1樓：漫閱科技
王獻抄之(344～386)，字子敬，小襲字官奴，是王羲之的第七個bai兒子，曾任du建威將軍、吳興太zhi守、中書令等官職，其族弟dao王珉代替他中書令一職，世人因稱獻之為大令，王珉為小令。
王獻之極為精通楷、行、草、章草、飛白五種字型。現存世墨跡摹本有《中秋帖》、《鴨頭丸帖》、《鵝群帖》、《地黃湯帖》、《送梨帖》。
中秋帖（宋摹本）
王獻之書法有什麼特點
2樓：迷人少女
王獻之一生的書法藝術並不守舊，且與父不同，字身喜帶長形。王獻之家學淵源，學習勤奮。其詩文書法，為東晉後起之秀。
他筆下的草書，下筆熟練、潤秀、飛舞風流，不亞於父親王羲之，父子合稱二王。
王獻之學書和他的父親一樣，不侷限於學一門一體，而是窮通各家，並且創造出自己獨特的風格。終於取得了與王羲之並列的藝術地位。書跡有宋米芾臨的《中秋帖》等。
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軼事典故
墨跡變牛
有一次，桓溫讓王獻之在扇子上寫字。王獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，將字汙染，王獻之便將墨跡改畫成黑馬母牛，畫得十分美妙。
偷兒恕氈
王獻之一夜睡在書房裡，一群盜賊潛入房中，將室內東西偷得精光。王獻之慢慢地說：「偷兒，青氈是我家祖輩的遺物，只請你們留下這氈子。」盜賊驚慌而逃。
魏德不長
太元（376年—396年）年間，太極殿落成，謝安打算讓王獻之題寫匾額，以作為流傳後世的墨寶，但難於直言，試探道：
曹魏時陵雲殿匾額沒有題寫，就被工匠們誤釘了上去，取不下來，只好讓韋仲將（韋誕）站在懸掛的凳子上書寫匾額。等匾額寫罷，頭髮都變白了，衰老得僅剩一口餘氣，回到家告訴子孫們，此後再也不能用這種方法題寫匾額。
王獻之明白謝安的意圖，正色道：「韋仲將，是曹魏大臣，哪會有此等事！如果真有此事，足以顯示曹魏德薄而不能長久。」謝安便不再追逼他題字。
3樓：皇嘉區31號
他的特點就是字型的每筆每畫都是很飄逸的感覺，給人的感覺很舒服很舒暢。而且筆筆有力，有力而不硬。柔中帶剛，剛中帶柔。
王獻之的發帖有哪些最能代表王獻之特點的法貼是哪些
4樓：野草蒼茫
王獻之是魏晉書家群體中的一位鉅子。父親王羲之的悉心的傳授和指導，使他奠定了堅實的筆法基礎。由於他是魏晉名家中晚出的一位，客觀上為他提供了博採眾家之長、兼善諸體之美的機遇，贏得了與王羲之並列的藝術地位和聲望。
王獻之的遺墨儲存很少，數量遠遠沒有王羲之那麼豐富。因唐太宗貶獻之而不購求其書作，內府的王獻之書跡「僅有存焉」。宋初的書法，並舉「二王」，宋太宗趙光義留意翰墨，購募古先帝王名臣墨跡，命侍書王著摹刻十卷，這就是著名的《淳化閣帖》。
「凡大臣登二府，皆以賜焉。」帖中有一半是「二王」的作品。單著錄王獻之書帖的有七十三件，經後人考證為偽作或他人所書者達二十餘件，北宋宣和年間，宋徽宗雅好王獻之書法，《宣和書譜》所收的王獻之書跡增至八十餘件。
但這些墨跡本絕大多數沒有儲存下來，僅存的墨跡本，不逾七件，而且都是摹本。好在歷代刻帖還保留著一些真跡刻本，給我們學習瞭解王獻之書法留下寶貴資料。
5樓：杯中星辰闖天涯
《鴨頭丸帖》、《中秋帖》、《新婦地黃湯帖》、《廿九日帖》、《洛神賦十三行》等。
《洛神賦十三行》又稱「玉版十三行「，是其傳世名作。
王獻之的作品有哪些影響？
6樓：北京理工大學出版社
王獻之作品傳世不如父親王羲之多，但也有百帖上下。著名的有《廿九日帖》、《洛神賦十三行》、《鴨頭丸帖》、《十二月帖》、《中秋帖》等。
《廿九日帖》原載《萬歲通天帖》，勾摹精良。字形略扁，有些字和北朝碑刻相近。《洛神賦十三行》小楷。
原墨跡早佚，現只存有刻本。此帖藝術性極高，筆畫精嚴挺健，字形或大或小，蕭散逸宕，章法亦顧盼有姿。
《中秋帖》，曾被乾隆皇帝列為「三希」之一，視為獻之真跡。實際那是米芾的草臨本，米味甚重。《中秋帖》的原本是《十二月帖》。
該帖曾為米芾所藏，刻入《寶晉齋帖》。比較起來，還是《十二月帖》更能反映王獻之書法的本來面貌。
