為什麼別人都能好好的活著而我卻活成了笑話

2021-03-04 02:12:05 字數 6700 閱讀 3817

1樓:火風鼎

人生不如意之事十有**,也許別人也在同你一樣感嘆自責。

2樓:火鶴拉

不要悲傷,不要哭泣,明天的你與我一樣是個笑話

為什麼有人說人活著是一個笑話?難道人生是笑話嗎?

3樓:匿名使用者

若是你想讓自己的人生成為一個笑話的話,這說明你,可以看清許多,但是也忽略了很多。看待人生,人人都會有不同的看法,人生的路線掌握在自己的手中,不要去爭,去搶,腳踏實地的做人,不怕別人抓住把柄,心正則人正,心平則生活平,不要嘲笑人生,不要看***,不要看扁世界,一切的一切都不是笑話,真正的笑話其實是你自己。如果你說人生是個笑話,那麼你本身就是一個天大的笑話,人活著,不是個笑話,是要證明自己生存的價值,而不是老去糾結人生是否是一個笑話,人活著就是有意義的,如果活著都失去了意義,失去了價值,那上帝讓你來到這世上是為了什麼呢?

是為了享受、貪婪、妒忌、陰謀、陷害、搶奪、犯罪、不孝、**的嗎?這些都不是,是讓你來證明自己的生命的價值的,時間會一晃而過,只有時間記得你曾經在這蔚藍色星球存在過,除了時間,除了你自己,那麼還有誰會記得你,時間總會讓人遺忘過去。地球不只是圍著你一人而轉動,是為了千千萬萬個人而轉動著,我們只是時間裡的一粒小小塵埃,就連顯微鏡也看不見的塵埃。

如果說人生是一個笑話,那麼你有這想法的話,就將你自己給徹徹底底的解剖數次吧,自己只有真正的、徹徹底底的瞭解了自己後,才能夠去了解這個世界,瞭解這個社會,瞭解自己生活的圈子。只有先把自己給做好了,你才有資格去看待這個世界,看待自己的人生。生活與數不盡的事物牽連在一起,生活與世事相連線,這世上沒有巧合,而是早已註定好的。

命運可以改變,因為時間在不停地轉動;生活可以改觀,因為自己的努力,自己的雙手,自己的汗水,自己的勤勞,自己的拼搏,而不是說變就能夠變得,是需要時間的磨練,自己的考驗。騙天,騙地,就是不能夠欺騙自己的心靈。自己只有靠自己才能打造屬於自己的完美人生,人生不是想當然的說什麼就是什麼,人生是一種大考驗,需要付出許多許多,付出就一定有收穫,捨得捨得,有舍才能有得,一切都不是想象中的那麼簡單,那麼美好,所有的事與物,其實只有自己去看清,而不是別人,世事都得靠自己,只有到了實在不行的地步,才能夠向別人求助。

人生不是笑話,什麼都不是,人生就是應該自己去看待,用一顆純真的心,才能夠看見屬於自己的人生到底是怎樣的。只有自己能夠看見,其它的人,他們都看不見你的人生,他們只能夠看見他們自己的人生。不要試圖什麼事都依靠他人們,這樣做,只是在欺騙自己的心。

4樓:

如果你這個人只會讓人做笑話 那麼你的人生自然就是一個笑話 每個人的人生不同 只要目標不同 人生就會不同 笑不笑話自然不同了

5樓:半知識分子

這個世界本就不該存在

6樓:活的豐滿起來

笑話不就是個喜劇麼 難道你要悲劇啊。。

我覺得我活著就像一個笑話一樣

7樓:匿名使用者

那又怎麼樣,作好自己就好,好好工作,好好學習。

8樓:zl88往事如風

其實很多時候,每個人常常都會覺得別人好像討厭自己,其實那都只是一時的感覺,不一定是真實的,而且也不必要太在意別人的看法,做好自己的事就好了!何必在意別人的想法啊!活自己的,走自己的路,管別人怎麼看,自己做好自己的工作就好!

