解釋這首詩的意思,解釋這首詩的意思

2021-03-04 02:59:55 字數 5396 閱讀 1521

1樓:

應該是抒發的孤單愁苦的心情

悽、寒、冷、淚、傷、斷腸。一下判斷此詩為悲情。

月的意象往往是思鄉,

而無言雙燕,多可能是詩人還是孤零零的一人,進行對比

解釋這首詩的意思是什麼?

2樓:比利_嗨靈頓

【登高】

[唐]杜甫

風急天高猿嘯哀, 渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下, 不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客, 百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢, 潦倒新停濁酒杯。

譯文風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉,望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。

悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客,一生當中疾病纏身今日獨上高臺。

歷盡了艱難苦恨白髮長滿了雙鬢,衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

註釋1.題一作《九日登高》。古代農曆九月九日有登高習俗。選自《杜詩詳註》。作於唐代宗大曆二年(767)秋天的重陽節。

2.嘯哀:指猿的叫聲淒厲。

3.渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小塊陸地。

4.鳥飛回:鳥在急風中飛舞盤旋。回:迴旋。

5.落木:指秋天飄落的樹葉。

6.蕭蕭:模擬草木飄落的聲音。

7.萬里:指遠離故鄉。

8.常作客:長期漂泊他鄉。

9.百年:猶言一生,這裡借指晚年。

10.艱難:兼指國運和自身命運。

11.苦恨:極恨,極其遺憾。苦,極。

12.繁霜鬢:增多了白髮,如鬢邊著霜雪。繁,這裡作動詞,增多。

13.潦倒:衰頹,失意。這裡指衰老多病,志不得伸。

14.新停:剛剛停止。杜甫晚年因病戒酒,所以說「新停」。

解釋這首詩的意思

3樓:一寸丹

田園樂(其六)

王維 桃紅復含宿雨, 柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃, 鶯啼山客猶眠。

[譯文]:

桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠,雨後的柳樹碧綠一片,籠罩在早上的煙霧之中。被雨打落的花瓣灑滿庭院,家童還未起床打掃,黃鶯啼鳴,山客還在酣眠。

《田園樂》是由七首六言絕句構成的組詩,寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂趣,所以一題作「輞川六言」。這裡選的是其中一首。詩中寫到春「眠」、「鶯啼」、「花落」、「宿雨」,容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。

兩首詩寫的生活內容有那麼多相類之處,而意境卻很不相同。彼此相較,最易見出王維此詩的兩個顯著特點。

第一個特點是繪形繪色,詩中有畫。這並不等於說孟詩就無畫,只不過孟詩重在寫意,雖然也提到花鳥風雨,但並不細緻描繪,它的境是讓讀者從詩意間接悟到的。王維此詩可完全不同,它不但有大的構圖,而且有具體鮮明的設色和細節描畫,使讀者先見畫,後會意。

寫桃花、柳絲、鶯啼,捕捉住春天富於特徵的景物,這裡,桃、柳、鶯都是確指,比孟詩一般地提到花、鳥更具體,更容易喚起直觀印象。通過「宿雨」、「朝煙」來寫「夜來風雨」,也顯然有同樣藝術效果。在鉤勒景物基礎上,進而有著色,「紅」、「綠」兩個顏色字的運用,使景物鮮明怡目。

讀者眼前會展現一派柳暗花明的圖畫。「桃之夭夭,灼灼其華」,加上「楊柳依依」,景物宜人。著色之後還有進一層渲染:

深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴,色澤更柔和可愛,雨後空氣澄鮮,彌散著冉冉花香,使人心醉;碧綠的柳絲籠在一片若有若無的水煙中,更嫋娜迷人。經過層層渲染、細緻描繪,詩境自成一幅工筆重彩的圖畫;相比之下,孟詩則似不著色的寫意畫。一個妙在有色,一個妙在無色。

孟詩從「春眠不覺曉」寫起,先見人,後入境。王詩正好相反,在入境後才見到人。因為有「宿雨」,所以有「花落」。

花落就該打掃,然而「家童未掃」。未掃非不掃,乃是因為清晨人尚未起的緣故。這無人過問滿地落花的情景,不是別有一番清幽的意趣麼。

這正是王維所偏愛的境界。「未掃」二字有意無意得之,毫不著力,渾然無跡。末了寫到「鶯啼」,鶯啼卻不驚夢,山客猶自酣睡,這正是一幅「春眠不覺曉」的入神圖畫。

但與孟詩又有微妙的差異,孟詩從「春眠不覺曉」寫起,其實人已醒了,所以有「處處聞啼鳥」的愉快和「花落知多少」的懸念,其意境可用「春意鬧」的「鬧」字概括。此詩最後才寫到春眠,人睡得酣恬安穩,於身外之境一無所知。花落鶯啼雖有動靜有聲響,只襯托得「山客」的居處與心境越見寧靜,所以其意境主在「靜」字上。

