1樓：
是希望武漢能繼續發揚武昌首義的「敢為人先」的精神，「卓越」是我們的追求。武漢在近30年逐漸變得落後，跟保守的觀念有很大的關係，希望現在能有所改變
為什麼選擇"敢為人先，追求卓越"作為城市精神
2樓：匿名使用者
敢為人先，追求卓越-----武漢精神的解讀
前言：武漢市正在申報國家文明
城市，回一個答城市要進入一流大城市，她必然要從經濟、文化、思想精神各個方面都跟上時代的步伐。今年武漢精神的大討論，及時而又有現實意義，武漢必將再現輝煌。下面從四個方面來解讀武漢精神敢為人先追求卓越
敢為人先 追求卓越什麼意思
3樓：蘋果旺旺小饅頭
敢為人先，追求卓越是一個組合短語，意思是敢於做別人不敢做的事情，用積極的行動來爭取達到非常優秀的狀態。
一、敢為人先
釋義：敢於做別人不敢做的事情。
出處：《老子·第六十七章》：「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」
譯文：我有三件寶貝，需要保持：一是慈愛，二是儉樸，三是不敢參與你爭我奪的紛爭。
二、追求
釋義：盡力尋找、探索。
引證：聞一多 《演講錄·戰後文藝的道路》：「如果我們只是追求我們更多的個人自由，讓我們藏得更深，那就離人民愈遠。」
三、卓越
釋義：高超出眾。
引證：周而復 《上海的早晨》：「你是大演說家……不僅是棉紡公司的卓越人才，也是我們工商界的出色人物。」
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一、敢為人先的近義詞—身先士卒：
釋義：指作戰時將領親自帶頭，衝在士兵前面，現也指領導帶頭，走在群眾前面。
出處：《史記·淮南衡山列傳》：「當敵勇敢，常為士卒先。」
譯文：作戰是勇敢，常常衝在士卒前面。
二、追求卓越的近義詞—盡善盡美：
釋義：極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。
出處：《論語·八佾》：「子謂《韶》：『盡美矣，又盡善也。』謂《武》：『盡美矣，未盡善也。』」
譯文：孔子講到「韶」這一樂舞時說：「藝術形式美極了，內容也很好。」談到「武」這一樂舞時說：「藝術形式很美，但內容卻差一些。
4樓：匿名使用者
敢為人先，追求卓越-----武漢精神的解讀
前言：武漢市正在申報國家文明城市，一個城市要進入一流大城市，她必然要從經濟、文化、思想精神各個方面都跟上時代的步伐。今年武漢精神的大討論，及時而又有現實意義，武漢必將再現輝煌。
下面從四個方面來解讀武漢精神敢為人先追求卓越
5樓：渴望咿呀
這是武漢首次提煉的城市精神。
城市精神應有四個方面的內容：
1. 提高市民的公德精神。有了這種精神，就能形成比較好的公共道德和公共秩序。
現在城市市民公德意識普遍較差。這是人所共知的事實。它嚴重地損害了城市形象，使城市品味難以提高。
2. 公民精神。這個層面更多地是從政治和法律上看。
比如說，自由精神、平等精神、法制精神、民主精神。這是現代公民意識非常重要的方面，也是政治文明和精神文明的交匯部分。而這一點，恰恰是我國的公民所缺乏的。
或者說是我們忽視了的東西。因為我們的市民缺乏這些意識也就常常喪失了維護自己的權利的機會，**的某些行為得不到制約，因而為侵權、違法、犯罪敞開了方便之門。
3. 時代精神。這是與時俱進、開拓創新、海納百川、追求卓越的精神。
其中最重要的一點是海納百川。現代城市是開放的、多元的、寬容的，應能夠吸納一切、包容一切、融化一切。當然，這種吸納、包容、融化不是指廢物和有害的東西，但也不要害怕有害的東西，要相信人們的識別能力和免疫能力，有時看似有「毒」有「害」的東西，往往會變為有用、有利的東西。
4. 人文精神，這是城市的靈魂。每個城市，特別是國際大都市，都應該有自己的文化品味，藝術韻味和個性魅力。
城市精神好比一條龍，人文精神好比畫龍點睛，人文精神就是龍的眼睛。
概括敢為人先追求卓越成為武漢精神的原因
6樓：匿名使用者
「敢為人先，追求卓越」。 武漢精神表述語日前正式向社會發布以來，引發各界熱烈迴應。
城市精神是一個城市的靈魂，也是一個城市的追求。歷時兩個多月的公開徵集，廣泛發動社會各界和廣大市民參與投票評選，武漢精神表述語終於新鮮出爐。此舉一出，引發各界熱烈迴應。
文化名流、學者、企業高層盛讚「敢為人先 追求卓越」恰當地概括了武漢的特質，彰顯了武漢市民的大智慧。
敢為人先是武漢的精神之魂，也凝結在武漢人的精神品格之中。武漢建城2023年的歷史，從楚國爭霸到辛亥首義再到天下第一街、第一位洋廠長等多個全國公認的「第一」，武漢人骨子裡闖勁十足，不落人後，真真正正做到了敢為人先。
追求卓越是武漢的發展目標和方向，要求在敢為人先的基礎上，有頑強不屈的踐行者的執著目標，不斷追求卓越品質，積極開拓進取，戰術上重視一切困難，一步一個腳印，堅定向前，努力把武漢打造成為「卓越武漢」。
「敢為人先，追求卓越」從開拓處入手，以達卓越之境，這是百萬市民對城市精神座標的描述與期待，也是一座城市對自身歷史使命的定格與追求。以歷史為縱，地理為橫，大武漢屢屢表現出「敢為天下先」的城市魅力和精神特質，而今，武漢立足於現實又不斷追求，社會經濟文化等逐步實現了全面發展。以武漢精神為立足點，相信武漢的明天會更加令人期待。
