1樓：匿名使用者
公正bai會使利益雙方的地位平du等，公平競爭。zhi正義就是雙方地dao位不平等，因為維護版正義者，權或追求正義者，必把一方視為反動，而對於反動者是可以無條件武力鎮壓的。
所以要正確看待正義問題，任何戰爭必有自恃正義一方，而真正的正義是指只有屬你的利益被侵害時才能代表正義。
（但不能劃清的利益也是引起戰爭的根源，如邊境的歷史遺留問題。）
2樓：永恆的安眠
正義強調不同行為應該受到不同的待遇（獎懲分明）
公正強調相同行為應該受到相同的對待（王子犯法與庶民同罪）
3樓：愚人之死
2樓說的好.
正義太絕對.
公正趨於人性化.
4樓：雲泥
公正是徽章（公正徽章）
正義是聖印（正義聖印）
5樓：匿名使用者
如為正義,那麼所有的殺人犯都該槍斃.
如為公正,那麼所有下手殺害殺人犯的傢伙也都該隨著殺人犯一起槍斃.......
公平和公正的區別？
6樓：啊啊老大
1、公平和公正這兩個詞義的側重點不同：
「公平」的側重點則在於公平尺度；「公正」的側重點是在公正、正義的價值取向方面。《辭源》對於公正的解釋是：「不偏私，正直」；對於正直的解釋是：
「不偏不曲，端正剛直」；而對於公平的解釋則很簡潔：「不偏袒」。
2、公正和公平這兩個概念有廣義和狹義之分：
廣義上的公正和公平的概念是人們平時的習慣用語，意思差不多，可以通用。但廣義上的公正和公平的概念不宜用於正式的場所。
狹義上的也就是嚴格意義上的特別是理論層面上的公正和公平這兩個概念，則各自有著明確的含義，兩者之間存在著一些明顯的差別。
3、公正和公平側重點不同：
所謂社會公正，就是指「給每個人他（她）所應得」；而所謂社會公平，則是指對待人或對待事要「一視同仁」。顯然，公正帶有明顯的「價值取向」，它所側重的是社會的「基本價值取向」，並且強調這種價值取向的正當性。
而公平則帶有明顯的「工具性」，它所強調的是衡量標準的「同一個尺度」，即：用同一個尺度衡量所有的人或所有的事，或者說是強調一視同仁，用以防止對於不同的人不同的事採取不同標準的情形。至於尺度本身是不是合理、正當的，公平就不予以考慮了。
所以，凡是公正的事情必定是公平的事情，但是公平的事情不見得是公正的事情。這是公正和公平的最為重要的區別。
7樓：麼麼球
公平，重點在平字上，是有多個（多於一個）物件供比較（參考）。
如：李家的財產分配很公平，三個子女每人2萬元。
公正：重點在正字上。與公平相比，公正更加突出事物的倫理（道德、法律、規定等）性。
如：老張把這件事處理得很公正，是小李有錯，責任就不能推給小王。
詞語:公平
拼音:gōng píng
注音:ㄍㄨㄥ ㄆㄧㄥˊ
詞性:形容詞
基本解釋
◎ 公平 gōngpíng
(1) [unbiased;equitable;impartial]∶公正,不偏不倚
公平合理
(2) [equitable]∶指對一切有關的人公正、平等的對待公平分配
(3) [reasonable;rational]∶合理公平交易
引證解釋
公正而不偏袒。《管子·形勢解》：「天公平而無私，故美惡莫不覆；地公平而無私，故小大莫不載。
」《漢書·楊惲傳》：「 惲 居殿中，廉絜無私，郎官稱公平。」 唐 慕幽 《劍客》詩：
「殺人雖取次，為事愛公平。」 曹禺 《雷雨》第二幕：「命，不公平的命指使我來的！」
8樓：吃不了兜著走
公平是對多個個體的一種態度或作為，要求一視同仁。
公正是對某人或某事的作為符合法律、道德、政策、習慣……公平未必公正，如各打50大板。
任何一種公平都是用一種公平掩蓋另一些不公平，如高考，分數是公平的，但題目未必公平。就拿英語說，農村學生受到的英語教育顯然不如大城市，分數卻要求一樣。
9樓：l一
公平和公正的區別在公平是形容詞，公正是副詞，公正是一種價值判斷，指為人做事公平正直，沒有偏私。公平是一個社會學名詞，意思是大家平等存在。
公平：在法律上，公平是法所追求的基本價值之一。公是公共指大家，平是指平等，意指為大家平等存在。由於人之差異而沒有絕對的公平，只有相對的公平。