王羲之和王獻之父子的楷書聞名之世，唐宋以下的書法家們，寫楷書嚴整俊美，媚俏的筆調。他們父子倆的楷筆，真可是千古不朽，萬世流傳，有不可磨滅的吸引力。
由晉末至樑代的一個半世紀，王獻之的影響甚至超過了其父王羲之。樑代書畫家袁昂在《古今書評》中說：張芝驚奇，鍾繇特絕，逸少鼎能，獻之冠世。
樑文學家陶弘景《與梁武帝論書啟》記載：比世皆尚子敬書，海內非惟不復知有元常，於逸少亦然。
但是北宋書法家米芾，主要是向王獻之學習。也有人認為張旭、懷素一派之「狂草」，便是由王獻之草書發展而成的。
王獻之依缸習字的故事?? 要完整的 ，急需！！急！！！！
7樓：森海和你
一天，小獻之問母親郗氏：「我只要再寫上三年就行
了吧？」媽媽搖搖頭。「五年總行了吧？
」媽媽又搖搖頭。獻之急了，衝著媽媽說：「那您說究竟要多長時間?
」「你要記住，寫完院裡這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩。」獻之一回頭，原來父親站在了他的背後。
王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。掀到一個「大」字，父親現出了較滿意的表情，隨手在「大」字下填了一個點，然後把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，並說：「我又練了5年，並且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什麼不同?
」母親果然認真地看了3天，最後指著王羲之在「大」字下加的那個點兒，嘆了口氣說：「吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。」
獻之聽後洩氣了，有氣無力地說：「難啊！這樣下去，啥時候才能有好結果呢？
」母親見他的驕氣已經消盡了，就鼓勵他說：「孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！
」王獻之一生的書法藝術並不守舊，且與父不同，字身喜帶長形。王獻之家學淵源，學習勤奮。其詩文書法，為東晉後起之秀。
他筆下的草書，下筆熟練、潤秀、飛舞風流，不亞於父親王羲之，父子合稱二王。
王獻之自小跟隨父親練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底。由於唐太宗並不十分欣賞其作品，使得他的作品未像其父作品那樣有大量留存。
傳世名作《洛神賦十三行》又稱「玉版十三行」。
他的草書，更是為人稱道。俞焯曾說：「草書自漢張芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。
」他的傳世草書墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等，皆為唐摹本，他的《鴨頭丸帖》，行草，共十五字，絹本。
清代吳其貞在《書畫記》裡對此帖推崇備至，認為：「（此帖）書法雅正，雄秀驚人，得天然妙趣，為無上神品也。」他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕見。
清朝乾隆皇帝將它收入《三希帖》，視為「國寶」。
王獻之學書和他的父親一樣，不侷限於學一門一體，而是窮通各家。所以能在「兼眾家之長，集諸體之美」的基礎上，創造出自己獨特的風格。終於取得了與王羲之並列的藝術地位。
書跡有宋米芾臨的《中秋帖》等。
王獻之是魏晉書家群體中的一位鉅子。父親王羲之的悉心的傳授和指導，使他奠定了堅實的筆法基礎。由於他是魏晉名家中晚出的一位，客觀上為他提供了博採眾家之長、兼善諸體之美的機遇，贏得了與王羲之並列的藝術地位和聲望。
謝安曾問他：「你的書法與令尊大人相比，怎樣？」王獻之道：「當然不同，各有所長。」謝安道：「旁人評價不是這樣。」王獻之道：「旁人**知道？」
他還創造了「一筆書」，變其父上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫數字，由於其書法豪邁氣勢巨集偉，故為世人所重。
