1樓：匿名使用者
應該作出決斷而猶豫不決，就要產生禍亂。指做事應當機立斷，否則後患無窮。
2樓：十年舊事
戰國「四君子」之一的春申君黃歇，輔助楚頃襄王、考烈王，聲名動天下。考烈王無子內，趙人李
容園欲獻其妹給考烈王而不得，遂獻於春申君。此事知之者無幾。不久，李園妹懷孕，李園兄妹與春申君瞞天過海，將李園妹獻於考烈王，生一子，立為太子。
李園恐事情暴露，密謀致春申君於死地。春申君幕僚朱英多次提醒春申君提防李園，春申君不以為然。考烈王死，李園果使人刺殺春申君。
司馬遷評價春申君說：當斷不斷，反受其亂。
該當機立斷的時候應該快刀斬亂麻，不然必然受其禍亂。
3樓：古江流
不果斷些，就要因此而倒黴。
4樓：輕舟逍遙遊
在應當決斷之時不能決斷，就一定會被事情攪亂。
"當斷不斷，必受其亂"誰說的，從哪而來
5樓：
「當斷不斷，必受其亂」這是諸葛亮說的。
出自三國諸葛亮《便宜十六策·斬斷》。e5a48de588b662616964757a686964616f31333431353938
意思是：應當作決斷的時候不決斷， 一定會為此而遭受禍害。
節選原文：
斬斷之政，謂不從教令之法也。其法有七，一曰輕，二曰慢，三曰盜，四曰欺，五曰背，六曰亂，七曰誤，此治軍之禁也。當斷不斷，必受其亂，故設斧鉞之威，以待不從令者誅之。
譯文：國君所實施的處罰是指堅決處罰不遵守法令的行為。不遵守法令的現象有七種：
一是輕視軍紀、國法，二是怠慢軍令、國家法令，三是有強盜惡習，四是欺哄矇蔽，五是違背軍令，六是胡行亂來，七是妨害營規。這是治軍中應該禁止的問題。如果在需要國家實施處罰時卻沒有處罰這七種行為，就會被這七種行為造成混亂。
所以，君主授予將帥執行軍法的權力，處決不服從的人。
擴充套件資料
《便宜十六策》是中國古代著名的蜀漢軍事著作，由三國時期傑出的政治家和軍事家諸葛亮所著的重要兵法。主要論述治國治軍之道，全文分為十六個部分，分別論述治理國家的十六個方面，所以稱「十六策」，共約六千字。
諸葛亮在《便宜十六策》中所提出的一系列治國治軍原則，為後代的人們所推崇，可謂是千古治國治軍者的經典。
諸葛亮一生，戎馬倥傯，統軍征戰，運籌帷幄，神機妙算，為蜀漢的建立立下汗馬功勞。同時他非常精通古代兵法，加上自己豐富的戰爭經驗，編著過多種兵書，但大多已經失傳。《便宜十六策》是他留世的少數作品之一。
諸葛亮認為，治理一個國家就象治理一個家庭一樣，必須首先樹立國家的根本。而軍隊是「所以存國家安社稷」的大計，是一個國家的根本，因此國家要把「治軍」放在一個非常重要的位置上。
他強調「用兵不可妄動」，用兵之前，一定要有充分的準備和計劃。對於君臣之間的關係，諸葛亮認為關鍵就在於上下和順，君主要廣採眾議，採納微言，明辨是非，要做到親賢臣，遠小人。那樣的話，臣下就能對君忠心不二。
諸葛亮還非常重視舉用賢能，認為「治國之道，務在舉賢」，同時要善於發現賢才，在選拔人材時，必須要到卑微的隱處去尋找，因為這些地方有眾多的懷才不遇的人。
對於賞罰，諸葛亮認為，主持國政的人，如果想要政治清明，那麼一定要做到賞罰公正。做到了賞罰沒有偏私，那麼就能「王道蕩蕩」。
諸葛亮還說，一國之君，一軍之將，都要以身作則，為臣下為士兵做出良好的榜樣。另外行軍處事必須要深謀遠慮，他所說的「人無遠慮，必有近憂」，實在是千古不破的至理名言。
6樓：南闕北影
戰國「四君子」來之一的春申自君黃歇，輔助楚頃襄王、考烈王，聲名動天下。考烈王無子，趙人李園欲獻其妹給考烈王而不得，遂獻於春申君。此事知之者無幾。
