1樓：匿名使用者
靜夜思bai
【作者】李白 【朝代】du唐代
床前明月光，疑是zhi地上霜。dao
舉頭望明月，低頭思版故鄉。
標籤: 唐詩三權
百首 小學古詩 思鄉 月亮 詩 其他 情感 景色譯文 註釋
明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。
我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
古詩靜夜思串詞
2樓：哈哈鏡
《靜夜思》串詞報幕詞
女：剛才精彩的表演給我們耳目一新之感。
男：這感覺足以讓工作的疲勞煙消雲散。
女：孩子們純真的笑臉常常浮現於我們眼前。
男：這笑臉足以讓我們忘了故土也忘了自己。
女：唯有在夜的靜謐中我們方能拾起床前的明月，回憶起家鄉的父老。
男：下面請欣賞由***帶來的詩朗誦《靜夜思》。表演；***等
靜夜思古詩串詞
3樓：迪蒙智慧交通
中華五千年的悠久bai
歷史，孕育了底du蘊深厚的民族文zhi化 。華夏源dao遠流長的經典詩文，是專文化藝苑中經屬久不衰的瑰寶。讀千古美文，同經典相伴。誦中華經典，與聖賢同行。
《靜夜思》
（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
4樓：匿名使用者
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幼兒園《遊子吟》《靜夜思》節目報幕
5樓：遊小禮
1、小屋內，油燈下，copy年bai
邁體弱老母親，一針一線縫衣du裳。愛zhi子之情難表達，千針萬線最動dao情。兒行千里母擔憂，遠行遊子惦老孃。母親恩情似春暉，寸草何以報母恩？請欣賞《遊子吟》。
2、穿越時空的隧道,我們在中國幾千年燦爛的文化詩篇中,摘取著最明亮的那顆星,他就是我們文化歷史中的浪漫詩人李白.漫步在詩人古典優雅的浪漫情緒中,讓我們感受詩人飄泊他鄉的孤寂淒涼之情。詩人的的情懷,不只是浪漫,也不只是夢幻.
遠離故鄉的思念,在抬頭望月的剎那,浸滿了詩人整個的心田----- 《靜夜思》
《靜夜思》古詩
6樓：柯玉
《靜夜思》是唐代詩人李白所作的一首五絕小詩。此詩描寫了秋日夜晚，詩人於屋內抬頭望月的所感。詩中運用比喻、襯托等手法，表達客居思鄉之情，語言清新樸素而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦。
原文：（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
註釋：⑴靜夜思：安靜的夜晚產生的思緒。
⑵疑：好像。
⑶舉頭：抬頭。
譯文：明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。
我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
7樓：薩法如果
唐李白床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
【詩文解釋】
那透過窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉。
【詞語解釋】
舉頭：抬頭。
【詩文賞析】
平淡的語言娓娓道來，如清水芙蓉，不帶半點修飾。完全是信手拈來，沒有任何矯揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本詩從「疑」到「舉頭」，從「舉頭」到「低頭」，形象地表現了詩人的心理活動過程，一幅鮮明的月夜思鄉圖生動地呈現在我們面前。
客居他鄉的遊子，面對如霜的秋月怎能不想念故鄉、不想念親人呢？如此一個千人吟、萬人唱的主題卻在這首小詩中表現得淋漓盡致，以致千年以來膾炙人口，流傳不衰！
8樓：
《靜夜思》是偉大詩人李白的作品，表達的是思鄉之情。這首詩雖然只有區區二十個字，但就流傳的廣泛程度來說，還沒有一篇作品可以與之比肩，它幾乎是全世界華人耳熟能詳的一首名篇。在我國最廣為流傳的《靜夜思》版本是明朝版本，與宋朝版本個別字有出入。
床 前 看 月 光，疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 山 月，低 頭 思 故 鄉。[3-4]
編輯本段註釋譯文詞句註釋
⑴靜夜思：靜靜的夜裡，產生的思緒 。
⑵床：今傳五種說法。
一指井臺。已經有學者撰文考證過。中國教育家協會理事程實將考證結果寫成**發表在刊物上，還和好友創作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵牆，又像古代的床。
因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關係，其關係的發生則是由於兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即「韓」字。《說文》釋「韓」為「井垣也」，即井牆之意。
三「床」即「窗」的通假字。本詩中的『床』字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。
本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前後，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉之情。
既然作者抬頭看到了明月，那麼作者不可能身處室內，在室內隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，『床』是室外的一件物什，至於具體是什麼，很難考證。從意義上講，『床』可能與『窗』通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。
但是，參照宋代版本，『舉頭望山月』，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有「載寐之床」，《易·剝床·王犢注》亦有「在下而安者也。」之說，講得即是臥具。
五馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱「交床」、「交椅」、「繩床」。古時一種可以摺疊的輕便坐具，馬紮功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。
現代人常為古代文獻中或詩詞中的「胡床」或「床」所誤。至遲在唐時，「床」仍然是「胡床」（即馬紮， 一種坐具）。[5]
⑶疑：好像。
⑷舉頭：抬頭。
作品譯文
直譯明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
9樓：№蛋黃◎派
唐 李 白
床 前 明 月 光，
疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月，
低 頭 思 故 鄉。
【註釋】：
1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。
2.疑：懷疑，以為。
3.舉頭：抬頭。
【韻譯】：
皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。
仰頭**明月呵明月，低頭鄉思連翩呵連翩。
【賞析一】：
