要是沒有馬克思的社會主義現在世界會是什麼樣子

2021-03-04 01:47:11 字數 5069 閱讀 7529

1樓:戰術菜刀

沒有假如,沒人能回答這個問題。以後倒是可以**,樓上說的對,世界最終是大同的

2樓:匿名使用者

該怎樣就怎樣,能怎樣?

馬克思主義在當代世界的現實意義是什麼?

3樓:demon陌

馬克思主義中國化的歷史經驗和指導

意義從一定意義上講,歷史經驗也就是基本規律。認真總結歷史經驗,把握基本規律,應是我們**馬克思主義中國化的著力點。

1.堅持馬克思主義的科學原理和科學精神從某種角度來說,我們之所以要堅持馬克思主義的科學原理,是因為它揭示了人類社會發展的客觀規律,而且是被實踐反覆證明了的普遍真理。

2. 堅持與時俱進的理論品格馬克思主義中國化是一個動態的歷史發展過程,是中國共產黨生生不息的事業。

3. 堅持中國特色與民族風格、時代精神相結合一個國家,一個民族都有自己獨特的文化風格,而外來文化只有和本民族的文化融合起來,才能紮下根來,結出果實。

4. 堅持以人為本,始終把人民利益作為黨和國家工作的根本出發點始終把人民利益作為黨和國家工作的根本出發點,是堅持「以人為本"思想的本質要求。

4樓:匿名使用者

**當代人與世界的關係。

馬克思認為「哲學不是在世界之外」,而是一種「現世的智慧」,因而它必然要關注人與世界的關係問題。在當代,科學技術的迅猛發展,空前提高了人們的生活質量和生活水平,為人認識世界、改造世界提供了極其廣闊的可能性。但同時,科技的發展又顛覆了我們傳統的世界觀,使我們陷入困惑中。

因此,我們的任務應當是遵循正確的馬克思主義世界觀所確定的方向和道路前進,根據時代要求,**追問人與世界的關係問題。

追問當代人類的存在方式。

當代科技革命推動社會實踐的發展,使人類在改造自然、變革社會關係等方面取得了輝煌成就。但是,在這些成就的背後,也不難看到一些負面效應。因而,馬克思主義的世界觀是不斷追尋適合當代人類的存在方式。

研究當代社會思潮。

馬克思主義的世界觀是一種開放的理論體系,其內容與活力都**於實踐,是對各種科學理論、科學成果的批判繼承,並隨著時代發展而不斷更新。在當今世界快速發展的背景下,要求馬克思主義世界觀也要以當代思潮的方式來考慮問題,引領時代發展。

拓展資料

馬克思主義

馬克思主義(marxi**)是馬克思主義理論體系的簡稱,馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關於未來社會形態——科學社會主義的全部觀點和全部學說。

馬克思主義理論體系包含兩個組成部分,即為現代唯物主義和現代科學社會主義。

馬克思主義理論體系中的科學社會主義理論,包含兩部分內容,科學社會主義革命理論(即政權理論部分),科學社會主義政治經濟學原理。

科學社會主義政治經濟學原理,包含兩部分內容:第一部分內容,科學社會主義商品經濟結構設計;第二部分內容,科學社會主義商品經濟執行原理設計。

5樓:飄零下線

一、深刻察析當代資本主義世界的科學方法:

馬克思主義的生命力在於其批判性。在當今這個快速變化的時代,馬克思為我們正確認識當代世界的現實和發展變化,提供了一個科學的、具有全球意義的分析工具。馬克思主義誕生以來,儘管資本主義世界產生各種理論流派,使用了各種政治的、經濟的、文化的手段,窮盡解數,最終卻難以逃脫經濟社會危機的衝擊。

從石油危機、拉美危機、亞洲金融危機,到近年來的美國金融危機、債務危機和經濟危機,以及由此引發的「佔領華爾街」國際運動、各國罷工示威等一系列政治社會危機,使資本主義不得不一次次站在危機的懸崖邊。

歷史已經一再證明,馬克思主義仍然是當代深刻察析資本主義的科學方法。德國著名哲學家哈貝馬斯宣告,「馬克思主義沒有過時」;法國著名政治哲學家雅克德里達呼籲「現在該維護馬克思的幽靈們了」;英國著名社會學家吉登斯認為馬克思依舊是當今不可超越的思想家。巴西著名經濟學家多斯桑托斯則指出,馬克思的思想仍然是分析當今世界發展和變化的真正的、卓有成效的工具。

無論資本主義發生了何種變化,當代世界仍是一個由資本特別是國際壟斷資本主導的世界,這一總體格局沒有改變。上世紀80年代以來,代表大壟斷資本利益的新保守主義思潮及其政策在經濟發達國家興起。在經濟全球化背景下,生產和消費失衡、資本和勞動對立、財富和收入分配分化。

這是資本主義基本矛盾演化和衝突的必然結果,也是在馬克思主義的邏輯框架和分析方法下能夠被科學地解釋和說明。

二、正確引領當代社會主義發展的科學指南:

馬克思主義的生命力在於其建設性。130年來,世界社會主義運動在馬克思主義的指導下,改變了歷史程序和億萬民眾的命運。馬克思主義對中國社會產生了無比深刻的影響,使中國擺脫了半封建半殖民地的束縛,確立了社會主義基本制度,並推動著中國特色社會主義制度的探索和發展,中國經濟、政治和文化得以大大發展,中國面貌得以徹底更新。

馬克思的思想還為資本主義心臟地區的社會主義思想和運動提供了指標。國際金融危機凸顯了一些國家的社會不公、貧困、債務奴役等問題,又激發了國際秩序中的新干涉主義等問題,暴露了資本主義的制度缺陷。以私有化為核心的新自由主義經濟政策、以金錢政治和資本力量主宰社會文化等,受到各國民眾的普遍質疑和反思。