9樓:晨曦加加巨蟹

這只是你覺得,自己努力開心就好

10樓:匿名使用者

哎,我也是這樣覺得的

11樓:匿名使用者

活著像個笑話……那也沒人看著你就笑啊……

12樓:過往的時光巨蟹

做好自己不要在意別人

感覺自己活著就是一個笑話,別人都不重視我,我又憑什麼去重視他人,沒人在意我的感受,難道我就要去在意

13樓:雙子太極刀客

那你就去找個解脫的辦法吧

14樓:小康

我感覺你活著真是一個笑話,你希望別人重視你,而你卻不願重視別人。你不在乎他人的感受,卻希望別人在意你的感受。你又憑什麼?

15樓:匿名使用者

對別人好,就是對自己好。

16樓:手機使用者

別人全都不重視你,你自己還是有問題的!

17樓:手機使用者

自己看到自身價值才是最重要的,加油

為什麼我心情容易煩躁就特別瞧不起自己,覺得自己沒用活著就是一個笑話特背多餘,我總覺得每個人都比我強 50

18樓:營夏依然

我覺得你這樣的人其實是沒有接觸過太多人性的黑暗面的,就是也不算是人生的黑暗面吧!但算是人的不良之處,你可能只活在自己的世界中了,覺得別人都是對你,然後傷害你各種之類的。但其實每個人都有每個人的缺點,你只是沒有抓住他們的痛腳,並深深扎住而已。

如果你想對他們或者是傷害他們,簡直是輕而易舉。但是為何不能好好相處呢?你大可以讓自己表面變得幽默一些。

開朗一些,好交流一些,總有些人會主動跟你交流,你只要等著這些人。然後慢慢的擴大交際圈就好了,那些瞧不起你的就瞧不起好了,反正你也瞧不起他們。他們私下裡又有多少缺點呢?

誰又把尊嚴當飯吃呢?

19樓:樂觀的桑葚

我覺得這種感覺沒有必要,真的,這隻會讓你沉浸在負面的情緒裡面。一個人活在世界

20樓:抽菸的小女人

人生路上,沒人替你決定方向;

心中的傷,沒人替你擦去淚光;

經歷了流年聚散,體會了人情冷暖;

經歷了物是人非,學會了自我療傷!

有苦,自我釋放。

有淚,欣然品嚐;

風吹雨打知生活,苦盡甘來懂人生!

其實人生,

就是一種感受、

一場歷練、一次懂得!

告訴自己,人一定要靠自己!

21樓:hh我愛我家

憂思悲恐驚各有臟器對應,建議你去看看中醫。怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺, 恐傷腎」

悲 悲為肺之志,中醫把悲和憂在五臟相配中同屬肺。悲為憂之極。悲是傷感而哀痛的一種情志表現。

悲哀太過,往往通過耗傷肺氣而涉及心、肝、脾等多個臟器病變。如耗傷肺氣,致氣弱消減,意志消沉,萬事灰心,可見氣短胸悶,精神萎靡不振,乏力懶惰等症。累及肝臟,肝傷則精神錯亂,甚至筋脈攣急,脅肋不舒等。

悲哀過度,還可以使心氣內傷,又見心悸,精神恍惚之症。傷及於脾則胃氣滯塞,消化失職,則現腹部脹滿,四肢肌肉萎縮等症。五行相生相剋中,肺屬金,火克金,悲傷肺、喜勝悲,悲則氣消。

喜則百脈舒和舒暢,也就是說適當喜慶可以制約悲傷過度所致病變。

案例一,人民**曾報導,俄羅斯別斯蘭人質事件受害兒童來華接受**。這是一群曾在恐怖事件中倖存的孩子,有的失去親朋,有的父母雙亡。噩夢雖已遠去,但他們身上的彈痕清晰可辨,心靈的創傷至今難愈。

由於悲傷過度,而導致人體氣血功能,影響到肺、心、肝、脾多個臟器功能失調而發病。經在海南省三亞市接受****,採用「快樂**」,讓孩子們打拳、書法、參觀、遊玩等,一個月後,孩子們心靈創傷得到修復。 案例二,餘曾在市中醫院門診上班時遇到一位女性患者,因三月前丈夫突然死去,非常悲痛,自覺意志消沉,萬事灰心,繼之出現氣短胸悶,兩脅脹痛,月經失調,先後不定期等症,經檢查未見明顯器質性病變,餘認為由於患者悲傷過度所致肺氣損傷,肝主疏洩失職,血失所養故見上述症狀。