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
詩的前兩句「床前明月光，疑是地上霜」，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。
「疑是地上霜」中的「疑」字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而「霜」字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂淒涼之情。
詩的後兩句「舉頭望明月，低頭思故鄉」，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。「望」字照應了前句的「疑」字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。於是自然引出了「低頭思故鄉」的結句。
「低頭」這一動作描畫出詩人完全處於沉思之中。而「思」字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。
一個「思」字所包涵的內容實在太豐富了。
這首五言絕句從「疑」到「望」到「思」形象地揭示了詩人的內心活動，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉圖。詩歌的語言清新樸素，明白如話；表達上隨口吟出，一氣呵成。但構思上卻是曲折深細的。
詩歌的內容容易理解，但詩意卻體味不盡。
明人胡應麟說：「太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者」（《詩藪·內編》）。這首《靜夜思》可以說是李白詩歌的「自然」和「無意於工而無不工」的藝術特色的極好說明。
【賞析二】：
《靜夜思》是我們每一個人都非常喜歡的詩，不管是年輕人，還是上了年紀，也不管是客居他鄉，還是與親人相守相伴，只要是中國人，就沒有不會背這首小詩的，為什麼這樣一首語句平白如話，情感樸實無華的詩歌在我們每一個人的心中都喚起了深深的共鳴呢？
「床前明月光，疑是地上霜。」詩歌的開頭是平白的敘事，夜深人靜，萬籟俱寂，戶外室內，沒有一點聲響，只有那寧靜皎潔的月光，悄悄地照在床前的空地上，灑下了淡淡的青輝。在不經意間，低頭一望，還以為是地上落了一層薄薄的秋霜呢。
這顯然是一種錯覺。也許，作者本來已經睡著了，在睡夢中回到了家鄉，可是卻被強烈的思鄉情懷喚醒，在朦朦朧朧中，錯把地上的月光當做了秋霜亦未可知，「疑」字，用得很傳神，細緻地反映了當時似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚的感覺，因為自己也隱約地意識到，在屋裡是不應該有霜的，可見第一反應是霜，而第二反應就有點懷疑了，等到醒悟過來，這並不是秋霜，而是「床前明月光」時，其實已經是第三反應了。至於為什麼第一反應恰恰是秋霜，則又是頗為令人尋味的，因為秋霜歷來是一種感傷的暗示，它表示這又是一年秋風起，喚起無數客子心中深藏的年華易逝的遲暮之感，對此，李白是深有體會的，「不知明鏡裡，何處得秋霜」（《秋浦歌》其十五）正是他內心的表白。
在他的筆下，秋霜時而鋪在了床前，時而又染在了頭頂，可見他把秋霜當做了一種寓意豐富的象徵了。而今夕何夕，月色如霜，雖然四下裡沒有一點聲音，而天上的明月和地下的月光卻好似在無聲地傾吐著什麼，使得詩人的內心再也無法平靜了。他感到怦然心動，有一股同樣是無聲卻是不可抗拒的情感的暗流在胸中湧動流淌。
如霜的月光就好似一隻看不見的手，無聲地播動了他的心絃，從而使他再也無法平靜下來了。
「舉頭望明月，低頭思故鄉。」這時他已經完全清醒過來了，明白自己身處何地，而當他抬起頭來，順著光線向上望去時，窗外那娟娟的月輪正靜靜地掛在夜空。他一下子恍然大悟了，明白了是什麼觸動了自己的心絃，原來就是那揮之不去、召之即來的思鄉之情呀，它無所不在，白日裡，有事的時候，它就靜靜地蟄伏在心靈的角落裡，而到了此時，月亮從天上，月光在地下，雙雙喚起他心中對家鄉的思念，對親人的掛牽，舉頭仰望，低頭沉思，俯仰之間，神馳萬里，真是一首「所謂無意於工而無不工者」（胡應麟《詩藪·內編》卷六）的自然天成之作。
胡應麟甚至認為此詩是「妙絕古今」。
李白這首清新質樸、婉轉如歌的小詩因為成功地反映了外出遊子的靜夜思鄉之情，才獲得了永久的藝術生命力。大概只要有離家不歸的人們，就會有人在月下吟起這首百讀不厭、體味不盡的《靜夜思》的。
【賞析三】：
胡應麟說：「太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者。」（《詩藪·內編》卷六）王世懋認為：
「（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。」（《藝圃擷餘》）怎樣才算「自然」，才是「無意於工而無不工」呢？
這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是「妙絕古今」。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經常看到的。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有「夜月似秋霜」之句；而稍早於李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》裡，用「空裡流霜不覺飛」來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現的。
這詩的「疑是地上霜」，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環境中一剎那間所產生的錯覺。為什麼會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。
這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明淨！
這時，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家裡的親人。
想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入於沉思之中。
從「疑」到「舉頭」，從「舉頭」到「低頭」，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。
詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細緻而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這裡，我們不難領會到李白絕句的「自然」、「無意於工而無不工」的妙境。
【評析】：
這是寫遠客思鄉之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內容。境是境，情是情，那麼逼真，那麼動人，百讀不厭，耐人尋繹。
無怪乎有人贊它是「妙絕古今」。
古詩《靜夜思》詩句，古詩《靜夜思》全文是什麼？
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李白靜夜思怎麼背,李白的靜夜思是什麼
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