1樓：踐踏此吧丶纞
金屬工具的出現，文字的發明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標誌。 望採納。親~
人類進入文明時代的標誌是,隨著這些標誌的事件,發生了什麼重大的事件
2樓：匿名使用者
金屬工具的使用，文字的發明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標誌。
人類由野蠻時代而進入文明時代的最終標誌，是因為有了政治共同體和政治生活。人類學家摩根在《古代社會》一書中多次提到原始社會的政治形式，並且是把人類政治形式的變遷作為人類社會進入文明時代的重要標誌。 他說：
「氏族的消亡與有組織的鄉區的興起，大體上可以作為野蠻世界與文明世界的分界線。」思想家萊斯特·瑟羅則從人類與政治的關係的角度，**了人類與政治不可分離的關係，他指出：「沒有哪一個重要人類群體曾經生活在個人主義原始狀態中。
也沒有哪一種野蠻人會聚在一起為他們自身的利益決定組織一個**。只要人類存在，政治或社會組織就會存在。」他們清楚地說明：
政治，使人類最終邁入了文明社會的門坎。
金屬工具怎麼產生的？一是生產發展的需要，二是戰爭的需要。文字有什麼作用，文字記錄了人類歷史的重大事件，而重大事件，都與戰爭、法律、教育、科學等有關。
國家，是調和階級矛盾的產物。這些，都標明人類進入文明社會，是人懂得了要為權利而鬥爭(或戰爭)。生存權、生活權，自由、平等、民主，等等，只有文明人才有的要求。
若問，人類進入文明社會發生了什麼「重大事件」，可否回答：是鬥爭，或是說戰爭。
3樓：匿名使用者
由於對文明時代一詞的內涵理解不同和劃分的依據有異，故在學術界頗有分歧。主要意見有5種：
1「與人類社會俱來」說
有人認為，文明是與人類社會俱來的，當人類不再與野獸同遊、與猿猴為伍時便展示了人類文明。也就是說，在人類製造出第一件工具的時候就開始了人類的遠古文化，從而跨入了文明時代。考古成果表明：
我國境內已發現的最早人類是「元謀人」，因此可以說，我國至少在一百七十萬年前就進人了文明時代。但有些學者持否定意見：文明時代和文明不是一個概念，文明是指人類的開化、進步狀態。
在原始社會，石器的製作，火的發現，弓箭的發明、以及思維、語言＼象形文字的產生，是指的史前文明，只是人類進人文明時代的前提和基礎。如果認為人類文明僅僅是起源於文明時代，那就是對人類歷史的否定，也不符合歷史現實。
2「青銅器出現」說
恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中說：「文明時代是學會對天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期」。有人據此認為；青銅時代最先進入這一時期，青銅器的出現無疑就標誌著文明時代的到來。
我國青銅器時代始於何時呢?目前認識不一，《史記·封禪書》載：「黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下」；《世本》說「量尤作兵」；《越絕書》言：
「禹穴之時，以銅為兵」。考古資料表明，我國目前已知最早的銅器是2023年在陝西省臨潼縣仰韶文化遺址裡發現的一個黃銅片，經碳十四測定距今2023年，其主要成份為銅鋅合金。歷史學家認為這也是青銅器之一種，證明約在六千年前，我國進入了文明時代。
另外一些學者則提出，在距今五千年左右的甘肅東鄉村馬窯仰韶文化遺址中，才發現了目前最古老的真正的青銅刀，因而中國進人文明時代的時間要推遲一千年左右。也有人認為，應該以比較普遍使用青銅器的狀況作為看待文明時代的依據。中國文明時代應以商朝為界限，因為以河南安陽殷墟為代表的商代後期，才是青銅時代的鼎盛時期。
