他不理我,對我來說是好事還是壞事

2021-03-04 02:12:04 字數 5040 閱讀 9083

1樓:涉巴科

你如果是個女孩,bai他不理du你。初步判斷zhi他對你沒有興趣,與你沒有dao共同話題。如果內他對你來說容很重要,那麼他不理你將是你的一大損失,是件壞事。

如果他對你來說不重要,有他沒他無所謂,那麼他不理你對於你來說既不是好事也不是壞事。

你如果是個男孩,呃…………初步判斷基本相差不大,結果也基本相差不大。

你慎重考慮

這個世界上有個你,我不知道這對我來說是好事還是壞事。這句話的出處

2樓:草包西西佛

出自《深海里的星星》這部** 是在林逸舟死後程落薰出去旅遊散散心 因為她要寄明信片給她的朋友們 她也寄給了那個永遠都不會有人查收的林逸舟的信箱 她寄給林逸舟的明信片裡寫的就是這句話

男朋友從來不和我吵架,是好事還是壞事? 15

3樓:宇宙度

知道什麼叫葉公抄好龍吧,從沒得襲到過真感情現在得到了反而不敢相信了,什麼吵架才是真感情?恩恩**就不是真感情?這叫平淡嗎,你們的問題在於溝通方式,而不是其他,難道你認為只有吵架才是有效的溝通方式?

如果他不迴避你們之間真正的矛盾而只是寬容你的小脾氣的話,可以說你找到了一個真正的好男人。

4樓:你猜我猜你猜

不好 會讓人越來越不在乎對方的感受

5樓:

哈哈…你若安好,便是晴天。

有耐心是好事還是壞事,為什麼

6樓:匿名使用者

堅忍,長久忍耐

(long-suffering)

耐心忍受別人的虧待或挑釁,雖然跟別人關係緊張,仍不放棄改善關係的希望。換句話說,堅忍的人是為了某個目標而堅忍的,特別是為了顧及造成不愉快局面的人的利益。可是,堅忍並不等於縱容過犯。

一旦堅忍的目標達到了,或者再堅忍下去也沒什麼意義的時候,就不必再忍了。挑釁的人要就從堅忍得益,要就終於受到制裁。無論結果如何,堅忍的人都不會灰心喪氣。

譯做「不輕易發怒」的希伯來語,字面意思是「鼻孔的長度[因為怒氣彷彿從鼻孔裡迸發出來]」。(出34:6;民14:

18;見怒氣)希臘語ma·kro·thy·miʹa(馬克羅蒂米阿,常常譯做「堅忍」),字面意思是「靈的長久」。(羅2:4,int)不管是希伯來語還是希臘語,都表達了耐心、忍耐、不輕易發怒的意思。

「堅忍」不僅是忍受痛苦困難而已,還包括特意剋制自己。

聖經一方面透露上帝對堅忍有什麼看法,一方面指出缺乏堅忍的人多麼愚昧,以及這樣做有什麼惡果。也許在別人眼中,堅忍的人似乎很軟弱,但實際上堅忍的人才明辨事理。「不輕易發怒的,十分明辨事理;沒有耐性的人,其實顯揚愚昧。

」(箴14:29)堅忍比孔武有力更勝一籌,所能成就的事也更多。「不輕易發怒的,勝過勇士;控制自己的心,強似奪城。

」(箴16:32)

人如果不能堅忍,反而動不動就大發脾氣,就很容易受各種不當的思想入侵,甚至鑄成大錯。「人不能約束自己的心,就好像城破無牆一樣。」(箴25:

28)「愚昧人生氣,全都發洩出來;有智慧的人,平心靜氣到底。」(箴29:11)有鑑於此,智者勸人不要心裡急躁:

「你不要心裡急躁,輕易動怒,因為怒氣留在愚昧人的懷裡。」(傳7:9)

耶和華的堅忍 耶和華帶摩西上何烈山,向他顯露榮耀,在他面前宣佈說:「耶和華,耶和華,是有慈悲有恩典的上帝,不輕易發怒,大有忠貞之愛,信守真理,為千代的人存留忠貞之愛,赦免罪過、過犯、罪惡,卻一定執行刑罰」。(出34:

5-7)摩西、大衛、那鴻和其他人都曾複述這個真理,強調耶和華不輕易發怒。(民14:18;尼9:

17;詩86:15;103:8;珥2:

13;拿4:2;鴻1:3)

堅忍是耶和華的特質之一,而且總是跟愛心、公正、智慧、力量這四大特質相輔而行。(約一4:8;申32:

4;箴2:6;詩62:11;賽40:

26,29)上帝的聖名首先應該得到公正的對待。他的聖名必須受尊崇,超越宇宙中其他所有名字。惟有這樣,他所創造的眾生才能得到幸福。

上帝一直堅忍,一個主要理由就是要顯揚自己的聖名。使徒保羅說:「雖然上帝有意表明他的憤怒,顯示他的力量,他還是萬般忍耐,寬容那些可怒當滅的器皿,由此在那些蒙慈悲的器皿上,顯示他豐富的榮耀,這又有什麼不可呢?

