1樓：匿名使用者
信天游是流傳中國西北廣大地區的一種民歌形式。 信天游唱詞一般為兩句體，上句起興作比內，下句容點題，基本上是即興之作。這些口語化的詩句，語出驚人，形象生動，具有極強的藝術感染力，其內容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫，爭取自由為主。
比如《白毛女》就是信天游形式的詩歌
以信天游形式的詩歌
2樓：12112王
信天游是流傳在中國西北地區的一種民歌形式。
1、李季的《王貴與李香香》。其中的「一對大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌」，「山丹丹開花紅姣姣，香香人才長得好」。這首長詩充分繼承了信天游的特點，從頭到尾幾乎應用各種比喻鋪排，既通俗又不落俗套。
2、賀敬之的《回延安》。其中的「手抓黃土我不放，緊緊貼在心窩上」，「羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大」，「身長翅膀吧腳生雲，再回延安看母親」。都是在信天游格式上創作的，成為現代信天游的楷模之作，且久唱不衰。
《回延安》
部分原文如下：
一心口呀莫要這麼厲害地跳，
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放，
緊緊兒貼在心窩上。
幾回迴夢裡回延安，
雙手摟定寶塔山。
千聲萬聲呼喚你
--母親延安就在這裡!
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。
滿心話登時說不出來，
一頭撲進親人懷。
3樓：我是龍的傳人
1、以信天游形式的詩歌：《回延安》
原文如下：
一心口呀莫要這麼厲害地跳，
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放，
緊緊兒貼在心窩上。
幾回迴夢裡回延安，
雙手摟定寶塔山。
千聲萬聲呼喚你
--母親延安就在這裡!
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。
滿心話登時說不出來，
一頭撲進親人懷。
二二十里鋪送過柳林鋪迎，
分別十年又回家中。
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶眼望著媽，
小米飯養活我長大。
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書。
手把手兒教會了我，
母親打發我們過黃河。
革命的道路千萬裡，
天南海北想著你……
三米酒油饃木炭火，
團團圍定炕上坐。
滿窯裡圍得不透風，
腦畔上還響著腳步聲。
老爺爺進門氣喘得緊:
"我夢見雞毛信來--可真見親人……"
親人見了親人面
歡喜的眼淚眼眶裡轉。
"保衛延安你們費了心，
白頭髮添了幾根根。"
團支書又領進社主任，
當年的放羊娃如今長**。
白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭搶來把手拉。
一口口的米酒千萬句話，
長江大河起浪花。
十年來革命大發展，
說不盡這三千六百天……
四千萬條腿來千萬隻眼，
也不夠我走來也不夠我看!
頭頂著藍天大明鏡，
延安城照在我心中:
一條條街道寬又平，
一座座樓房披彩虹;
一盞盞電燈亮又明，
一排排綠樹迎春風……
對照過去我認不出了你，
母親延安換新衣。
五楊家嶺的紅旗啊高高地飄，
革命萬里起高潮!
寶塔山下留腳印，
***登上了天安門!
棗園的燈光照人心，
延河滾滾喊"前進"!
赤衛軍，青年團，紅領巾，
走著咱英雄幾輩輩人……
社會主義路上大踏步走，
光榮的延河還要在前頭!
身長翅膀吧腳生雲，
再回延安看母親!
2023年3月9日, 延安
2、簡介《回延安》
《回延安》是一首採用信天游民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中，可以感受到詩人跳動著的脈搏--對"母親"延安的那份永不氓滅的真情。
4樓：匿名使用者
1、李季的《王貴與李香香》。其中的「一對大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌」，「山丹丹開花紅姣姣，香香人才長得好」。這首長詩充分繼承了信天游的特點，從頭到尾幾乎應用各種比喻鋪排，既通俗又不落俗套。
2、賀敬之的《回延安》。其中的「手抓黃土我不放，緊緊貼在心窩上」，「羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大」，「身長翅膀吧腳生雲，再回延安看母親」。都是在信天游格式上創作的，成為現代信天游的楷模之作，且久唱不衰。
5樓：匿名使用者
只有你們想不到的，沒有我老八做不到的，今天給大家表演吃粑粑，奧利給**兄弟們
以信天游的形式寫的自編詩歌
6樓：匿名使用者
分手難黃河彎彎行路難，
你就在船頭上站一站，
我說了這一次要心狠，
怎麼也恨不過你們男子漢。
黃河彎彎多險灘，
你就是水麼來推船，
我說了這一回要分手，
要說出口總是這麼難。
信天游的形式寫成的詩歌有哪些？？？？
7樓：匿名使用者
心口呀莫要這麼厲害抄地跳，bai
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓du黃土我不放zhi，
緊緊兒貼dao在心窩上。
幾回迴夢裡回延安，
雙手摟定寶塔山。
千聲萬聲呼喚你
--母親延安就在這裡!
