1樓：aaa**王
根本沒有這個說法 都是用一個香爐就行了 幾個香爐 也是一樣燒香供養的 我們一切恭敬就好 沒必要搞這個
道家和仙家用佛家香爐碗行嗎
2樓：歸依心境
你的意思是香爐有
抄佛字或者bai是萬字嗎還是類似於佛光du普照的字呢？
如果是自己zhi用就dao用吧，禮數上講第一次也就是初次使用先把道家佛家像等等有關的全部撤下去，擺好貢品三炷香點燃依次每一炷香插進去按照中左右順序同時唸佛，法，僧。最後請佛家**，再說明香爐以後給道家仙家用，香燒盡後撤掉貢品，道家仙家像等等放回來，之前貢品不能再用，放上其他貢品，上香說明已經和佛家說好之後用這個香爐做供養，，，，，，以後就用吧
或者是大膽不管那些直接用，這和自己的觀念和為人處世的水平有關，畢竟是看無形怎麼去對待了，都決定著自己日常的行為結果
佛教與道教在使用的香爐方面有區別嗎
3樓：睹明星
說有，bai是說香爐的
鐫刻圖案、飾紋等du外表zhi有區別，如道教的爐基本dao上類似鼎，上面內有甲骨文似的容紋飾，有的刻有符文，可以說，道教的花樣最多，而佛教的相對簡單一些。
說沒有，也可以。因為香爐這樣的器具，是佛教東傳以後，東方人結合本土實際獨創出來的東西。使用範圍主要是中國（包括港澳臺）、日本和東南亞少數國家。
佛教傳入中國的初期，是沒有香爐這東西的。
但燒香確實是佛教先有，道教後有。
在佛的教法裡，燒香是五種供養及六種供養之一，其目的是為了使所修功德周遍一切處。大日經疏八曰：「燒香是遍至法界義，如天樹王開敷時，香氣逆風順風自然遍佈。
菩提香亦爾，隨一一功德，即為慧火所燒，解脫風所吹，隨悲願力自在而轉普薰一切，故曰燒香。」
4樓：匿名使用者
佛教與道教在使用的香爐一般沒有什麼區別，工匠師製作香爐要經過多方面借鑑，一個成功製作的香爐，基本融合了佛、道等教派的構造方式。
請問一下佛家香爐碗，太上老君和眼光娘娘香爐碗，財神一
當然可以的 神仙是可以用同一個香爐的 太上老君 財神 地仙 在用一個就行 宗教和佛教有什麼區別啊？宗教是一種社會行為，它包括指導思想 宗教信仰 組織 宗教組織，如教會，宗侶 行動 宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀 文化 宗教建築，宗教繪畫，宗教 等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且...
出馬仙地仙堂有供香爐碗的麼，出馬仙地仙堂有供五個香爐碗的麼
我家也是五個香爐。老堂子基本上都是，不論 你仙堂有多少人口，多少神佛。絕對記得，只有一個香爐。香爐相當於老人家們的飯碗或者餐廳。一家人如果有好多個飯桌 餐廳一定會出現矛盾，時間長了堂口一定會有問題。切記 希望可以幫到你 有一個三個五個的都行，我就一個，整那些沒地方放，在裡面分著上 有，我弟妹就是五個...
供保家仙沒寫牌位只供香爐碗別人給弄的自己不懂有什麼辦
不要緊的 你寫好了 燒香供養就行 每天唸誦 迴向孩子就行每天都應該給孩子念 迴向 普門品 就行 迴向文 請菩薩加持 名字 不哭 不鬧 好養活！實病 虛病 都沒有！願孩子聽話安樂易養 供保家仙 沒寫牌位 只供個香爐碗好不好 不好 就像郵寄信件一樣 沒有具體地址內容 你給誰吶！燒香一樣道理的 最起碼也要...