上帝早已預備讓這些器皿得榮耀。這些器皿就是我們。上帝不但從猶太人中,也從外邦人中呼召了我們」。

(羅9:22-24)上帝萬般忍耐,就從人類當中選出一群歸他名下的子民。藉著這群人,上帝正在全地顯揚自己。

(徒15:14;林前3:9,16,17;林後6:

16)從人類歷史的起頭,上帝已經顯出堅忍。人類始祖反叛上帝,違犯了他的律法。雖然上帝本可以立刻秉公處決他們,他卻懷著愛心一直堅忍。

上帝這樣做,是為了亞當、夏娃還沒有出生的後代。對亞當、夏娃的後代來說,上帝的堅忍非常重要,能讓許多人因此得救。(彼後3:

15)更重要的是,上帝打算藉著他所應許的苗裔,顯揚他的榮耀。(創3:15;約3:

16;加3:16)上帝不但要在當時堅忍,他還知道自己得忍受不完美的人類長達幾千年的時間,對這個與他為敵的世界暫緩執行刑罰。(雅4:

4)上帝一直堅忍,寬容人類。有些人卻誤解上帝,辜負了他的耐心,以為他處事遲緩,看不出上帝是出於愛心才堅忍至今。(羅2:

4;彼後3:9)

上帝對待古代以色列民族的方式,把他的堅忍表露無遺。(羅10:21)以色列人屢次犯罪,受到懲罰,但只要他們悔改,上帝仍一次又一次地接納他們。

但他們竟然殺死上帝的先知,害死上帝的兒子,反對耶穌和使徒傳講好訊息。可是,上帝的堅忍並沒有白費。有一群剩餘的人仍然忠於上帝。

(賽6:8-13;羅9:27-29;11:

5)上帝啟示其中一些忠心的人寫下他的話語聖經。(羅3:1,2)上帝所賜的律法顯示全人類都是罪人,都需要一位救主,讓人期待這位救主犧牲生命作為贖價,期待他受提升登上王位。

(加3:19,24)聖經讓人知道上帝的王國和**祭司職務的特點。(西2:

16,17;來10:1)聖經也記下讓人效法的榜樣和令人警惕的鑑戒。(林前10:

11;來6:12;雅5:10)人類要得到永生,就必須認識這一切真理。

(羅15:4;提後3:16,17)

耶和華不會永遠忍下去 只有在不違反公正、正義、智慧的情況下,上帝才會堅忍。由於在惡劣或受挑釁的情況下才需要堅忍,因此堅忍的目的就是要讓有關的人有機會改過遷善。如果情況已經惡化到改變無望,就不該再忍下去,不然就有違公正和正義了。

到了這個地步,上帝就不必再忍。他會憑智慧行事,消除惡劣的情況。

關於上帝的忍耐和他忍耐的限度,一個例子是他在挪亞時代降下洪水之前怎樣對待人類。當時世上的情況令人嘆息,於是上帝說:「人畢竟是屬肉體的,所以我的靈不能永不對人採取行動。

人的日子還有一百二十年。」(創6:3)後來,以賽亞談到以色列人辜負了耶和華的堅忍,說:

「可是,他們竟然反叛,使他的聖靈傷心。他就反過來與他們為敵,親自攻擊他們。」(賽63:

10;另見徒7:51)

有鑑於此,聖經勸**徒,既然「接受了上帝的分外恩典,就不要辜負這個美意」。(林後6:1)又說:

「不要令上帝的聖靈憂愁。」(弗4:30)「不要熄滅聖靈的火。

」(帖前5:19)假如他們不聽勸告,就可能泥足深陷,以致褻瀆、褻慢上帝的聖靈,結果無法悔改、無可寬恕,只落得滅亡的下場。(太12:

31,32;來6:4-6;10:26-31)

耶穌** 在人類當中,耶穌**是堅忍的典範。論到他,以賽亞先知說:「他被人苛待,一直甘願受苦,並不開口。

他像綿羊被人牽去宰殺;母羊怎樣在剪毛人面前無聲,他也怎樣不開口。」(賽53:7)耶穌包容使徒的弱點,忍受敵人惡毒、無禮的侮辱。

無論言語上、行動上,他都沒有以牙還牙。(羅15:3)當使徒彼得魯莽地砍掉馬勒古的耳朵時,耶穌責備彼得,說:

「把劍收回原處!……難道你以為我不能求我的父親,立刻給我派十二個軍團以上的天使來嗎?要是這樣,聖經說事情必然這樣發生,又怎能實現呢?