王獻之的楷書父子聞名之世，唐宋以下的書家們，寫楷嚴整俊美，媚俏的筆調。他們父子倆的楷筆，真可是千古不朽，萬世流傳，有不可磨滅的吸引力。桓玄很喜愛他們父子的書法，做了兩個書袋，分別裝著他們父子二人的字畫，放在左右欣賞。
8樓：牙牙的弟弟
王獻之七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背後，突然伸手去抽王獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。王羲之誇讚他：
「此兒後當復有大名。」
十來歲時，他自認為字寫得不錯了。一天，他去問父親：「我的字再練三年就夠好了吧？
」王羲之笑而不答，母親搖著頭說：「遠著呢！」獻之又問：
「那，那五年呢？」母親的頭仍舊搖著。
獻之急著追問：「那究竟多少年才能練好字呢？」又問道：「父親，大家都說您的字寫得好，那有什麼祕訣？」
王羲之看看兒子，心想這書法沒有紮實的基本功，怎麼可能入人眼目呢，於是他走到窗前，指著院內的一排大缸說：「你呀，寫完那十八口大缸水，字才有骨架子，才能站穩腿呢！」王獻之聽了心裡很不服氣，暗自下決心要顯點本領給父母看。
於是他天天按父親的要求，先從基本筆畫練起，苦苦練了五年。一天，他捧著自己的「心血」作品給父親看。王羲之沒有作聲，翻閱後，見其中的「大」字架勢上緊下鬆，便提筆在下面加一點，成了「太」字，然後把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中有點不是滋味，又將全部習字抱給母親看。母親則仔細地揣摩，許久才嘆了口氣說：「我兒字寫了千日，惟有一點似羲之。」
獻之走近一看，驚傻了！原來母親指的這一點正是王羲之在大字下面加的那一點!獻之滿臉羞愧，自感寫字功底差遠了，便一頭撲進書房，天天研墨揮毫，刻苦臨習。
聰明的王獻之深深的體會到寫字沒有捷徑，只有「勤」字。
不知又經過了多少個日日夜夜，他的書法大有長進。後來終於成為舉世聞名的書法家，與父齊名，並稱「二王」。
擴充套件資料：
王獻之作品：
1、《洛神賦十三行》
王獻之所書《洛神賦》（十三行）體勢秀逸，筆致灑脫，清楊賓《鐵函齋書號》認為「字之秀勁園潤，行世小楷無出其右」。
從《洛神賦》（十三行）中可看出，王獻之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢變為縱勢，已是完全成熟的楷書之作。
這本刻帖中的字用筆挺拔有力，風格秀美，結體寬敞舒展。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長，但並不輕浮軟弱，筆力運送到筆畫末端，遒勁有力，神采飛揚。
字型勻稱和諧，各部分的組合中，又有細微而生動的變化，字的大小不同，字距、行距變化自然。王獻之的楷書與王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄，運用「內（扌厭)」筆法；而獻之的字神采比較外露，較多地運用」外拓「筆法。
他們都對後代產生了深遠的影響。
2、《鴨頭丸帖》
《鴨頭丸帖》是東晉書法家王獻之寫在絹上的一件優秀草書作品，唐代摹本，共有兩行15字，現藏於上海博物館。
這幅作品運筆非常熟練，筆畫勁利靈動，風神散逸，主要有以下一些特徵「筆鋒人紙靈巧而又變化多姿，方筆、圓筆、側鋒、藏鋒都有。
如「鴨」、「當」兩字起筆處是順著筆鋒直接入筆，「故」字起筆是側鋒，「頭」、「不」等字與上一字相連，所以是逆鋒起筆，但也有以頓筆和藏鋒起筆的，如「明、君」等字。
字與字之間氣脈貫通，連中有斷，如第一行「明當必」，第二行的「集當與」筆畫連綿，而「佳、明」，「與、君」等字之間重新起筆，調整筆鋒，但暗中還是有呼應，斷連結合使整幅字有疏有密，空白靈活。
帖中的10多個字曲直結合：橫豎較直，有剛勁之美；又有圓轉外拓的曲筆，有遒婉之美，用墨巧妙自然，墨色有枯有潤，變化豐富。章法上行距很寬，顯得蕭散疏朗，堪稱是一幅不拘法則而又無處不存在法則、嫵媚秀麗而又散朗灑脫的草書精品。
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