不久，李園妹懷孕，李園兄妹與春申君瞞天過海，將李園妹獻於考烈王，生一子，立為太子。李園恐事情暴露，密謀致春申君於死地。春申君幕僚朱英多次提醒春申君提防李園，春申君不以為然。
考烈王死，李園果使人刺殺春申君。司馬遷評價春申君說：當斷不斷，反受其亂。
7樓：一修大哥
戰國「四君子bai」之一的du春申君黃歇，輔助楚頃襄王、考zhi烈王，聲dao名動天下。專
考烈王無子，趙人李園
屬欲獻其妹給考烈王而不得，遂獻於春申君。此事知之者無幾。不久，李園妹懷孕，李園兄妹與春申君瞞天過海，將李園妹獻於考烈王，生一子，立為太子。
李園恐事情暴露，密謀致春申君於死地。春申君幕僚朱英多次提醒春申君提防李園，春申君不以為然。考烈王死，李園果使人刺殺春申君。
司馬遷評價春申君說：當斷不斷，反受其亂。
《史記·春申君列傳論》：「語曰：『當斷不斷，反受其亂』。春申君失朱英之謂邪？」
樓上的說得很對
8樓：匿名使用者
史記·春申君列傳論》：「語曰：『當斷不斷，反受其亂』。春申君失朱英之謂
版邪？權」
《晉書·羊祜傳》：「天下不如意，恆十居七八，故有當斷不斷。」
《東周列國志》四回：「主公豈不聞周公誅管蔡之事乎？『當斷不斷，反受其亂。』望早早決計。」
當斷不斷反受其亂 這話是什麼意思
9樓：匿名使用者
意思：辦bai
事猶豫不決，反遭du
受禍害牽累。
zhi出自：《黃帝四經
dao·兵容》：因天
版時，與之皆斷；
權當斷不斷，反受其亂。《史記》卷五十二〈齊悼惠王世家〉：嗟乎！
道家之言「當斷不斷，反受其亂」，乃是也。明 馮夢龍《東周列國志》第四回：主公豈不聞周公誅管蔡之事乎？
當斷不斷，反受其亂。望早早決計。
規勸人們該做決定是一定要果斷，不能拖拉。
10樓：匿名使用者
應該作出決斷而猶豫不決，就要產生禍亂。指做事應當機立斷，否則後患無窮。
11樓：幽谷松濤
遇到事時要果斷，不要猶豫，瞻前顧後。
12樓：毛教烏孫之卉
就是bai說，應該做
的事不果斷處理，du結果因這件事而zhi大受損害。比如老dao板要開除一個被懷疑內出賣容該公司利益的員工，但是，老闆有顧忌員工曾經為公司做出貢獻，不忍心馬上開除。結果，該員工帶著公司的機密檔案逃跑了，使公司受到了更大的損失。
13樓：稽鑫衡紫玉
企業前期對bai
市場的考察du
及對自身資源的把zhi握不夠，認為只要dao資金上保障投入就能獲回得良好的回報。答其實技術和渠道的積累是需要很長時間的，不是那麼想當然就能辦到。各個公司特別是實力有限的中小企業，在選擇經營方向的時候一定要權衡周全，選擇自己擅長的有把握的領域來做，把培育市場的工作交給大廠商去完成。
如果一個公司現在經營的專案，經過一段時間的試探，沒有能夠取得像樣的成績，也看不到什麼前景，奉勸你一句，壯士斷腕為時不晚。當斷不斷，必然反受其亂。
14樓：開虹乜向榮
就像愛情和
復麵包，
很現實的一個問題制，有人說選麵包，有愛情卻要餓死不如選個實用的！愛情是奢侈品，麵包是必需品，選擇哪樣都很難，可如果你問問自己的內心你到底需要什麼，相信什麼，這就是一個再簡單不過的問題了。。。選愛情兩個人可以在一起共同創造麵包；選麵包可以在擁有財富的同時再去追求愛情！
如果那段感情不值得你付出，如果你能下定決心那就選麵包，看你自己了，我不想因為我的話讓你選了後半生的悔恨，不過如果是我，我會毫不猶豫的選愛！這是我的性格！
祝福你吧。。。。
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