餘未予處方,只囑其有空時多看看喜劇電影、聽聽輕鬆**、打打牌、跳跳舞。一月後患者告知諸症消失,月經正常了。 案例三,金元名醫朱丹溪曾遇到一青年秀才,婚後不久突然亡妻,故終日哭泣悲傷,終成疾病。

求盡名醫,用盡名藥,久治無效。 朱丹溪為其診脈後說:「你有喜脈,看樣子恐怕已有數月了。

」 秀才捧腹大笑,並說:「什麼名醫,男女都不分,庸醫也!」 此後,每想起此事,就會自然發笑,亦常將此事作為奇談笑料告訴別人,與眾人同樂。

月餘,秀才食慾增加,心情開朗,病態消除。這時,才告訴他這是以喜樂制勝悲憂的治法。 案例四,清代有一位巡按大人,終日愁眉苦臉。

幾經**,終不見效,病情日漸加重。經人舉薦,名醫前往診治。名醫望聞問切後,對巡按大人說:

「你得的是月經不調症,調養調養就好了。」巡按大人聽了捧腹大笑,說道:「這是什麼名醫,我堂堂男子焉能『月經不調』,真是荒唐到了極點。

」自此後,每回憶及此事,就大笑一番,樂而不止,久而久之,病也好了。一年之後,名醫又與巡按大人相遇,這才對他說:「君昔日所患之病是『鬱則氣結』,並無良 藥,但如果心情愉快,笑口常開,氣則疏結通達,便能不治而愈。

」巡按大人恍然大悟,連連道謝。 人世間難免有令人悲痛的事,親人的離去、朋友突然死亡、骨肉的分離、婚姻的不幸等都會使人產生悲痛的情緒,導致疾病的發生。然而這些疾病又無藥可治,故醫生們採用上述幾個案例中的**方法,取得滿意地療效。

恐 恐為腎之志,中醫把恐和五臟相配中屬腎。俗語有「嚇得屁屁|滾尿流。」是對恐的真實寫照。

恐是一種膽怯,懼怕的心理作用。長期恐懼或突然意外驚恐,都能導致腎臟的氣機功能受到損傷,即所謂恐傷腎。人體過於受到恐怖,所致腎氣不固,氣陷於下,出現大小便失禁,精洩骨萎等症狀。

恐懼傷腎,精氣不能上奉,則心肺失其濡養,水火升降不交,可見胸滿腹脹,心神不安,夜不能寐之症。 五行相生相剋中,腎屬水,土克水,恐傷腎、思勝恐,恐則氣下。思是一個認知過程,能約束各種感情的思維活動,當人受到恐時只靜下來思考就會消除恐懼的心理,故即時的思考可以制約恐懼過度所致病變。

案例一,《古今醫案•七情》中有:「一人患心疾,見物如獅子,伊川先生教以手直前捕之,見其無物,久久自愈,豈非真能破偽,偽難飾真耶?」 案例二,《續名醫類案•驚悸》中一則醫案:

「盧不遠治沈君魚,終日畏死,龜卜筮數無不叩,名醫之門無不造。一日就診,盧為之立方用藥,導諭千萬言,略覺釋然。次日凌晨,又就診,以卜當十日死,盧留宿齋中,大壯其膽,指菁山叩問谷禪師授參究法,參百日,念頭始定而全安矣。

戊午過東瀛吳對亭大參山房,言及先時恐懼狀,蓋君魚善慮,慮出於肝,非思之比。思則志氣凝定,而慮則運動展轉,久之傷肝,肝血不足,則善恐矣。情志何物?

非世間草木所能變易其性,惟參禪一著,內忘思慮,外息境緣,研究性命之源,不為生死所感,是君魚對症之大藥也。」 此外,有許多癌症患者,有的對癌症的恐懼則會加快死亡;有的對癌症不屑一顧正確面對則能延長生命。這些例子在臨床中很多,這裡就不多說了。

由此可見,消除恐懼的最好方法應當是做到臨恐不亂,迅速冷靜下來,正確面對。對患者的**採用正確的道理來開導、引導患者進行思考,正確地認識事物的本質,從而克服患者過度恐懼的病態情緒。只有通過說理開導,誘導病人悉心研究性命之原,把生死置之度外,不為死亡所嚇倒,恐懼心理自然消除了,情緒高昂,病也就自然而愈了。