」(太26:51-54;約18:10,11)

為什麼**徒培養堅忍的特質十分重要?

綜觀上文,堅忍的特質顯然是源於耶和華上帝的,是聖靈的果實。(加5:22)人既然是按照上帝的形像和樣式造的,自然或多或少有這種特質,並能藉著聽從聖經和聖靈的指引而培養堅忍。

(創1:26,27)因此,聖經吩咐**徒要培養堅忍,顯出堅忍的精神。(西3:

12)堅忍是上帝僕人的特點之一。(林後6:4-6)使徒保羅勸**徒要「以堅忍待所有人」。

(帖前5:14)保羅指出,人要贏得上帝的喜悅,就必須顯出堅忍的特質。可是,一面忍耐,一面埋怨,就不算是真的堅忍了。

保羅說,「懷著喜樂而堅忍」才是值得稱讚的。(西1:9-12)

堅忍除了帶來喜樂,還帶來極大的好處。由於堅忍,耶和華使自己的名得到榮耀。撒但質疑上帝的至高統治權是否正義和正當,由於上帝堅忍,結果證明撒但的指控大錯特錯,上帝才是對的。

(創3:1-5;伯1:7-11;2:

3-5)假如亞當、夏娃、撒但一反叛,上帝就處死他們,結果會怎樣呢?眾生中有的可能以為撒但的質疑不無道理。可是,耶和華顯出堅忍,讓人有機會在考驗下支援他的至高統治權,讓人表明自己由於受上帝的美德感動而自願事奉他,讓人表明自己選擇順服耶和華的至高統治權,而不選擇自行其是,深知上帝的統治好得多。

(詩84:10)

耶穌**堅忍不拔地順服上帝,結果得到極大的獎賞。耶穌的天父把他提升到更高的地位,讓他作王,賜給他「凌駕其他一切名字的名字」。(腓2:

5-11)耶穌還得到一位「新娘」。這位「新娘」由他的屬靈弟兄組成,又稱新耶路撒冷。聖經把新耶路撒冷形容為一座城,城的基石上有綿羊羔十二使徒的名字。

(林後11:2;啟21:2,9,10,14)

所有按照上帝的旨意培養堅忍,並繼續堅忍的人,也都享有豐盛的獎賞。(來6:11-15)他們效法上帝的特質,遵行上帝的旨意,蒙上帝悅納,因此深感滿足。

他們堅忍的態度也能幫助人認識上帝,贏得永生。(提前4:16)

7樓:五後春天

既好又壞,堅持就是勝利,但如果你堅持一個錯事就不好了

8樓:匿名使用者

沒有絕對的好和壞,具體的事情具體對待

成長對人來說到底是好事還是壞事?

9樓:匿名使用者

有的人不想長大是因為在成長過程中會失去很多東西,成長對每個人來說都是公平的,這是自然規律到了某個年紀就要做某個年紀的事情懂麼,

老婆出軌了但是我對他很好但是他還是不理我怎麼辦

一證明她人格有bai問題,既du然她選擇跟 zhi你結婚了,那麼愛情就dao是兩個專人的事,不僅關屬乎道德也關乎責任。二是她出軌你還死皮賴臉 原諒我詞用得有點重 地乞求她,基本可以肯定你們的 愛情 是很不對等的,然而這樣的愛情還能算是愛情麼?我其實很想知道你們是因為什麼契機而結的婚,如果本無愛而結婚...

我對男友好時男友對我愛搭不理。我對他沒那麼上心了他反而對我好。這是怎麼回事

分手吧,他已經掌握對付你的方式,他只是希望多一個人對他好而已,他只是對他自己好。一個玩遊戲喪志的男生沒有多大出息,這種男生天生需要女生管教的 你不是他的菜。禁錮了破碎的心,都無法恢復,都無法彌補,怎樣忘記,怎能忘記,雖然聽見了心破碎的聲音,卻無能為力,任憑心的碎片四濺,那是何等的悽慘 不要睡得太晚,...

男朋友對我愛理不理,我對他說你不喜歡我可以告訴我我絕對不會糾纏你,他不回我然後我追問很久你為什麼不

就是晾著你男朋友,欲擒故縱他在能注意你懂嗎?可能他不習慣簡訊交流,你換個方式方法。也許性格使然。有可能她種你在一起 你很鬧他想安靜一下 不愛你又不放你走的人,除了玩你還能有什麼 那是不想和你分手,又不怎麼想和你在一起,或許他真的很忙,分手吧,可有可無的關係!不愛你的人就算你發再多的資訊都沒有用,愛你...