3「文字出現」說
眾所周知，摩爾根的《古代社會》主張文明時代「始於注音字母的發明和文字的使用」。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中肯定了摩爾根的看法，指出處於野蠻時代的人類「由於文字的發明及其應用於文獻記錄而過渡到文明時代」。故此，一般都認為文字是文明時代的標誌。
關於中國文字出現的時代，歷來頗多爭議，過去最流行的是倉頡根據鳥獸足跡造字的傳說。現在影響最大的觀點則認為，殷墟甲骨文是中國最早的文字，理由是：真正的文字是從象形字開始的，它的出現標誌著人類文明時代的開端；以象形為主的甲骨文的出現：
即標誌著中國開始進入文明時代。
然而，隨著新石器時代陶器符號的發現和研究的深入上面的傳統說法開始受到了衝擊。郭沫若稱半坡陶器上的刻劃為「具有文字性質的符號」，在我國東部大汶口文化和良諸文化遺址中，也發現有陶器符號。比較端正規整，形體很象後來的青銅器銘文，而且都能夠依照古文字規律釋讀，所以，將四千五百年前的這種符號稱為中國最早的文宇。
又有學者認為，在谷封王城崗遺址出土的四千多年前的龍山文化晚期陶器上發現的符號，才是中國真正的最早的文字，而且是夏代文字無疑。因此，由於對中國最早文字出現的時間有分岐。相應的「中國何時進入文明時代問題」上也就形成了不同的說法。
4「國家形成」說 ．
有學者認為，人類文明的開端就是剝削的開始。因而國家的形成或奴隸社會的開始才是進人文明時代的契機，而對於中國國家出現的時間，學術界認為大汶口文化晚期、堯舜時期，夏代、商代和西周等五種說法，現在，多數學者認為：我國第一個奴隸制國家是夏朝，因為文獻記載《禮記·札運》中有關於「大同」與「小康」的記錄，這真是國家出現的標誌之一；由於《史記》所記商王朝的世系被殷墟甲骨文所證實，因此有理由認為《史記》所寫商代之前為夏代的觀點是可信的。
考古收穫：以河南堰師為代表的二里頭文化從地域、時間、文化系統和社會發展的階段看，應該是夏代文化遺址，這就找到了夏代存在的考古依據。所以說，我國從夏朝起開始進人了文明時代。
有的學者還作了進一步的論證：由於各族歷史發展的不平衡，居位於黃河流域的華夏族團定居生活取得了重要保證，經濟文化和社會制度有了連續不斷的發展，故率先進人了文明時代。當然，有人認為夏代還處於原始社會，或還未形成統一的奴隸制王國。
另外，認為堯舜時期和盤庚遷殷後中國才進入文明時代的觀點，也是較有影響的。
5「綜合因素」說
文明是奴隸社會的產物，並且是從有了金屬工具的使用和文字的記載後才出現的。因此，**中國文明時代的開端。必須綜合物質文明和精神文明的因素，才能得出較為科學的結論。
人類進入文明時期的主要標誌是什麼
4樓：life無明小魚
一般認為，金屬工具的出現，文字的發明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標誌。
從人類學上看，人類從動物界脫離出來，由野蠻時代而進入文明時代的最終標誌，並不是因為有了經濟生活和文化生活，而是因為有了政治共同體和政治生活。
正是由於有了政治共同體和政治生活，人類才需要去協調不同的利益關係，建立一定的權威和秩序，制定一定的規範和制度，進而形成一定的社會文明和政治文明。
從發生學講，政治的產生與人類文明的產生是一致的，乃至可以說，正是政治的產生，人類社會才開始進入了文明時代。
擴充套件資料
人類**
人們對人類**的真正答案，只是100多年的事。因為化石提供了事實根據，化石是古代生物遺留下來的部分遺體或活動的痕跡。找到人類骨骼化石和石器，可以瞭解古代人類的體質、智力和用具的發展水平。