市場社會主義、生態社會主義、女權社會主義等各種源於馬克思的社會主義思想和運動不斷湧動。馬克思提出的科學論斷,即在生產資料公有制基礎上建立人人平等,以每個人全面而自由的發展為基本原則的社會的大思路,仍然是當代世界進步發展的先鋒潮流和方向。新世紀以來新一輪全球經濟、政治和文化運動再次表明,在21世紀的世界,馬克思仍然「在場」。

三、有效推進社會科學創新的科學基礎:

馬克思主義的生命力還在於其創新性。馬克思主義是一個開放的理論體系,它邏輯嚴整、博大精深,卻又反對死守教條、思想僵化。馬克思的思想100多年來始終與時代同行,隨著實踐的發展不斷豐富和完善。

在社會科學研究中,馬克思留下的寶貴精神財富不僅在於其科學體系和理論觀點,而且在於其科學的方**。如恩格斯指出的:「馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。

它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。」馬克思的思想還滲透在當代學術研究的前沿成果中。各國學界積極推動「在場的馬克思」對話,以當代現實情境下的研究回答對馬克思的質問。

從生態學、可持續發展、階級意識和階級結構、消費社會批判、環境倫理學等角度的經濟學研究,從異化思想、歷史語言學、文化哲學等角度的文化研究,從意識形態與霸權理論、空間理論、國際秩序論等角度的政治學研究,等等,有力地推動了學科的交叉融合和研究視角的拓展。這些從不同角度和側面進行的理論**,無一不證明馬克思的思想火花所具有的驚人穿透力和強大說服力。

無疑,馬克思的思想遺產仍將是社會科學研究中長久的基石,釋放無盡的正能量。   

6樓:史地學神

馬克思列寧主義是是共產主義的共產主義的思想。

7樓:哈_麥兜

關於資產階級的學說能夠解釋有關金融危機等方面問題

而它也一直是無產階級的指導思想!

8樓:匿名使用者

常規能源的不可再生,環境惡化,當這些都要求配給**時,馬克思主義就成唯一選擇了。

為什麼世界上百分之九十五的國家都不信馬克思主義?一

9樓:_糸灬巛

因為他們是資本主義社會,而馬克思是社會主義的。而當今世界上只有幾個國家是社會主義的,所以他們不信。

但我們要堅持走社會主義道路。

若還有問題請追問,滿意請採納。謝謝!

所有的國家都是以馬克思主義為指導嗎?

10樓:匿名使用者

現在,世界上只有五個社會主義國家,中國,朝鮮,古巴,越南,寮國。但是這版五個國家都權不完全是以馬克思主義為指導了,而是結合了本國的國情,走一條本國特色的社會主義道路,也就是說,這些社會主義國家已經修正改進了馬列主義。

馬克思主義其實是一個很單純的學術理論,任何國家任何政黨在運用的時候都會做出調整,比如蘇聯的列寧主義,中國的***主義,等等。

值得注意的是,馬克思主義不等於社會主義,現在很多種說法比如馬克思主義,馬列主義,社會主義,共產主義等等,它們之間的明確含義都被混淆了。

嚴格來說,馬克思主義的核心是唯物辯證法,是對黑格爾和費爾巴哈的理論的總結,僅僅是一個哲學範疇的理論,然而,當一部分人(共產黨人)接受這種理論,並且以之為行動的指導,而後進而掌握了政權以後,馬克思主義慢慢就被變作了一個國家政治名詞,從社會學角度來說,每一個國家和政黨等等都會有一種指導自己的思想而已,馬克思主義也不是那麼神聖的。

在資本主義國家,同樣也有信奉馬克思主義的人,也有共產黨。

作為一個國家意識形態的指導,不會,也不可能由一種哲學思想來完成。

11樓:斯圖爾特霍爾

(請不要複製我的回答,謝謝大家)

現在,世界上只有五個社會主義國家,中國,朝鮮專,古巴,越南屬,寮國。但是這五個國家都不完全是以馬克思主義為指導了,而是結合了本國的國情,走一條本國特色的社會主義道路,也就是說,這些社會主義國家已經修正改進了馬列主義。

馬克思主義其實是一個很單純的學術理論,任何國家任何政黨在運用的時候都會做出調整,比如蘇聯的列寧主義,中國的***主義,等等。

值得注意的是,馬克思主義不等於社會主義,現在很多種說法比如馬克思主義,馬列主義,社會主義,共產主義等等,它們之間的明確含義都被混淆了。

嚴格來說,馬克思主義的核心是唯物辯證法,是對黑格爾和費爾巴哈的理論的總結,僅僅是一個哲學範疇的理論,然而,當一部分人(共產黨人)接受這種理論,並且以之為行動的指導,而後進而掌握了政權以後,馬克思主義慢慢就被變作了一個國家政治名詞,從社會學角度來說,每一個國家和政黨等等都會有一種指導自己的思想而已,馬克思主義也不是那麼神聖的。

在資本主義國家,同樣也有信奉馬克思主義的人,也有共產黨。

作為一個國家意識形態的指導,不會,也不可能由一種哲學思想來完成。

12樓:匿名使用者

我們現在能學到的馬克思主義,事實上並非原原本本的馬克思的著作,而是經回過篡改的,至於為何要篡改,答相信大家也知道,比如馬克思從未有提過社會歷史的五個發展階段的說法(即原始、奴隸、封建、資本、共產),而我們學的這些東西在西方事實上沒有市場的。西方人的馬克思主義不同於我們的馬克思主義。它也不可能做為一個國家的意識形態,就算在社會主義國家的中國和越南,也未必就是在實際執行中踐行馬克思主義。

只能說它算得上是歷史上一種比較有影響力的學說。

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