1樓:匿名使用者
1:人必自悔然後人悔
之,家必自毀然後毀之,國必自伐然後人伐之。
―――《孟子
內》2:人受到震動
容有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經上;有的是在道德感受上;而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。
―――約翰•高而斯華餒
3:每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。
―――盧梭
4:自尊,迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方,它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。
―――羅素
5:沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基
6:自尊自愛,作為一種力求完善的動力,卻是一切偉大事業的淵源。
―――屠格涅夫
7:高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優越,而只是對自己有信心,相信自己能夠克服自己的缺點。
―――伊•謝•科恩
關於平等待人的名言警句七句帶解釋
2樓:匿名使用者
嚴以律己寬以copy待人
、對一個有優越才能的人來說,懂得平等待人,是最偉大、最正直的品質-理查德·斯蒂爾
、平等或許是一種權利,但卻沒有任何力量使它變為現實。——巴爾扎克人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同。——康有為——平等待人名言警句
人生來就是不平等的,所以試圖平等待人純屬徒勞之舉。——詹·安·弗勞德——平等待人名言警句
世上友誼本罕見,平等友情更難求。——培根
斯巴達人原則是:「正義就是平等,但平等並不就是正義」。——愛獻生、所謂平等,就是窮人不佔富人的便宜。——亞里士多德
3樓:匿名使用者
b點的座標
為(6,5),設b'點的座標為(6,-5)連線ab'
設ab'的直線解析式為專
屬 y=kx+b
a(0,3)、b'(6,-5)經過該直線
得: b=3 k=-4/3
ab'的直線解析式為 y=-4/3x+3
該直線與x軸的交點,即所建的加油站p(9/4,0)pa+pb=pb'=√(6^2+8^2)=10
平等待人 的名言警句
4樓:匿名使用者
1、人生來就是平等的,自然在身體和精神各方面平等地創造人(英國哲學家、政治思想家霍布斯)
2、現在的社會,無論從哪一方面看,除了平等的信條外,再沒有別的基礎。(法國哲學家皮埃爾.勒魯)
5樓:機槍射手的日誌
1:人必自悔然後人悔抄之,襲家必自毀然後毀之,國必自伐然後人伐之。
―――《孟子》
2:人受到震動有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經上;有的是在道德感受上;而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。
―――約翰•高而斯華餒
3:每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。
―――盧梭
4:自尊,迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方,它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。
―――羅素
5:沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基
6:自尊自愛,作為一種力求完善的動力,卻是一切偉大事業的淵源。
―――屠格涅夫
7:高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優越,而只是對自己有信心,相信自己能夠克服自己的缺點。
―――伊•謝•科恩
6樓:匿名使用者
1,平等對待別人,別人也會平等對待你。
2,禮賢下士,人為敬之。
中國古代平等待人的哲理名言
7樓:cc莫言時代
比如金剛經上就有一些故事,金剛經比較短,五千字,讀
一遍差不多要半個多小時吧,你可以先試試看,金剛經上很出名的:菩薩於法•應 無所住• 行於佈施•所謂不住色布 施•不住聲香味觸法佈施•
凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來!
一切賢聖皆,以無為法而有差別。
信心清淨,則生實相!
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,則為非菩薩!
上是金剛經名句
惑道者眾,悟道者少
佛所行處,國邑丘聚,靡不蒙化。天下和順,日月清明。風雨以時,災厲不起。國豐民安,兵戈無用。崇德興仁,務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不凌弱,各得其所。
心常諦住度世之道。於一切萬物隨意自在,為諸庶類作不請之友。受持如來甚深法藏,護佛種性常使不絕。
行寂靜行,遠離虛妄。依真諦門,植眾德本。不計眾苦,少欲知足。專求白法,惠利群生。志願無倦,忍力成就。於諸有情,常懷慈忍。和顏愛語,勸諭策進。
恭敬三寶,奉事師長。無有虛偽諂曲之心。莊嚴眾行,軌範具足。觀法如化,三昧常寂。善護口業,不譏他過。善護身業,不失律儀。善護意業,清淨無染。
上節選自《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》
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