1樓：七季雪夕
絲綢上等，來紋飾細緻，當然女自人穿著的衣服根據bai地位的不同來改變綢du緞原料，貴婦經zhi常用錦緞外有dao
輕紗，以及皇后乃至貴族都是一樣，而平民就是簡單的素色，當然綢緞也不是很好，男人也同樣，只不過多傾向於深色，都知道哈，古時候人們對不同等級的花紋也有不同要求，但當時都是很精緻的。手機設計？那就要執意要清新淡雅，要模仿古人的紋飾，要不是高貴，注意，古人把紫色視為高貴，建議手機設計要多傾向於紫色或淡紫色。
2樓：匿名使用者
大抵以四季節氣而為服色之別，如春青、夏赤、秋黃、冬皁。漢代婦女的日常之服，則為上衣下裙。
漢服是指漢朝的服飾嗎？
3樓：sujiawu殺
漢服，全稱是漢民族傳
統服飾，所以不是指漢朝的服飾。
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想。
以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系。
漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。 因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 ，於是有了二十四史中的輿服志。
「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤」，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
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「漢服」不是指「漢朝服飾」，而是指「漢民族的民族服飾」。從黃帝「垂衣裳而治天下」開始，漢民族服飾傳統延續了超過2023年的時間。其間漢服隨時代變遷發展出了豐富多彩的樣式，但其最主要形制，「交領右衽，上衣下裳」的特點卻始終沒有改變。
按照我們漢服復興者做出的定義，漢服是指約公元前二十一世紀至公元十七世紀中葉（明末清初）這近四千年中，在華夏民族（漢後又稱漢民族）的主要居住區，以"華夏－漢"文化為背景和主導思想，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格。
明顯區別於其它民族的傳統服裝和裝飾體系；或者說"漢民族傳統服飾 (漢服)"是從夏商周到明朝，在"華夏－漢"民族主體人群所穿著的服飾為基礎上，自然發展演變形成的具有明顯獨特風格的一系列服飾的總體集合。
作為華夏民族的「**」，漢服深刻地烙印在中華文明的各個方面，代表了這個古國民族華麗，優雅，博大的氣質。
和古中國一樣，漢服的基本形制為東方世界提供了標準，今天中國及東亞很多民族的民族服裝，如中國一些少數民族的服裝，都受到了漢服的影響；而韓國韓服和日本和服更是直接由漢服發展而來。漢服不僅是漢族的，中國的漢服，更是亞洲的，世界的漢服。
4樓：北京王嘉化妝學校
不是的，漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
漢族人裝飾有一個重要特徵就是喜飾玉佩玉。還有配飾如蔽膝、披帛、襪、帔、香囊（香包）、劍、綬、印、笏、牙牌、革帶、玉帶、銙、騰蛇等等 。腰飾主要有佩黼、佩玉、佩印、佩綬、佩魚、佩牌、佩帶飾等飾物 。
儲藏漢服的傢俱被稱為衣篋，掛漢服的衣架稱為衣桁 。
5樓：洛河紅茶
準確的說：漢服是指華夏－漢民族的服飾，從傳說的黃帝開始「垂裳而治」，往下約四千年，一直到明朝，這期間漢族所穿的日常、禮儀方面的服裝，都可以稱為漢服。而漢朝的衣服，當然也是漢服的分支。
漢服的基本特點是交領、右衽，用繩帶繫結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其有益補充。結構上，漢服分為十個部分：領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。
一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。 不同時期的漢服是有區別的，但寬袍大袖的特點一直保留下下來，唐以前的著裝相對開放，特別是唐朝達到頂峰，女士可以穿**暴露的服飾，而在這個時候，漢服傳到日本、朝鮮、越南等地，到現在，這些地區也能看到漢服的痕跡，當時稱為：
唐服、唐裝（注意，不是滿清的褂子）到宋朝後，理學的發展禁錮了女性，著裝開始保守，也開始大範圍的裹腳。 元朝，由於民族壓迫，漢服發展進入停滯，漢人的服裝相對簡單，但蒙古人並沒有強迫漢人易服。明朝時，恢復漢唐服飾，並有所發展，成為漢服最後的絕唱。
殘暴的滿清進入中原後，利用**和剃髮易服來壓迫漢人，漢人不能再穿漢服，而要和滿人一樣穿馬褂和旗袍，導致現代有人錯誤的稱馬褂為「唐裝」，事實上，滿人的衣服和漢服以及唐朝壓根沒有關係。
6樓：昭揚天下
漢服 即中國漢族的傳統民族服飾，又稱為漢裝、華服，主要是指約公元前21世紀在至公元17世紀中葉（明末清初）近2023年中，以華夏（漢後又稱漢民族）民族文化為基礎，通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格，區別於其它民族的傳統服裝的裝飾體系；或者說：「漢民族傳統服飾（漢服）」是從夏商周時期到明朝，華夏（漢）民族所著的、具有濃郁華夏（漢）民族風格的一系列華夏（漢）民族服飾的總體集合。
7樓：幸福就是
不，是漢民族的傳統服飾。就好像是藏族有藏袍一樣，是一個性質。是一種民族服裝！
求採納！
8樓：
是指漢族的傳統民族服飾吧
9樓：啊啦育
漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2023年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。
日本、朝鮮、越南均曾頒佈法律效仿漢衣冠制度。
10樓：匿名使用者
不是，是指漢民族的傳統服飾
11樓：翊麾將軍子冉
不是的哦 漢服是指漢族的傳統民族服飾
12樓：哥兒d衝
漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服，定型於周朝。通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，正式存在漢服。
13樓：蕖漢文化
最佳答案已經回答得很詳細了。非常感謝。我關注的倒是提問者貼的兩張「漢服」**。
注意，這不是漢服！漢服的袖子不會這麼短，所謂回肘過腕，漢服的大袖必須長到足夠在兩臂平端行作揖禮的時候，袖子還能遮住雙手，這樣才顯得內斂大氣，不失了體統。圖中這兩件明顯的影樓裝，別說回肘過腕了，就是雙手自然下垂都遮不住雙手，看上去就很小家子氣。
14樓：匿名使用者
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
與漢人一詞類似，漢服中的「漢」字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》關於「漢服」最早的記載：「簡四四『美人四人，其二人楚服，二人漢服』」[1]中的「漢服」是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》裡的冠服體系[2]；而成書於唐朝的《蠻書》的記載：
「初襲漢服，後稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其餘無異」中的「漢服」指的則是漢人的服飾禮儀制度[3]。
漢服「始於黃帝，備於堯舜」[4]，源自黃帝制冕服[5]。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。[6]因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事[7]，於是有了二十四史中的輿服志。
「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤」[8]，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的[9][10]。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
中文名漢服
外文名han fu、hanbiuk（中古漢語）服飾屬性
漢族民族服飾
基本特點
交領、右衽、繫帶
基本形制
衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴
所謂的漢服指得是古代貴族嗎，漢服是指漢朝的服飾嗎？
一般著正統漢服的都是士人，而在古代中國仕宦只佔人口的極少數，所以漢服嚴格地說只是少數人的服飾。平民和賤民的服飾根本沒有必要也沒有條件那麼講究。中華文化早就斷層了，恢復漢服也就是鬧著玩了。漢民族本身就是一個多民族融合的產物，華 夏本就是兩個部落，所以用近現代西方的純粹民族觀念去給 漢族 定義本身就有失...
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