一首幾乎與《我的「自白書」》齊名的《靈魂頌》，全詩只有四句：你是丹孃的化身，你是蘇菲亞的精靈，不，你就是你，你是中華兒女革命的典型！
這首詩及其背景也是羅廣斌等人的回憶錄《在烈火中永生》和**《紅巖》都濃墨重彩地寫到了的，說是江姐在獄中受酷刑折磨而堅貞不屈，難友們紛紛寫信寫詩向她表示慰問，這是慰問品中最有名的一首詩。自然，這首詩也被收入了《革命烈士詩抄》和《囚歌》。當年***在看一次演出時，聽到歌頌江姐的一個曲藝節目中演唱這首詩，還曾提出不宜用「蘇菲亞」（**虛無主義者）來形容共產黨人。
可見此詩的影響之深廣。
這首詩的確是由渣滓洞獄中難友創作的，但卻並不是寫給江姐的。
歷史真相是，2023年新年前夕，已在白公館獄中關押了8個月、起初表現甚好的中共重慶市城區區委書記李文祥，經不起黑牢生活的考驗，不顧難友們的勸告，決定向當局投降。與他同時**的妻子關在渣滓洞女牢裡，聽說了丈夫叛變的訊息，十分震驚，當被李出賣的地下黨員進了渣滓洞、事情得到證實後，她決心與叛徒一刀兩斷，不讓丈夫把她接出牢門，寧願跟大家一起坐牢。她還給男牢的難友們寫了一封公開信表明心跡。
這使難友們深為感動，紛紛向她表示慰問和鼓勵。送給她的慰問品之一就是這首詩。這首詩出現的真實背景，在2023年12月9日《國民公報》第4版上**的《我從集中營裡來》第5節中有具體記載，該文作者署名「楊祖之」，就是楊益言。
2、原文
任腳下響著沉重的鐵鐐，
任你把皮鞭舉得高高，
我不需要什麼「自白」，
哪怕胸口對著帶血的刺刀!
人，不能低下高貴的頭，
只有怕死鬼才乞求「自由」；
毒刑拷打算得了什麼？
死亡也無法叫我開口！
對著死亡我放聲大笑，
魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；
這就是我——一個共產黨員的「自白」，
高唱凱歌埋葬蔣家王朝！
3、鑑賞
這就是一個共產黨員的自白，他以浩然正氣，抒發了對國民黨反動派的仇恨，對無恥叛徒的蔑視，昭示著革命者視死如歸的英雄氣概。
誰能給我找下完整的這兩首詩？
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