運用價值選擇和價值判斷的知識，分析說明武漢為什麼選擇「敢為人先，追求卓越做」作為城市精神
7樓：匿名使用者
①人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。「敢為人先、追求卓越」是武漢人民基於共同價值判斷作出的選擇，符合武漢人民的精神追求。②價值判斷和價值選擇是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐的基礎上形成的，具有社會歷史性。
「敢為人先，追求卓越」作為武漢城市精神，有其社會基礎，符合武漢歷史和現實。③價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。「敢為人先、追求卓越」城市精神的確立必將引領武漢人民復興大武漢的偉大實踐，對武漢的現在和未來產生積極影響。
8樓：匿名使用者
好像沒什麼直接 必然的聯絡吧
武漢人憑什麼說敢為人先追求卓越？
9樓：匿名使用者
是希望武漢能繼續發揚武昌首義的「敢為人先」的精神，「卓越」是我們的追求。
武漢在近30年逐漸變得落後，跟保守的觀念有很大的關係，希望現在能有所改變
以「敢為人先，追求卓越」為主題，寫一篇2000字的演講稿，以社群居委會黨委書記的名義寫 50
10樓：丨千里快哉風丨
我是第三次去武漢了，這三次武漢之行都是為了弟弟買房的事情，但是武漢每次留給我的印象卻迥然不同。弟弟在法國求學，最近要回國工作，急於在某個城市落腳，迫切需要一個住處，近兩年時常和我商量相關的問題。家在北方的我主張弟弟留在首都這樣的大城市，發展工作的同時也為了拉近親情。
可是弟弟卻決定去南方一所高校任教，選來選去最終選定了武漢，這一決定遭到了全家人的反對。我知道弟弟的拗脾氣終究是拉不回來的。
去武漢之前，只記得武漢是九省通衢，龜蛇鎖大江，歷史課本中還講到武昌起義，僅僅這些。我去過不少大城市，卻從未去過武漢，更不理解弟弟為何選擇武漢。為了給弟弟買房子，才開啟了我的武漢之旅。
第一次去武漢是和弟弟一塊兒去的，恰好利用他春節回國的假期，兄弟兩人同行，整整坐了一晚的火車，一路上晃晃悠悠，把我這個本來就不堅定的心，動搖了許多。第二天上午，終於到了武漢，映入眼簾的是鐵路兩旁的各種舊樓，樓外晾晒著許多衣服，只是天氣比北方暖和許多，一派鬱鬱蔥蔥的景色。三天的時間，兩人看房子的同時，順便遊覽了黃鶴樓。
由於心情不怎麼好，便沒有感覺到武漢的美。在黃鶴樓公園，兄弟兩人進行了一場小型辯論會，想著以後弟弟回國，兄弟兩人仍是相距千里之遙，見上一面，喝杯小酒，卻要坐上一晚的火車，心頭真不是個滋味。晚上住宿的賓館位於一座小山後面，開啟窗一看，陰森的一片樹林，心中更是增添了無限憂慮。
第二次去武漢，時隔半年多的時間。弟弟的決心更加堅定了，**中多次提到，「工作已經簽約，別無選擇，無論如何都要在武漢定居」。買房的任務最終落到了我的頭上，為了給弟弟挑選一套合適的新房，自然要把選定的區域瞭解一番，這讓我更加了解了武漢。
武漢位於長江和其最大的支流漢江交匯處，自古商賈雲集，融通天下，特別是近代的武昌起義，終結帝制，神州鉅變。武漢還是一座人才薈萃的城市，高校雲集，國家級自主創新示範區更是武漢準確的城市定位。買房的同時，逐步明白了弟弟選擇武漢的原因。
弟弟從小好強，事事爭先，對待功課更不示弱。從小學到初中，再到高中，一步一個臺階，用十年寒窗苦讀，換來了一朝功名，高考結束後他本能選擇一所沿海城市的大學，卻偏偏選擇了西北條件艱苦的學校。大學期間從普通班晉升到基地班，再保送到北京進修，繼而一路艱辛，遠赴國外深造。
我雖然年長弟弟幾歲，卻從他身上學到了許多。
最近這次去武漢，是為了交房的事情。本來一人足矣，我卻執意要帶上媽媽、妻子和女兒前往。想讓她們一同感受武漢的博大、進取，進而理解弟弟的執著、堅韌。
一路上火車仍是晃晃蕩蕩，卻並未改變我對武漢的認同感。東湖的幽靜、攬勝，漢街的現代、完美，長江的大氣、磅礴，我拉著媽媽的手走上武漢長江大橋，回首間，妻子和女兒正在看黃鶴樓，斜陽下，家人露出了會意的微笑。
坐在武漢的輕軌上，想想第一次和弟弟在黃鶴樓旁的辯論，想想這短暫的半生，長嘆如夢。偶然間，我看到了窗外的一句標語——「敢為人先，追求卓越」，這是武漢的靈魂和追求，不正是弟弟多年來努力拼搏的寫照嗎？
11樓：蝦餃仁好吃嘛
這年頭這都可以提問啊啊啊 長見識了
求學問是,敢為人先用英語怎麼翻譯
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武漢人為什麼已敢為人先,追求卓越為武漢精神
據我們老師說，武漢很多東西都是率先開創的，最著名的應該算 武昌首義 吧！概括敢為人先追求卓越成為武漢精神的原因 敢為人先，追求卓越 武漢精神表述語日前正式向社會發布以來，引發各界熱烈迴應。城市精神是一個城市的靈魂，也是一個城市的追求。歷時兩個多月的公開徵集，廣泛發動社會各界和廣大市民參與投票評選，武...