公正：倫理學的基本範疇，意為公平正直，沒有偏私。沒有偏私是指依據一定的標準而言沒有偏私，因而，公正是一種價值判斷，內含有一定的價值標準，在常規情況下，這一標準便是當時的法律。
公平是指大家平等，即參與社會合作的每個人承擔著他應承擔的責任，得到他應得的利益。如果一個人承擔著少於應承擔的責任，或取得了多於應得的利益，這就會讓人感到不公平。
也指按照一定的社會標準(法律、道德、政策等)、正當的秩序合理地待人處事，這是制度、系統、重要活動的重要道德品質。公平包含公民參與經濟、政治和社會其他生活的機會公平、過程公平和結果分配公平。正義則是公正的義理，包括社會正義、政治正義和法律正義等。
公正在英文中為justice，英語中的jus本身就有法的意思，公正以jus為詞根演變而來，也說明了這一點，任何一個社會都有自己的公正標準。所以，公正並不必然意味著"同樣的""平等的"。
10樓：沫子37呦
「公平」的側重點則在於公平尺度。
「公正」的側重點是在公正、正義的價值取向方面。
公平: 公平是一個社會學名詞，在法律上，公平是法所追求的基本價值之一。公是公共指大家，平是指平等，意指為大家平等存在。由於人之差異而沒有絕對的公平，只有相對的公平。
公正：倫理學的基本範疇，意為公平正直，沒有偏私。沒有偏私是指依據一定的標準而言沒有偏私，因而，公正是一種價值判斷，內含有一定的價值標準，在常規情況下，這一標準便是當時的法律。
公正在英文中為justice，英語中的jus本身就有法的意思，公正以jus為詞根演變而來，也說明了這一點，任何一個社會都有自己的公正標準。所以，公正並不必然意味著「同樣的」「平等的」。
11樓：風箏lk人生
公平, 英文為fairness, 它與公正、正義(just ice)、平等(equality) 是意思相近的詞, 許多著作家們對它們的意涵都未予嚴格區分, 許多詞典也是在互換的意義上使用這些詞的。
公正是一個社會的全體成員相互間恰當關係的最高概念。」它「不取決於人們關於它究竟是什麼的想法, 也不取決於人們對自以為公正之事的實踐, 而是以一切人固有的、內在的權利為其基礎的; 這種權利源於自然法面前人人皆有的社會平等」。
12樓：大家
公平的反義詞 ：
偏見、偏私、
偏向、偏心、
不公公證沒有反義詞
公正的反義詞 ：
偏畸、偏私、
偏頗、偏向、偏袒
13樓：蜘睹瓣
說完嘈雜聲又響了起來隨著一陣喧囂
另半截身子也搖搖晃晃地落了下來
14樓：匿名使用者
區別是一個是動詞「公證」，而另一個是形容詞「公正」，「公證」是指一種法律行為，比如財產公證、委託書公證等等，它經過一定的法律程式（公證處公證）使某事情得以達到法律的見證，從而更加有法律效力；而公正是對一件事情的處理態度。
15樓：黎米大寶貝
近義詞，沒有區別。
1.公平[gōng píng]
[unbiased;equitable;impartial]∶公正,不偏不倚，公平合理
[equitable]∶指對一切有關的人公正、平等的對待，公平分配[reasonable;rational]∶合理，公平交易近義詞:公允 公正 公道 平允 平正
反義詞;不公 偏心 偏私 偏見
造句：市場經濟必須營造一個公平競爭的環境。
他受到不公平待遇卻仍能安之若素。
2.公正[gōng zhèng]
[just;fair-minded;equitable]公平正直,公正的決定
你是公正人,你說該怎麼辦就怎麼辦。--姚雪垠《李自成》
正義、公平,無可指責的、公正的一生
近義詞:公允 公平 公道 剛正 平允 平正反義詞:偏向 偏畸 偏私 偏袒 偏頗
造句：法官要站在公正的立場來裁判案件。
執法人員要做到公正執法，鐵面無私。
16樓：匿名使用者
公平是讓所有人在同一條起跑線出發
公正是讓所有人在同一個結束線結束
17樓：匿名使用者
場寂寞憑誰訴算前言,總輕負,早知恁地難拚,
公平和公正如何區別?
