1樓：匿名使用者
作品名稱 和董傳留
bai別du
創作年代 北宋
zhi 作品出處 蘇軾詩
集 卷二
文學dao體裁 七言律詩版 作 者 蘇軾
和董傳留別權
【宋】 【蘇軾】
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
2樓：浦江風情
【宋】 【蘇軾】
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
3樓：hello丫
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
—和董傳留別 宋 蘇軾
「胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華」兩句各出自**
4樓：kayy土豆喵
「胸藏文墨虛若谷」出自《老子》第十五章：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若樸，曠兮其若谷。」又：「上德若谷。
」王弼注：「不德其德，無所懷也。」
後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心，心胸開闊。
腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
「麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」這兩句寫的是董傳粗絲綁發，粗布披身。「裹生涯」詞語搭配新穎巧妙。
本應是「生涯裹麤繒大布」，但詞序一顛倒變成「麤繒大布裹生涯」，就有了畫面感，而且表示這種生活已是常態。這兩句詩讚揚董傳雖然貧窮，但勤於讀書，因此精神氣質非同常人。
這首詩的特點是巧於用典，蘊藉含蓄。其中「腹有詩書氣自華」，是至今讓人傳誦於口的名句。「詩書」在這裡泛指書籍；「氣」是指氣質風度。
5樓：群星獨者
「腹有詩書氣自華」出自宋代蘇軾的《和董傳留別》，「胸藏文墨虛若谷」是後人為了與「腹有詩書氣自華」對仗加上去的，沒有具體出處。
「胸藏文墨虛若谷」是對虛懷若谷這個詞的擴寫，形容這個人非常虛心，心胸開闊。而「腹有詩書氣自華」的意思是胸中有學問氣質自然光彩奪人。
這兩句詩原本並非在一句裡，前人所創的原句是：「麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華「，前半句比較缺乏表現力，因此後人為了結構對仗，所以改寫。
擴充套件資料
這句是前半句對「虛懷若谷」的應用非常恰當，而「虛懷若谷」本出自《老子》第十五章：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若樸，曠兮其若谷。」
這句話也經典地闡述了讀書與人的修養的關係。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提升人的精神境界。
尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低俗。
而蘇軾原詩中的「腹有詩書氣自華」，是至今讓人傳誦於口的名句。「詩書」在這裡泛指書籍；「氣」是指氣質風度；「華」指有光彩，與眾不同。
脫開詩中讚揚董傳的語境，單獨來看，「腹有詩書氣自華」的意思就是：那些勤於讀書的人身上總會一種儒雅之氣自然地流露出來，使他們看起來與眾不同。正因為它概括出了讀書人當中普遍存在的一種現象，所以才成為了有關讀書學習方面的詩詞名句，被廣泛引用。
6樓：愛單單愛
「腹有詩書氣自華」出自於宋代文學家蘇軾的七言律詩《和董傳留別》，「胸藏文墨虛若谷」則不是出自於詩詞，而是後人為了與「腹有詩書氣自華」對仗工整，而在「虛懷若谷」一詞的基礎上創作出來的句子。
《和董傳留別》一詩如下：
麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
【白話譯文】
虛懷若谷，意思是胸懷像山谷那樣深且寬廣，形容十分謙虛。出自於《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若谷。」後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心，心胸開闊。
7樓：風兒輕吹嶗山
「胸藏文墨虛若谷」這句詩一般與「腹有詩書氣自華」連用。後者語出宋·蘇軾《和董傳留別》：「粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」
前者是後人所寫，但是出處不詳。
8樓：看看
有詩書氣自華全詩
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「胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華」兩句各出自**
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kayy土豆喵
lv.2 2019-11-04聊聊
「胸藏文墨虛若谷」出自《老子》第十五章：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若樸，曠兮其若谷。」又：「上德若谷。
」王弼注：「不德其德，無所懷也。」
後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心，心胸開闊。腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
擴充套件資料「麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」這兩句寫的是董傳粗絲綁發，粗布披身。「裹生涯」詞語搭配新穎巧妙。
本應是「生涯裹麤繒大布」，但詞序一顛倒變成「麤繒大布裹生涯」，就有了畫面感，而且表示這種生活已是常態。這兩句詩讚揚董傳雖然貧窮，但勤於讀書，因此精神氣質非同常人。
這首詩的特點是巧於用典，蘊藉含蓄。其中「腹有詩書氣自華」，是至今讓人傳誦於口的名句。「詩書」在這裡泛指書籍；「氣」是指氣質風度。
9樓：吳鬧鬧
和董傳留別
宋代：蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
10樓：313傾國傾城
「胸藏文墨懷若谷， 腹有詩書氣自華」出自蘇軾《和董傳留別》 。
粗繒大布裹生涯,
腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,
強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,
眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗,
詔黃新溼字如鴉。
基本介紹：
《和董傳留別》是宋代文學家蘇軾由鳳翔府回到長安時所作的一首七律。蘇軾在鳳翔府任職時，董傳曾與蘇軾相從，當時董傳生活貧困，衣衫樸素，但飽讀詩書，滿腹經綸，平凡的衣著掩蓋不住他樂觀向上的精神風骨。蘇軾在詩中一面稱許了董傳的志向，同時預祝他黃榜得中。
全詩巧於用典，蘊藉含蓄。其中「腹有詩書氣自華」一句，廣為傳誦，膾炙人口。
11樓：
「胸藏文墨虛若谷」不是詩文原句，出自《老子》第十五章，「上德若谷。」
「腹有詩書氣自華」出自宋代蘇軾的《和董傳留別》，「胸藏文墨虛若谷」是後人為了與「腹有詩書氣自華」對仗加上去的，沒有具體出處。強調的是讀書對人的氣質影響，說明了文化影響人
12樓：匿名使用者
出處：《蘇軾》詩集卷二《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉, 強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬, 眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗, 詔黃新溼字如鴉。
通常「胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華」是一起用的，所以『胸藏文墨虛若谷』應該是後來才加上去的，就是為了使『胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華』這句更有意境。
13樓：匿名使用者
1虛懷若：指胸懷像山谷那樣深而且寬廣,形容十分謙虛.
