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臺閣copy體作家的文
學觀念，從主導特徵上看bai是明初宋濂、王禕du等人的載道文zhi學觀的發展和延續，他們將dao
唐代韓愈等人的道德文學觀與宋代的理學思想相融合，並結合明初政治文化的需要，將道德、理學與****結合在一起，形成了一種理學化了的載道文學觀。在**方面，臺閣體作家主張文以載道，他們所說的道，從道統上說上至六經，下至宋儒的義理，都包括在內；從內容上說就是要弘揚封建的倫理道德，輔助政教。在詩歌創作方面，臺閣作家主張作詩要得「性情之正」。
他們所說的性情之正，就是詩歌要有關世道人心，能夠宣教化，行王道，觀得失。在表達方式上要溫柔敦厚，防止偏激。由於這種觀念，在臺閣體作家的文學創作中就形成了以道德為中心的創作思維模式，作品中充斥著歌頌太平、讚揚仁人君子、表彰義婦節烈的內容。
在文章的寫作風格上，臺閣體作家宗法宋代的歐陽修、曾鞏等人的文風，努力學習歐陽修、曾鞏文章平易紆徐、樸實簡潔的文風，從而形成了他們雍容典雅、平易簡切的文風。
臺閣體作家的文學觀念有哪些？
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臺閣體作
來家的文學觀念，從源主導特徵上看是明初宋濂、王禕等人的載道文學觀的發展和延續，他們將唐代韓愈等人的道德文學觀與宋代的理學思想相融合，並結合明初政治文化的需要，將道德、理學與****結合在一起，形成了一種理學化了的載道文學觀。在**方面，臺閣體作家主張文以載道，他們所說的道，從道統上說上至六經，下至宋儒的義理，都包括在內；從內容上說就是要弘揚封建的倫理道德，輔助政教。
「文學家」和「作家」的區別是什麼
作家就是將生活寫成文字的人。我的理解就是 所謂文學家,就是和書本,文字,語法,表達方式,情感專,文化等打交屬道,並對他們的關係進行研究,實現用他們來精確,合理的表達思想的方法.用這些來感染人的思想,是精神文明建設中的中堅力量。文學家要比作家寬泛，所包容的內容要多。我認為一個文學家肯定是一個作家，但是...
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你好，草莓泡泡9876.幸福是什麼 的作者是保加利亞作家埃林 彼林。小學四年級課文 幸福是什麼 的作者艾琳彼琳 埃林 彼林 elin pelin，1877 1949 保加利亞作家。原名迪米特爾 伊萬諾夫，生於富裕農民家庭。從小受到進步文藝的影響。中學時加入 瓦西爾 列夫斯基 文藝小組,並開始發表作品...