1樓：
應該是「清風扶細
bai柳，du淡月失梅花」吧！zhi 詩中「扶」字和
dao「搖」和「舞」二字比起回來更加使無形的答風彷彿有了知覺，使其人格化了，而且與「細」的搭配別出心裁。 用「失」比「映」和「隱」又好在何處呢？因為「失」字表現出了特定情境中（月下）的物（梅花）的特徵，具有不映不隱的朦朧美。
謝謝，希望採納！
對聯 詩歌 文學
2樓：田大cai子
說真的,不好對...
他們對的都不對,
這個理包含了一個傳說 ..
並且以三個字作為省名的沒有了吧除了黑龍江
而求黑龍百龍的故事他們不瞭解.
更別說對出來好句子了.
即使對仗工整,也根本沒有意義 ...
傳說太少了...希望採納.
對對聯不要隨便,這是中華國粹...
當時，黑白兩龍在黑龍江激烈鬥爭起來，鬧的江水翻起巨浪，攪的四鄰下崗失去穩定生活，黑龍也滿身傷痕，江水染上紅色。她的許多戰友也因此犧牲。經過十天十夜奮戰，也沒有結果。
這時，群眾起來了，拿著饅頭和鐵塊，風湧而至。圍滿了黑龍江兩岸。當時，老一悲革命家說，看到黑龍身影時，往裡扔饅頭，黑龍吃個飽，看到白龍身影時往裡扔鐵塊，白龍咯斷了牙。
這樣經過又一個十天十夜，想靠剝削佔領黑龍江的白龍，終於大敗而歸，勞動群眾歡呼雀躍，為黑龍祝賀，從此把這條江起名為黑龍江。
3樓：水墨的音色
黑龍江上鬥白龍
青海湖面映雲海
青海湖邊憶紅海
紅水河中奔綠水
4樓：傑答答
黑龍江上鬥白龍
玉佛寺中朝金佛（玉佛寺在上海）
甘露寺中承仙露（甘露寺在九華山）
5樓：匿名使用者
日月潭裡映日月……
唉，沒對工整，先放這兒。。。。。
修改稿：北京城中憶南京。
唉，這個是下聯，最後一個字應當為仄聲。還是不工整，暫錄於此。
6樓：河北常山李
金魚池中撈紅魚
青松嶺前栽綠鬆
黃鶴樓旁飛灰鶴
7樓：一碗小米
峨眉山下遇美眉
沒有神話傳說，只有點風流故事，飄過吧。
8樓：苦口婆心是良言
黑龍江上鬥白龍，
綠鷹谷裡擒紅鷹。
9樓：幽靈琴
雁蕩山下射孤雁
烏鞘嶺下亮雪鋒
都是中國的地名。
10樓：匿名使用者
黑龍江上鬥白龍
西子湖畔笑東施
思考中，目前能想出來的比較好得一個……【就這水平了，樓主賜教】
11樓：威妮威妮圍圍脖
黑龍江上鬥白龍
白馬寺下馭黑馬
12樓：腐朽土壤生鮮植
鳳凰山裡馭麒麟。 - -改了半天還是有點彆扭，請樓主賜教~
13樓：黎巫旈歆
內蒙古來連外蒙
隨便寫的，博君一樂
對聯詩句
14樓：殘燭老翁
七律和絕句中最多，因為這些律詩的格律要求對仗。其中七律的三四句（頷聯）和五六句（頸聯）都必須是工整對仗的對偶句。
15樓：愛文學網
很多詩句都對仗工整，可以用來做對聯
古詩與對聯的關係？
16樓：匿名使用者
古詩是古代漢族詩歌
的泛稱，在時間上指2023年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。
從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。
對聯，漢族傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
對聯是中國漢族傳統文化瑰寶。
17樓：匿名使用者
對聯屬於一種凝縮了的文學藝術品類。在眾多的文學品類中，對聯與格律詩有著極其相近的特徵，那就是都以最精巧的語言和有節奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發情感。對聯與格律詩相比，其實質是相同的，只是形式上有所不同，其實，一副好的對聯，就是一首詩，可以說，對聯是具有特殊形式的詩。