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。
滿心話登時說不出來，
一頭撲進親人懷。
二二十里鋪送過柳林鋪迎，
分別十年又回家中。
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶眼望著媽，
小米飯養活我長大。
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書。
手把手兒教會了我，
母親打發我們過黃河。
革命的道路千萬裡，
天南海北想著你……
這首詩採用了陝北「信天游」的形式。朗讀這首詩歌,說說「信天游」有怎樣的特點？
8樓：春雷大觀
作為一種風格個性都很強的山歌品種，「信天游」的基本特徵是結構短小、簡潔，曲調開闊奔放，感情熾烈深沉，具有濃厚的抒詠性。它的詞曲僅有上、下兩句。唱詞上句起興，下句點明主題。
如「馬裡頭挑馬不一般高，人裡頭挑人就數哥哥你好」。曲調多建立在「徵一宮一商一徵」這樣一種「雙四度框架」上，上句分成兩個腔節，並在頭一個腔節上作較長的延伸，給人以遼闊悠遠之感。下句一氣呵成，在上、下句變化反覆的歌唱中，歌手們浸注著自己的人生感慨。
代表曲目有《腳伕調》《蘭花花》《趕牲靈》《橫山下來游擊隊》《見面容易拉話難》等。
9樓：喝水的楊羊
這首詩採用了陝北的信天游的形式朗誦這首詩歌，信天游是陝北的民歌的一種方式，常好聽
10樓：王**
下這個同學不管心裡有多黑，很多地方呢，心理和怎麼讀呢特點完該？
回延安這首詩是採用什麼的形式寫的
11樓：阿沾
《回延安》是一首以陝北民歌「信天游」形式寫成的新詩。
《回延安》是賀敬之所作。
原文節選：
心口呀莫要這麼厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。幾回迴夢裡回延安，雙手摟定寶塔山。
千聲萬聲呼喚你——母親延安就在這裡！
《回延安》全詩除了真切的感情構成了詩的暢射源外，就是詩人對陝北風土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉土美感，以及從樸實中流出來的民族**般的美。
2023年，詩人回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂牽夢繞的第二故鄉，如今再一次見到它，感觸萬千，心潮澎湃，於是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。
全詩有鮮明的抒情層次：先寫回到延安時的興奮和激動，再回憶當年在延安的戰鬥生活情景，接著抒寫與延安親人歡聚的感人場面，再寫延安十年來的巨大變化，最後讚頌延安在革命程序中的重大功績，並展望它的美好前程。
全詩以「回延安」的過程為線索，寫出闊別十年重回母親延安的懷抱，以及與親人相見的喜悅，表現了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發了對母親延安的眷戀之情。
詩歌《回延安》，賀敬之作，選自《賀敬之詩選》。2023年發表。抒寫詩人回到闊別十年的延安時的喜悅之情，讚頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國後的巨大變化。
採用陝北信天游形式，語言質樸，感情熱烈。
12樓：雨蝶快飛呀
《回延安》是一首以陝北民歌「信天游」形式寫成的新詩。詩人以飽滿的激情，回憶延安的戰鬥生活，讚頌延安的鉅變，展望延安的未來，表現了作者思念「母親」延安的一片赤子之心，抒發心中對母親延安的眷戀。
全詩共分五個部分。
第一部分，寫詩人闊別 10 年後重回延安母親的懷抱，與親人相見時的興奮和喜悅之情。
延安是賀敬之生活戰鬥過的地方，對延安他有著深深的情感。故地重遊，詩人的心情特別激動。「心口呀莫要這麼厲害地跳，／灰塵呀莫把我眼睛擋住了」，「莫要」「莫把」兩個祈求的詩句，說明詩人無法控制自己內心激動的情緒。
接下來幾句，黃土貼心、夢迴延安、摟寶塔山、千呼萬喚，連續幾個情節和動作表達了詩人對母親延安的眷戀。延安親人的歡迎場面更是熱烈。被擬人化了的杜甫川、柳林鋪和紅旗，在「唱」「笑」「招手」。
親人們頭上包著白羊肚手巾，腰上纏著紅腰帶迎過延河來了。此時的詩人，「滿心話登時說不出來，／一頭撲在親人懷」。一個「撲」字表現出來的情感，比千言萬語要多得多。
第二部分，追憶當年在延安的戰鬥生活，表現了詩人與延安母親的血肉關係。