出自《老子》第十五章：「古之善為士者,微妙玄通,深不可識.夫唯不可識,故強為之容：
豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客；渙兮若冰之將釋,敦兮其 若樸,曠兮其若谷.」又：「上德若谷.
」王弼注：「不德其德,無所懷也.」
後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心,心胸開闊.
2 腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：
粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華.
厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花.
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車.
得意猶堪誇世俗,詔黃新溼字如鴉.
腹有：胸有,比喻學於成.
氣：表於外的精神氣色.
華：豐盈而實美.
腹有詩書氣自華：比喻只要飽讀詩書,學有所成,氣質才華自然橫溢,高雅光彩.
經典地闡述了讀書與人的修養的關係.中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑.讀書的作用不僅在於佔有知識,還在於提升人的精神境界.
尤其是常讀書,日積月累就會使人脫離低俗.
這一整句出處不詳,「胸藏文墨虛若谷」應該是作者為襯和「腹有詩書氣自華"而寫的.
14樓：匿名使用者
正確的是：胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華！上句出自天津詩詞家張學圃先生之作！附上臺灣書法家林榮宗先生墨寶以示原創～
15樓：笏秀
蘇軾《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯,
腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,
強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,
眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗,
詔黃新溼字如鴉。
「胸藏文墨虛若谷」這句詩一般與「腹有詩書氣自華」連用。後者語出宋·蘇軾《和董傳留別》:「粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」
前者是後人所寫，但是出處不詳。
16樓：匿名使用者
有人認為是蘇東坡，但我覺得應該是陶公的「夜無明月花自舞，腹有詩書氣自華」更早啊。
17樓：匿名使用者
腹有詩書氣自華出自蘇軾的詩，也有說是陶淵明的，但大多數說陶淵明的詩是後人偽託。前一句是後人續加的。
18樓：喜歡文玩小葫蘆
胸無點墨愚難誇。腹有詩書氣自華。
19樓：匿名使用者
出於《老子》這一本書
唐詩:腹有詩書……類似於形容不甘做一般人的詩句
20樓：匿名使用者
1、桃之夭夭,灼灼其華.之子于歸,宜其室家.——《詩經·桃夭》
2、水至清而無魚,人至察而無徒.
3、一日為師,終身為父.
4、落紅不是無情物,化作春泥更護花.
5、橫眉冷對千夫指,俯首甘為儒子牛.
6、鶴髮銀絲映日月,丹心熱血沃新花.
7、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂.
形容女子很有才華的詩
21樓：小皮尤兒
1、從來才女果誰儔，錯玉編珠萬斛舟。自言人比黃花瘦，可似黃花奈晚秋。
——張嫻婧《讀李易安〈漱玉集〉》
2、綠肥紅瘦有新詞，畫扇文窗遣興時。象管鼠須書草帖，就中幾字勝羲之。
——元淮《讀李易安文》
3、才逾蘇小，貌並王嬙。韻中生韻，香外生香。
——阿閣主人《梅蘭佳話》
4、秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。
耕者忘其犁, 鋤者忘其鋤。
——《漢樂府·陌上桑》
5、掃眉才子筆玲瓏，蓑笠尋詩白雪中；絮不沾泥心已老，任他風蝶笑東風。
——王鴻《柳絮泉》
6、茂陵多病後，尚愛卓文君。酒肆人間世，琴臺日暮雲。野花留寶靨，蔓草見羅裙。歸鳳求皇意，寥寥不復聞。杜甫贊卓文君，氣質美如蘭，才華馥比仙。可嘆停機德，堪憐詠絮才。
——李白《清平調》
7、其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。
遠而望之，皎若太陽出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。
芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹脣外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。
瑰姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。
——曹植《洛神賦》
8、胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。
——蘇軾《和董傳留別》
9、本朝女婦之有文者，李易安為首稱。易安名清照，元祐名人李格非之女。詩之典贍。
無愧於古之作者;詞尤婉麗，往往出人意表，近未見其比。所著有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不終晚節，流落以死。
天獨厚其才而吝其遇，惜哉。
——宋代·朱彧
10、文姬胡笳班昭史，道韞柳絮清照詞。才女自古無嬌顏，花蕊夫人領雙絕。
——黃炎培
帶有「琴」字的詩句，帶有明字的詩句
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