1樓：單車騎行去**
不算的，你想想加上佛頭如果算十八顆的話，也不會有對稱美，所說的12，18，108等等，都是不算配飾，純裸珠的數量
佛珠108顆算不算佛頭
2樓：我靠什麼玩應
不算1、佛珠只是珠子的數量
2、除佛珠外包含隔珠，佛頭
3、根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
但凡是個手串，只要是搭配上配飾，那就必須要從「佛頭」開始。但是「佛頭」這個字眼用在我們平時的佩戴手串上，真的就對麼？對不對是要看各位玩家自己的理解，不過「佛頭」這個珠子，應該是叫做母珠才對。
「母珠」這個名字起源於 《金剛頂瑜伽念珠經》：「珠表菩薩之勝果，於中間絕為斷漏，繩線貫串表觀音，母珠以表無量壽，慎莫驀過越法罪，皆由念珠積功德。」。
在這部唐代高僧不空翻譯的佛教典籍中，我們可以很清楚的看見，母珠代表的是無量壽的意思。
簡單來說，咱們最常見的佛珠長串，最長的可以到一千八十顆，最少可以到二十七顆，而我們常見的一百零八顆佛珠，就是其中最為高階的規格。
而關於母珠的用法，相信很多玩家們都已經從各個地方看到過介紹了。母珠的主要作用就是用來計數。但是母珠的具體用法並不是我們想的那樣，唸到母珠的時候就直接越過去開始念下一輪了。
也就是說，母珠是不得越過，計數到那裡時應掉頭往回數，而不是依次撥過去一圈一圈地順序迴圈。
說完了母珠的**與作用，那麼我就該說說另一問題了，佛頭的名字到底是怎麼來的？其實佛頭的**主要是最初的「佛首」的意思，這裡面的「首」並不是「頭」的意思，而是第一的意思，也就是第一顆珠子，就是母珠。只不過在後來的各種傳聞中，逐漸把「首」變成了「頭」。
3樓：風雲棟
108顆只是珠子的數量，不包含佛頭和隔珠在內。。
4樓：sage世間修行
一串標準的佛珠應該包括母珠、子珠、隔珠(又稱作「數取」)、**珠(又稱作「記子」)、記子留和一些飾物組成。
108顆佛珠的穿法：
佛珠一般由108顆念珠組成，在第7顆、21顆、54顆、87顆、101顆用其他顏色或大小的珠子隔開，稱為：隔珠或數取。一般來說隔珠要比子珠稍大，數量可以採用1到3顆不等，並且不計算在108顆之內。
54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠，27顆、18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠。
母珠，俗稱「三通」或「佛頭」，通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數目的子珠歸結於一處，同時還可以起到連線**珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠，多會在內部繪有佛像，採用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到裡面的佛像，更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴。
隔珠，又稱作「間隔珠」或「數取」，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可採用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。
**珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，採用十進位，用來計算掐捻過的數目。「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜」，即：施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。
[6]記子留是指每串**珠的末端所附的比**珠稍大一些的珠粒或者飾物，也可以用線繩結成「中國結」來替代，目的是為了防止**珠的滑落。
佛珠108顆算不算佛頭？
5樓：我靠什麼玩應
不算1、佛珠只是珠子的數量
2、除佛珠外包含隔珠，佛頭
3、根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
但凡是個手串，只要是搭配上配飾，那就必須要從「佛頭」開始。但是「佛頭」這個字眼用在我們平時的佩戴手串上，真的就對麼？對不對是要看各位玩家自己的理解，不過「佛頭」這個珠子，應該是叫做母珠才對。
「母珠」這個名字起源於 《金剛頂瑜伽念珠經》：「珠表菩薩之勝果，於中間絕為斷漏，繩線貫串表觀音，母珠以表無量壽，慎莫驀過越法罪，皆由念珠積功德。」。
在這部唐代高僧不空翻譯的佛教典籍中，我們可以很清楚的看見，母珠代表的是無量壽的意思。
簡單來說，咱們最常見的佛珠長串，最長的可以到一千八十顆，最少可以到二十七顆，而我們常見的一百零八顆佛珠，就是其中最為高階的規格。
而關於母珠的用法，相信很多玩家們都已經從各個地方看到過介紹了。母珠的主要作用就是用來計數。但是母珠的具體用法並不是我們想的那樣，唸到母珠的時候就直接越過去開始念下一輪了。
也就是說，母珠是不得越過，計數到那裡時應掉頭往回數，而不是依次撥過去一圈一圈地順序迴圈。
說完了母珠的**與作用，那麼我就該說說另一問題了，佛頭的名字到底是怎麼來的？其實佛頭的**主要是最初的「佛首」的意思，這裡面的「首」並不是「頭」的意思，而是第一的意思，也就是第一顆珠子，就是母珠。只不過在後來的各種傳聞中，逐漸把「首」變成了「頭」。
18顆佛珠的手持算上佛頭是18還是19顆啊？
6樓：匿名使用者
佛珠的顆數不包含佛頭，也就是說你的珠子如果是18顆的，應該是18顆+佛頭，
另外，如**珠、隔珠都不算在內。
7樓：匿名使用者
佛珠十八顆代表的意義是俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六塵：1、色塵，2、聲塵，3、香塵，4、味塵，5、觸塵，6、法塵；
六識：1、眼識，2、耳識，3、鼻識，4、舌識，5、身識，6、意識。佛頭不在這18之中 加上佛頭應該是19顆
8樓：匿名使用者
就是十八顆珠子.最好的一百零八,再次五十四,再次二十七.