當年延安的生產和戰鬥如火如荼，作者沒有花費大量筆墨一一鋪敘。他發揮賦、比、興等手法的特長來表現自己這段不尋常的生活經歷。「樹梢樹枝樹根根，／親山親水有親人」，「羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大」，有興有比，寫出自己與延安母親的血肉關係。
「東山的糜子西山的谷，／肩膀上的紅旗手中的書」，用賦的手法，選取典型事物，概括當年熱火朝天的生活。「手把手兒教會了我」，寫出母子親情。「革命的道路千萬裡，／天南海北想著你」，表現對母親的感激和懷念。
第三部分，詩人描繪了與親人見面團聚的場面，表達了相互間深厚的情誼。
團聚場面，作者突出了帶有陝北地方特點的事物，如米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞，白窗紙、紅窗花，等等，烘托了熱鬧氣氛。老年、青年和少年三代人歡聚一堂，共敘新舊歲月。「一口口的米酒千萬句話，／長江大河起浪花」，誇張、比喻連用，話題由延安飛跨千山萬水，談到全國的形勢如長江、黃河洶湧澎湃。
第四部分，描繪延安新貌，讚美 10 年來黨領導下延安的巨大變化。
「千萬條腿來千萬隻眼」是誇張，表明變化之大，看也看不過來。「一條條」「一座座」「一盞盞」「一排排」幾句排比，在數量上運用疊詞，有陝北方言的特色。「披彩虹」「迎春風」「換新衣」是擬人手法，給人以鮮明印象。
第五部分，歌頌延安的光輝歷史，也展望了美好的明天。
「楊家嶺的紅旗啊高高地飄，／革命萬里起高潮」，用興的手法，使人聯想到大好的革命形勢。接下來幾節，詩人回顧延安歷史，寫延安人民前赴後繼，似滾滾延河水不斷「向前」。結尾一節，「身長翅膀吧腳生雲，／再回延安看母親」，用誇張的手法，豪邁的語氣，再次抒發了對延安母親的眷戀之情。
2 、這首詩是現代詩人吸收民歌營養而創作的一篇優秀作品。詩人採取「信天游」民歌的形式歌頌延安，這本身就是對延安母親養育之恩的報答。詩的每一節都由兩句構成，按照「信天游」的特點，第一句起興，有時候兩句詩興、比連用，或比興、誇張連用，並且通常要押韻。
例如，「樹梢樹枝樹根根，／親山親水有親人」，以「樹」起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關係。 「羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大」，以「羊羔吃奶」起興，喻延安對詩人的養育之恩。「楊家嶺的紅旗啊高高地飄，／革命萬里起高潮」，上句起興，使人聯想到由延安一地向全國擴充套件的革命形勢，下句緊接著使用誇張。
「白生生的窗紙紅窗花，／娃娃們爭搶來把手拉」，上句起興，又兼有描寫環境的作用。「信天游」中「興」的表現手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達有更充沛的力量。擅用誇張也是「信天游」的一個特點，如詩中的「一口口的米酒千萬句話，／長江大河起浪花」「身長翅膀吧腳生雲，／再回延安看母親」等句。
再有擬人、排比、對偶等修辭手法，也是民歌中經常採用的，它們為這首詩增添了親切、活潑的感**彩。這首詩裡還有不少陝北方言，如多次出現的疊音詞「幾回回」「樹根根」「羊羔羔」「白生生」「一口口」等，一些兒化音「緊緊兒」「手把手兒」等。總之，用「信天游」的形式歌頌延安，抒發詩人心中對母親的眷戀之情，這首詩的形式和內容達到了完美的統一。
以信天游形式的詩歌，以信天游的形式寫的自編詩歌
信天游是流傳在中國西北地區的一種民歌形式。1 李季的 王貴與李香香 其中的 一對大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌 山丹丹開花紅姣姣，香香人才長得好 這首長詩充分繼承了信天游的特點，從頭到尾幾乎應用各種比喻鋪排，既通俗又不落俗套。2 賀敬之的 回延安 其中的 手抓黃土我不放，緊緊貼在心窩上 羊羔羔吃奶...
「信天游」列印出的行程單可以報銷嗎
可以報銷。根據國家稅務總局 民航總局規定 國稅發 2006 39號 2006年6月1日起使用 航空運輸電子客票行程單 以下簡稱 行程單 作為旅客購買電子客票的報銷憑證。對於行程單來講，它既是專用發票，又是運輸憑證，還是航空運輸合同成立的初步證據和記名式有價 票證 航空運輸電子客票行程單 以下簡稱 行...
程琳的《小螺號歌詞，程琳的信天游的歌詞
歌曲 小螺號 演唱 程琳 作詞 程琳 作曲 林一 兒歌精選 童年的歌謠 歌詞 小螺號滴滴滴吹 海鷗聽了展翅飛 小螺號滴滴滴吹 浪花聽了笑微微 小螺號滴滴滴吹 聲聲喚船歸嘍 小螺號滴滴滴吹 阿爸聽了快快回嘍 茫茫的海灘 藍藍的海水 吹起了螺號 心裡美喲 小螺號滴滴滴吹 海鷗聽了展翅飛 小螺號滴滴滴吹 ...