18樓：錢百萬
公平與公正的區別：公平:
公平, 英文為fairness, 它與公正、正義(just ice)、平等(equality) 是意思相近的詞, 許多著作家們對它們的意涵都未予嚴格區分, 許多詞典也是在互換的意義上使用這些詞的。
公平指「處理事情合情合理, 不偏袒哪一方」。《布萊克法律詞典》認為,「公平是指法律的合理、正當適用。在法學上是指對有關賦予當事人權益的法律事件或爭議所作的處理具有永續性」。
人類對公平的關注如同對平等的關注一樣悠久。
早在古希臘和古羅馬時期人們就把處理人與人之間關係的基本準則納入公平範疇。一直到近現代, 關於公平的論爭始終十分激烈, 而且對許多國家的政治經濟政策產生過直接的影響。在古希臘, 最初的公平觀念來自於對不公平的社會關係的調節。
據亞里士多德《雅典政制》一書記載, 在梭倫生活的時期,「多數人被少數人奴役, 人民起來反抗貴族。競爭十分激烈, 各黨長期保持著互相對抗的情勢, 直到後來他們共同選擇梭倫為調停人和執政官, 把**委託給他」。梭倫在實行他的變革時, 其內容之一就是適度侵犯所有制, 避免過度兩極分化, 以調整社會關係。
他認為, 公平就是不偏不倚。在梭倫之後, 古希臘人提出了許多公平觀。伯利克利認為, 法律對所有人都同樣地公平。
普羅塔哥拉認為人是萬物的尺度, 每人具有公平、誠實與其他政治德行, 把公平理解為規矩認可的行動。亞里士多德首先把公平原則從形式上系統表述為同樣的情況同樣對待, 平等的應當平等對待, 不平等的應當不平等對待。除此之外, 他把公平的表現形態分為相對公平和絕對公平。
相對公平也即法律上的公平, 而絕對公平, 是不受時空限制的公平, 是建立在自然法基礎上的公平。把公平與自然法聯絡起來, 表明他實際上把公平理解為一種最**值。正因如此, 雖然國家和社會的風俗習慣、社會狀態和法律都隨著時代的改變而改變, 而公平作為至善則始終如一。
這樣的觀念深刻地影響著後世。中世紀**教教義中的公平等同於合理性、合法性, 即把公平視之為至善。**教神學家們認為, 只有天上之國、上帝之國才是絕對的、普遍的公平, 地上之國則只有相對公平。
而地上之國的公平就是遵守秩序, 各守其職, 和諧一致。
到了近現代, 由於社會分化, 在生產和交換領域每時每刻都發生著貧富差別, 各種社會不公現象層出不窮, 關於公平的論爭此起彼伏, 自由主義和平等主義各執一詞。概括地講, 自由主義思想家們以生存、自由、財產等等個人權利的觀念當作道德原則的假定, 他們所理解的一切人有權得到的唯一平等就是過程公平, 過程公平包括機會均等、按勞分配等方面。在自由主義者看來, 這種平等趨於最大限度地擴大個人的行動自由, 尤其是在經濟領域中獲得經濟成果和經濟價值的自由。
他們認為, 既然人們按照自由的方式對經濟作貢獻, 而且他們所作的貢獻是他自由選擇的結果, 因此, 按各人的貢獻分配經濟負擔和經濟利益就是公平的。與把公平過程作為過程公平、機會均等的自由主義理解相反, 平等主義者較多地把公平理解為條件平等。在他們看來, 公平是就一種分配狀態、結果狀態而言的, 這一理解的核心是無論個人之間有何差異, 人人都應受到平等的對待。
不僅在道德、政治領域, 而且在經濟領域, 具有人性就是實現公平分配起決定作用的、可以比較的方面。馬克思主義認為, 公平問題根源於人類社會實踐的發展, 其中最根本的實踐是勞動實踐。人類勞動實踐過程中形成了各種關係, 對各種社會關係的調節, 就提出了公平的問題。