王維之「樂」也就在這裡。人們說他的詩有禪味,並沒有錯。崇尚靜寂的思想固有消極的一面,然而,王維詩難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。

他能通過動靜相成,寫出靜中的生趣,給人的感覺仍是清新明朗的,美的。唐詩有意境渾成的特點,但具體表現時仍有兩類,一種偏於意,讓人間接感到境,如孟詩《春曉》就是;另一種偏於境,讓人從境中悟到作者之意,如此詩就是。而由境生情,詩中有畫。

是此詩最顯著優點。

第二個特點是對仗工緻,音韻鏗鏘。孟詩《春曉》是古體五言絕句,在格律和音律上都很自由。由於孟詩散行,意脈一貫,有行雲流水之妙。

此詩則另有一工,因屬近體六言絕句,格律極精嚴。從駢偶上看,不但「桃紅」與「柳綠」、「宿雨」與「朝煙」等實詞對仗工穩,連虛字的對仗也很經心。如「復」與「更」相對,在句中都有遞進詩意的作用;「未」與「猶」對,在句中都有轉折詩意的作用。

「含」與「帶」兩個動詞在詞義上都有主動色彩,使客觀景物染上主觀色彩,十分生動。且對仗精工,看去一句一景,彼此卻又呼應聯絡,渾成一體。「桃紅」、「柳綠」,「宿雨」、「朝煙」,彼此相關,而「花落」句承「桃」而來,「鶯啼」句承「柳」而來,「家童未掃」與「山客猶眠」也都是呼應著的。

這裡表現出的是人工剪裁經營的藝術匠心,畫家構圖之完美。對仗之工加上音律之美,使詩句念來鏗鏘上口。中國古代詩歌以

五、七言為主體,六言絕句在歷代並不發達,佳作尤少,王維的幾首可以算是鳳毛麟角了。

這首詩的意思是什麼?我要的是詩句的解釋,含義

4樓:██幻世萌█碉

意思就是隻是羨慕能像鴛鴦一樣攜手同老,相伴終身.只要能這樣,就算是能做天上的神仙也不要. 十里平湖 《倩女幽魂》背景插曲 十里平湖霜滿天 寸寸青絲愁華年 對月形單望相互 只羨鴛鴦不羨仙 補充: 此詩原無出處,大意是參考《白衣卿相詩集-別思》一詩。如果硬要說作者,則應該是《倩女幽魂》一片的編劇阮繼志或監製徐克,因這首詩首出徐克導演的《倩女幽魂》中的一幅畫上,原文應該是:

「十里平湖霜滿天,寸寸青絲愁華年。對月形單望相護,只羨鴛鴦不羨仙」,不過在此之前,2023年李翰祥導的《倩女幽魂》,則有:「十里平湖綠滿天,玉簪暗暗惜華年。

若得雨蓋能相護,只羨鴛鴦不羨仙」,可見徐版又改自李版。 附: 白衣卿相《別思》 十里長亭霜滿天,青絲白髮度何年?

今生無悔今生錯,來世有緣來世遷。 笑靨如花堪繾綣,容顏似水怎纏綿? 情濃渺恰相思淡,自在蓬山舞復躚。

唐-盧照鄰《長安古意》 借問**向紫煙,曾經學舞度芳年。 得成比目何辭死,顧作鴛鴦不羨仙。

麻煩採納,謝謝!

5樓:眾神影歌

平湖的十月堆滿了霜.(先渲染一下氣氛)每次撫摸頭髮都十分憂愁.(側面寫出自己渴望一個伴侶) 每天晚上都和月亮相互對望(寫出一種孤獨之感)此生只羨慕雙宿雙飛的鴛鴦而不羨慕神仙(表示希望自己的愛情是精神為主而不是物質生活)大概就這個意思吧