驚 驚為心之志,中醫把驚和五臟相配中屬心。成語有「驚惶失措」、「驚喜交集」,「驚惶失措」是指驚慌而舉止失常,不知所措;「驚喜交集」是指震驚和喜悅常常交織在一起,這也說明了喜和驚在志又同屬於心。中醫認為:

驚傷神而致人體氣機功能紊亂,內動心神。人若飽受驚嚇則會出現立目瞪口呆,彷徨失措,精神錯亂,心悸失眠,心煩氣短等症。心虛之人也易受驚嚇。

五行相生相剋中,心屬火,水克火,驚傷心、恐勝驚,驚則氣亂。氣亂是指突然受驚嚇所致心氣紊亂。當人受到驚駭時只要迅速冷靜下來就會減輕驚駭所帶來精神創傷。

案例一,明代《名醫類案》中記載:一週姓醫生在**一產婦舌不能縮回時,製造驚恐聲音使之大吃一驚,舌遂應聲收回口中,病乃愈。此醫案說明「驚」乃是無形之藥,能治產婦舌不能縮之症,此病在臨床少見。

案例二,《儒門事親》中記載:衛德新之妻,旅中宿樓上,夜值盜劫人燒舍,驚墮床下,自後每聞有響,則驚倒不知人,家人輦,躡足而行,莫敢冒觸有聲,歲餘不痊。諸醫作心病治之,人蔘、珍珠及定志丸,皆無效。

戴人見而斷之曰:驚者為陽,從外入也,恐者為陰,從內出。驚者,悉不自知故也,恐者,自知也。

足少陽膽經屬肝木,膽者敢也,驚怕則膽傷矣。乃命二侍女執其兩手按高椅之上,當面前,下置一小几。戴人曰:

娘子當視此。一木猛擊之,其婦大驚。戴人曰:

「我以木擊幾,何以驚乎?」伺少定擊之,驚也緩。又斯須,連擊

三、五次。又以杖擊門,又暗遺人擊背後之窗,徐徐驚定而笑曰:「是何治法?

」《內經》曰:「驚者平之,平者常也,常見之必無驚」。此案例中病婦人患有「恐懼症」,病婦因住宿旅館中經歷盜賊的行竊而使病婦產生恐懼感,致使病婦懼怕任何聲響,張從正採用以驚制驚,從而改變病人對其恐懼情境的認識,取得了立竿見影的效果。

中國古代醫生早就開始運用情志**疾病,並取理想的效果,被歷代醫家所接受。情志相勝為現代中醫心理學打下了堅實的基礎。

結語 在人們實際生活中七情致病、七情治病例子很多,這裡不勝列舉。 人體自藥系統是指人體本身就存在自我保護系統,在中醫則稱為調節人體整體內部平衡;在現代醫學則稱為人體免疫調節系統。人類起病原因非常複雜,但其中有相當一部是因情志所傷,俗話說:

「心病還得心藥治」,所七情**是醫生在臨床中施加的重要手段之一,是人體內一種無形藥物,它的療效也往往超出大家所熟知的有形藥物,以至於國外有的醫學專家預言心理**將會取代藥物**。 七情平衡則人體臟腑功能協調,是預防疾病的重要保證,七情太過和不及都會導致疾病發生,而七情相勝又能**疾病。七情如能正確發揮那就是七帖良藥,反之是七帖毒藥。

然而,當某種情緒過甚而致發病時,可以用另一種「相勝」的情志來「轉移」、「制約」或「平衡」它,從而使過度的情緒得到調和。由此可見,保持平和的心態,也是我們養生防病的一個不可缺少的一個重要環節。 「人非草木,孰能無情」,只要有良好心態,正常的七情活動,是不會使人發生疾病的。

要知道,其實真正損傷人的七情,一定是劇烈的或者是持久的。只有正確對待,學會快樂,專注的生活,不要不良情緒傷害自己,才能百病不生,健康長壽。《內經》中有句話說得好「精神內守,病安從來」。

在這裡我要以愛國臺胞陳之邁先生一句來結尾:「人的一生,年齡只是一個符號,決定人生老病死的是心態——心態決定一切。」

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