由化石發現的地點，可以知道古人類的地理分佈及其所處的地質時代和生活環境。在各種化石中，頭骨化石是最重要的。一般動物的面顱比腦顱大得多；人類則相反，腦顱要比面顱大得多。
原始人和現代人比較，差別可以說主要就集中在頭骨上。
如原始人的頭蓋骨比現代人厚得多。正因為研究人類的頭骨化石最能瞭解古人類的形態特點和體質發展水平，因而人類學工作者，對於尋找完整的人頭骨化石特別重視。
完整人頭骨化石的發現，被認為是人類學研究中的一項重大成就。100多年以前，科學家已經注意到用人類化石為證據，來**人類進化的歷史。
5樓：go我是你的小妖
我覺得是語言的誕生，意味著人類能夠區別於其他動物，精準而快速的傳遞資訊以及思想交流。
6樓：匿名使用者
主要標誌有兩個,1是文字的出現:
奴隸社會時期，出現了文字。文字的出現，有利於生產經驗和社會知識的傳播，為科學文化的發展準備了必要的條件。因此說， 文字的出現 是人類進入文明時代的標誌。
2是金屬工具的使用:
從人類學上看，人類從動物界脫離出來，由野蠻時代而進入文明時代的最終標誌，並不是因為有了經濟生活和文化生活，而是因為有了政治共同體和政治生活。正是由於有了政治共同體和政治生活，人類才需要去協調不同的利益關係，建立一定的權威和秩序，制定一定的規範和制度，進而形成一定的社會文明和政治文明。從發生學講，政治的產生與人類文明的產生是一致的，乃至可以說，正是政治的產生，人類社會才開始進入了文明時代。
人類學家摩爾根在《古代社會》一書中多次提到原始社會的政治形式，並且是把人類政治形式的變遷作為人類社會進入文明時代的重要標誌的。 他說：「氏族的消亡與有組織的鄉區的興起， 大體上可以作為野蠻世界與文明世界的分界線。
」思想家萊斯特·瑟羅則從人類與政治的關係的角度，**了人類與政治不可分離的關係，他指出：「沒有哪一個重要人類群體曾經生活在個人主義原始狀態中。也沒有哪一種野蠻人會聚在一起為他們自身的利益決定組織一個**。
只要人類存在，政治或社會組織就會存在。」這些都清楚地說明了正是由於有了政治，人類才最終邁入文明社會的門坎。
7樓：觸控你
金屬工具的使用
從人類學上看，人類從動物界脫離出來，由野蠻時代而進入文明時代的最終標誌，並不是因為有了經濟生活和文化生活，而是因為有了政治共同體和政治生活。正是由於有了政治共同體和政治生活，人類才需要去協調不同的利益關係，建立一定的權威和秩序，制定一定的規範和制度，進而形成一定的社會文明和政治文明。從發生學講，政治的產生與人類文明的產生是一致的，乃至可以說，正是政治的產生，人類社會才開始進入了文明時代。
人類學家摩爾根在《古代社會》一書中多次提到原始社會的政治形式，並且是把人類政治形式的變遷作為人類社會進入文明時代的重要標誌的。 他說：「氏族的消亡與有組織的鄉區的興起， 大體上可以作為野蠻世界與文明世界的分界線。
」思想家萊斯特·瑟羅則從人類與政治的關係的角度，**了人類與政治不可分離的關係，他指出：「沒有哪一個重要人類群體曾經生活在個人主義原始狀態中。也沒有哪一種野蠻人會聚在一起為他們自身的利益決定組織一個**。
只要人類存在，政治或社會組織就會存在。」這些都清楚地說明了正是由於有了政治，人類才最終邁入文明社會的門坎。
人類進入文明時代的標誌是,隨著這些標誌的事件,發生了什麼重大
由於對文明時代一詞的內涵理解不同和劃分的依據有異，故在學術界頗有分歧。主要意見有5種 1 與人類社會俱來 說 有人認為，文明是與人類社會俱來的，當人類不再與野獸同遊 與猿猴為伍時便展示了人類文明。也就是說，在人類製造出第一件工具的時候就開始了人類的遠古文化，從而跨入了文明時代。考古成果表明 我國境內...
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