請高手指點：佛頭到底算不算佛珠的一顆？
9樓：匿名使用者
佛珠中的佛頭和隔珠，不算作佛珠的數目中，佛珠的數目是按照佛教的相關意義而生的，而佛頭和隔珠通常情況下是為了裝飾和計數的方便而加到佛珠當中的，例如27棵的佛珠，有些是每隔9棵加一棵隔珠。另外樓主可以看一些故宮的佛珠，特別是慈禧太后帶的，在清朝時佛珠（手串）在佛頭的兩側還有一根系繩，是為了方便掛於服飾上的。
10樓：匿名使用者
「佛頭」是不計算顆數的，「佛頭」是念經時來計算圈數的。
11樓：匿名使用者
一把都是講 12顆加一顆佛頭 ，看一下彌客佛珠吧 裡面很多
12樓：從許昌
這麼簡單的問題，常識呀，肯定不算佛頭的呀。
沒有佛頭的手串算佛珠嗎？
13樓：娟妹紙丶與
這裡佛頭是通俗的說法，佛頭就是三通和佛塔的結合體，大家已經交習慣了，所以這裡也叫佛頭。當然了，沒有佛頭的手串也叫佛珠的，佛珠不一定要有佛頭才算佛珠的，只要珠子連成一個串子就可以叫做佛珠，大部分佛珠都有三通佛頭，少數沒有，都是一樣的珠子穿在一起。這樣就沒有佛塔，也沒有吉祥結。
大部分的沉香佛珠和檀香佛珠沒有三通佛頭，這個可能跟臺灣有關，因為臺灣做的佛珠都是這樣的，而沉香、檀香類的產品，以前一直是臺灣人做得最多。有三通的，代表皈依三寶。主珠代表佛，其他珠代表僧，繩代表法。
沒有三通的，代表諸法平等，眾生平等，心無掛礙的意思。
小葉紫檀紫檀酸枝紅酸枝
14樓：尋彥實綺梅
佛珠又稱念珠，念珠一般
佛珠多少顆算佛頭嗎
15樓：匿名使用者
佛珠長的108顆，不包括佛頭、不包括隔珠。108代表人的108種煩惱，平時持咒唸佛，可漸銷煩惱。同時108也是為了計數方便，因會有心思散亂唸誦口誤等，多8次作為補充。
按100計數。
短的佛珠，沒有看到明確的說明。
16樓：唯梅子
母珠不算粒數，而且，在念佛的時候，母珠不念。
佛珠手串上的佛頭佛塔算不算珠子數
17樓：樂園老禪師
可以不計數。關於可不可捻母珠問題，
1.若修密宗，則需看各修法要求儀軌規定，如《金剛頂瑜伽念珠經》指示修密者：
珠表菩薩之勝果 於中間絕為斷漏
繩線貫串表觀音 母珠以表無量壽
慎莫驀過越法罪 皆由念珠積功德
若修密，欲觀想佛珠即是佛菩薩的，應依儀軌，應按照修法要求以何指捏何珠等，實較為複雜，可查**。
不見餘經有說，如《佛說木患子經》諸多經典，均未說此。
佛教導航中，達真堪布這樣回答：
問：捻念珠時，是不是轉到母珠那裡，不可以越過母珠？
上師解答：藏地沒有這樣的說法，可以越過母珠。但是內地有這些說法，所以不越過母珠也行。
我們要恆順眾生、恆順年代、恆順地區，不能太固執了。佛法是圓融的，我們要圓融一點。如果你身邊***道友都認為不應該越過母珠，心裡有障礙的話，你就給他好好表法，不越過母珠也行。
淨空法師對此回答如下
問：請問使用佛珠唸佛時，是否可以越過母珠？
答：可以。但世間一般有個習俗，特別是初學者，最好不用念珠裡面嵌著佛像的這種念珠。對佛像要尊重，手拈著念珠頭，摸著佛像，這不太恭敬。真正念佛人不用這種念珠，就沒有顧忌了。
因此，可見如欲修密，應根據個別密教修法**儀軌。有的有要求，如脩金剛頂瑜伽，有的則無要求，如達真堪布開示。而顯教則僅作計數之用，沒有特別需觀想念珠即是佛菩薩，所以沒有規定不可過母珠。
18樓：匿名使用者
不算的,簡介如下:
先介紹下
佛珠：母珠，俗稱「三通」或「佛頭」，通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數目的子珠歸結於一處，同時還可以起到連線**珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠，多會在內部繪有佛像，採用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到裡面的佛像，更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴。
隔珠，又稱作「間隔珠」或「數取」，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可採用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。
**珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，採用十進位，用來計算掐捻過的數目。「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜」，即：施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。
記子留是指每串**珠的末端所附的比**珠稍大一些的珠粒或者飾物，也可以用線繩結成「中國結」來替代，目的是為了防止**珠的滑落。
佛珠有多少顆嗎？
佛珠手鍊算數目是不包括繩珠.隔珠.母珠.記子的
不算這些一般有1080 108 54 42 36 27 21 18 14 9顆珠子等不同的
108 54 27 18 9顆珠子的較常見 108 54顆的是隔27科珠子有個隔珠 27 18科的是隔9顆有個隔珠
根據藏經的記載，最上品佛珠的顆數是1080粒，這種佛珠因為太長，因此只供極少數德高厚重的高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾品，此外，極少人使用。上品的佛珠顆數為108粒（密宗行者為110粒），中品佛珠顆數為54粒，其餘的有42粒、21粒、14粒以及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠上有多少顆圓珠數各自涵義如下：
1080粒，是包括了十法界的各108個數；
108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等；
54粒的，是表示修身的境界；
42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；
27粒的，表示聲聞之27聖賢；
21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；
14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。
其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化 繩珠的數量根據代表的意義不同可以調多少,比較靈活,幾乎沒有確切的說繩珠就必須是多少顆
以108顆的上品佛珠為例:在7 21 處有隔珠(代表善材童子 善蜜童子 愛染明王 不動明王) 佛頭一個代表釋迦牟尼 對應的地藏王菩薩一個 佛頭後"淨名居士"一個 代表十波羅密的繩珠兩條(20顆) 日光菩薩 月光菩薩各一顆則108+4+3+20+2=137顆(一個隔珠的位置可以放1~3顆珠子 這裡我是用一顆珠子為例)
新買108顆的佛珠,多了6顆，加上佛頭都115顆了，有這種顆
有的，沒有太大的關係。佛珠也稱之為念珠。一串標準的佛珠應該由母珠 子珠 隔珠 珠 記子留和一些飾物組成。佛珠一般由108顆念珠組成，在第7顆 21顆 54顆 87顆 101顆處用其他顏色或大小的珠子隔開，稱之為隔珠或數取。一般來說，隔珠要比子珠稍大，數量可以採用1顆到3顆不等，並且不計算在108顆之...
18顆的佛珠要多大啊，佛珠手鍊18顆的含義是什麼？
從三通的第三個眼穿進去，13顆珠子全穿一遍，穿兩圈，後從第三個眼穿出來。實在不行就找編手鍊的小攤偷師吧。這線怎麼樣穿，我說的是三通 18mm是13顆 16mm是14顆。佛珠串多少顆最好？有什麼說法講究？為什麼手鍊是18顆 佛珠108顆最好，18顆佛珠原因是十八顆代表的意義是俗稱 十八子 此中所謂 十...
108顆鼓型紅珊瑚佛珠的價格,108顆鼓型紅珊瑚佛珠的價格？
圖不清晰，沒有細節圖，無法判斷。藏區的珊瑚現在口碑不太好，如果是真珊瑚有桃紅momo以上的好顏色500到800一克還是有的，如果是海柳染色的就 這不是紅珊瑚 我知道這東西 料器還是礦石我也不知道 擔不是珊瑚 花紋跟孔雀石一樣 還有這不是佛珠吧 佛珠一般都是念佛的 你用這個唸佛試試 不方便的 這個看起...