詩出現要早些，聯是從律詩的對仗中脫胎的。
18樓：匿名使用者
詩歌先於對聯 詩歌可以包容對聯的全部技巧
19樓：匿名使用者
詩是聯祖宗、詩中的對偶句是對聯的前身
對聯屬詩歌一類嗎
20樓：匿名使用者
對聯和詩歌是兩種不同形式的題材形式，所表達的韻味也不盡相同。詩歌講究押韻和內在含義。對聯有時也是類似，但是並沒有一定的格式要求，詩歌如 古體 現代，七言 五言等等。
對聯也分喜聯 長短等。
所以來說就是形式和內在不同。
21樓：睢寧一指禪
從文學史的角度看，對聯，是從古代詩文辭賦中的對偶句逐漸演化、發展而來。對聯不屬於詩歌一類，是中華傳統文化中的一種獨特的語言藝術形式。
22樓：野草蒼茫
不是。但對聯**於古代詩歌，講求遣詞、對仗、平仄、押韻、境界等
對聯，漢族傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
它是中國漢族傳統文化瑰寶。
"詩者，感其況而述其心，發乎情而施乎藝也"——摘自趙缺《無咎詩三百序》。詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界，富於表達感情。孔子認為，詩具有興、觀、群、怨四種作用。
陸機則認為：「詩緣情而綺靡」。在中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，後世將兩者統稱為詩歌。
詩歌**於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩詞和歌曲的總稱。我國最早的詩歌總集是《詩經》。它是一種大的文學樣式，要求高度、集中地概括、反映社會生活，飽含著豐富的思想感情和想象，語言精煉而形象性強，並具有一定的節奏韻律，一般分行排列,它在各種文學體裁中出現最早。
對對聯 學詩歌
23樓：匿名使用者
學習對bai聯大全第一篇_關於學習du的對聯zhi1、書山有路勤為徑，學海無涯苦dao作舟。
2、寶劍鋒從磨回礪出，梅花香自答苦寒來。
3、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。
4、天資聰穎慧根尚在；生性懶惰才智枉存。
5、玉不琢不成器；人不學不知義。
詩歌對聯八股文
24樓：匿名使用者
作者： 陶新天
出版社： 廣西人民出版社
內容簡介
詩歌**於人們的情緒和模仿，格律只是一種應用的規則，正是通過對格律詩的學習和應用，人們才客觀地瞭解到詩歌的特徵：精煉、節奏、押韻。正如哥德所言：
「在規律之下方才有自由無疆。」具象性和通俗性是本書區別於一般理論著作的主要特徵。本書能夠滿足廣大讀者學習寫詩的願望。
文學高手對聯高手詩詞高手來 「世間何謂無英雄」 的上
25樓：匿名使用者
世間何謂無英雄
仄平平仄平平平
兄弟，你的下聯是三平尾哦，本身就不符合聯律規則的。
天下幾曾缺好漢，
世間何謂少英雄。
為照顧平仄使對聯合律，調整了您的下聯
三平尾、三仄尾都是對聯的大忌，在撰聯時很容易被忽視，不管幾言聯，只要尾部連三仄或連三平，都是語病。
比如：爆竹聲聲辭舊歲；
梅花朵朵迎新春。
「迎新春」三字都是平聲，這就犯了三平尾。你不覺得讀起來很彆扭嗎？這也就是對聯為什麼要求聯律，沒律的句子就不能給人美感，沒有昂揚頓錯的節奏，就不能算對聯了。
26樓：匿名使用者
是不是要上聯，我對的是「人生自有真男子」
27樓：匿名使用者
四樓的兄弟已經給出了最佳答案