6樓:匿名使用者

彩雲顯露著自己的乖巧,

流星傳遞著牛女的愁恨。

縱然那迢迢銀河寬又闊,

鵲橋上牛郎織女喜相逢。

團圓在金風習習霜降日,

勝過了人間多少凡俗情。

莫說這含情脈脈似流水,

莫遺憾美好時光恍如夢。

莫感慨牛郎織女七夕會,

莫悲傷人生長恨水長東。

只要是真情久長心相印,

又何必朝朝暮暮度此生。

《星》這首詩的解釋

7樓:宮衾

滿天星星爭奇鬥妍,簇簇花影爭風吃醋。然而當太陽升起,萬物沐浴在金閃閃的光芒之下的時候,星星隱去了它的身影,東牆上也空蕩如洗了。此時,爭奇鬥妍、爭風吃醋的動作也隨著稍縱即逝的浮光掠影一併消退了。

「子非魚,安知魚之樂?」是惠子對莊子「倏魚出遊從容,是魚之樂」的反詰,莊子卻詭辯說,你問「汝安知魚樂」,這是在已經承認你知道魚快樂的前提下提出問題的。春花秋月也真是的,你們又不是星星花影,又怎麼知道星星花影的心思?

又怎麼知道它們的虛榮心?

《星》 馮文炳  選自《馮文炳選集》

滿天的星,

顆顆說是永遠的春花。

東牆上海棠花影,

簇簇說是永遠的秋月。

清晨醒來是冬夜夢中的事了。

昨夜夜半的星,

清潔真如明麗的網,

疏而不失,

春花秋月也都是的,

子非魚安知魚?

擴充套件資料

詩人藉此譏諷星星與花影的虛榮,並暗寓人世間的虛榮與繁榮只是如同冬夢一般的曇花一現!從「昨夜夜半的星」開始,是一種反詰,是在證明星星確也有值得稱道之處。這樣,詩裡便存在兩種意見的交鋒。

而「子非魚安知魚」的典故又把這種交鋒推到戲劇性的高潮。

從這裡也可以看出,馮文炳善於化典故於詩,不過由於他的典故多出自於釋道,不免使他的詩蒙上一層消極的玄虛色彩,哪怕是這樣一首譏諷詩,也顯得在譏諷中帶著一種漫不經心近乎玩笑的幽默。這首詩在技巧方面借鑑了禪宗辯論的機智,在詩體方面來提高新詩的質素。

這首詩也顯示了詩人在這方面的努力的成績。

8樓:匿名使用者

滿天的星,

顆顆說是永遠的春花。

東牆上海棠花影,

簇簇說是永遠的秋月。

清晨醒來是冬夜夢中的事了。

昨夜夜半的星,

清潔真如明麗的網,

疏而不失,

春花秋月也都是的,

子非魚安知魚?

馮文炳(筆名是廢名)曾研讀佛學,喜好莊周,因而在師承傳統上,也特別對陶淵明、王維等詩發生興趣,頗得其淡遠飄逸之致,尤好化釋道典故於詩中。因此,他又是一個浸潤著禪味的詩人。學釋道隱逸孤寂的雖一面,則是對醜陋的不滿與譏諷。

這首詩便呈示了詩人的這種風格。

滿天星星爭奇鬥妍,簇簇花影爭風吃醋。然而當太陽升起,萬物沐浴在金閃閃的光芒之下的時候,星星隱去了它的身影,東牆上也空蕩如洗了。此時,爭奇鬥妍、爭風吃醋的動作也隨著稍縱即逝的浮光掠影一併消退了。

詩人藉此譏諷星星與花影的虛榮,並暗寓人世間的虛榮與繁榮只是如同冬夢一般的曇花一現!從「昨夜夜半的星」開始,是一種反詰,是在證明星星確也有值得稱道之處。這樣,詩裡便存在兩種意見的交鋒。

而「子非魚安知魚」的典故又把這種交鋒推到戲劇性的高潮。「子非魚,安知魚之樂?」是惠子對莊子「倏魚出遊從容,是魚之樂」的反詰,莊子卻詭辯說,你問「汝安知魚樂」,這是在已經承認你知道魚快樂的前提下提出問題的。

春花秋月也真是的,你們又不是星星花影,又怎麼知道星星花影的心思?又怎麼知道它們的虛榮心?從這裡也可以看出,馮文炳善於化典故於詩,不過由於他的典故多出自於釋道,不免使他的詩蒙上一層消極的玄虛色彩,哪怕是這樣一首譏諷詩,也顯得在譏諷中帶著一種漫不經心近乎玩笑的幽默。

這首詩在技巧方面借鑑了禪宗辯論的機智,在詩體方面來提高新詩的質素。這首詩也顯示了詩人在這方面的努力的成績。

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