公平是不同的實踐主體在社會文化活動中, 按雙方都能接受的規則和標準採取行動和處理它們之間的關係的準則。人們關於公平的觀念, 不是抽象的, 而是具體的; 不是固定不變的, 而是處於不斷的發展變化之中的。社會公平的實現程度總是同一定的社會制度相聯絡, 是一個歷史的過程。
在社會生活中, 公平同公正、正義等範疇有著相近的含義。有從公正的角度出發平等地善待每一個與之相關的物件的意義。在集體、民族國家之間的交往中, 公平指相互間的給予與獲取大致持平的平等互利, 同時也包含有對待兩個以上的物件時的一視同仁。
在個人與集體之間的關係上，公平指個人的勞動活動創造的社會效益與社會提供給個人的回報的平衡合理。在個人與個人之間的關係上, 公平指他們之間的對等互利和禮尚往來。
公正:《美國百科全書》有言:「公正是一個社會的全體成員相互間恰當關係的最高概念。」它「不取決於人們關於它究竟是什麼的想法, 也不取決於人們對自以為公正之事的實踐, 而是以一切人固有的、內在的權利為其基礎的; 這種權利源於自然法面前人人皆有的社會平等」。
此外, 有的哲學辭書定義說, 公正就是建立個人權利同他人(社會、公眾、**或個人) 權利的和諧關係。所謂公正, 最簡單地說, 就是在一定社會範圍內通過對社會角色的公平合理分配使每一個成員得其所應得。
公正包括以下幾層含義:
第一, 公正是一個關係概念。它不是就單個人而言的, 而是就人與人之間的關係而言的, 在一個社會內部, 是就其所有成員而言的。
第二, 公正具有分配性質。公正問題總是由在人與人之間分配什麼東西(如財富、權利、機會等) 引起的。
第三,公正所涉及的內容是社會資源, 其中主要是社會角色及其權利和義務。
第四, 公正是一種價值要求, 要求分配公平、合理。其一般尺度就是使相關人員得其應得, 或者說大家各得其所。
第五, 公正要求在必要的情況下適度調節分配。在一定社會範圍內每一個成員得其所應得, 這是公正的根本要求。
第六, 社會公正要求對害人者予以懲罰, 對受害者的損失予以賠償。
公正是一個很古老的概念, 據考證, 它起碼在公元前三十世紀的古埃及已經出現。那時, 古埃及還處於原始社會剛剛跨入農業社會時期, 教人稼穡的俄賽里斯神就是公正神, 公正神還專司對死人的審判, 以是否勤於稼穡判斷人們生前的善惡。公正神比國王(法老) 更加全知全能,國王不過是她的「口舌」和「心」, 是她的意志和智慧的代言者和執行人。
由此可見, 公正這個概念剛剛問世時就有兩個顯著的特點: 一是同勞動緊密相連; 二是它是人類生活的最高準則。換言之, 它以勞動為最高的、不可逾越的界限, 並藉此以維持事業和人際之間的和諧關係。
請問平等公正正義公平這詞的區別？詳細一點
公平與平等的區別在於前者只強調對每一個社會成員使用同一原則，後者在承認公平 公正 正義與平等四概念辨析 文字與詞語只是人們在傳遞資訊過程中約定 公正是公平。正義是正當。公平是公正。平等是一樣。平等 公平 公正 有什麼區別 公平與平等的區別在於前者只強調對每一個社會成員使用同一原則,後者在承認公平 公...
公平的反義詞是，公正的反義詞是什麼
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