1樓:匿名使用者
韋陀是多聞天王的
bai手下,du由於中國人認為zhi韋陀護持觀音dao,所以亦將韋陀放在寺回廟中,其答實韋陀和佛教歷史沒有任何關係。國內寺廟一般把韋陀放在寺廟門口。而且有一種功能,就是當一個和尚希望在某間寺廟借宿一晚的時候,要知道此寺廟是否允許外來和尚住宿只要看韋陀的手勢便知。
天目山目前為韋陀最大的道場,山頂上的昭明寺只有那裡才看得到韋陀坐像,因為那裡是他的家。
2樓:匿名使用者
沒有。韋陀菩薩是**神,不可能只供他一尊。
就像沒有哪個寺廟只供奉四大天王一樣。
3樓:冰戀No夢境
好象出生到現在沒聽說過!
韋陀菩薩是**神,不可能只供他一尊。
就像沒有哪個寺廟只供奉四大天王一樣。
4樓:孔思淨
有,位於臨安的天目山的昭明寺是韋陀菩薩的道場,專供韋陀
韋佛不是四大天王座下的**嗎?為什麼在寺廟中他一般供在中間(彌勒佛後),而四大天王只能站兩邊呢?
5樓:木繹
韋陀佛韋馱為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟悉的佛教**神。韋馱背對彌勒佛,面向大雄寶殿,降魔伏鬼,保護佛法。一般有兩種塑像:
一是兩足平立,十指合掌,橫杵於兩腕間,表示該寺不接待外來雲遊僧人;二是左手握杵拄地,右手插腰,左腳略向前立,表示歡迎接待外來僧人(也有與此相反之說)。一般來說,看韋陀菩薩的韋陀杵的方向:如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天; 如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天;如果韋陀杵拄在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
常站在彌勒佛像背後,面向大雄寶殿,護持佛法,護助出家人。
天王的位置低 所以站在兩邊
6樓:匿名使用者
韋陀是佛的**神,是南方增長天王屬下八神將之一,位居32員神將之首(四大天王每人手下有八神將)。據說,在釋迦佛入涅時,邪魔把佛的遺骨搶走,韋陀及時追趕,奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔,保護佛法的天神。
從宋代開始,中國寺廟中供奉韋陀,稱為韋陀菩薩,常站在彌勒佛像背後,面向大雄寶殿,護持佛法,護助出家人。
7樓:寒燈客
阿彌陀佛,韋陀菩薩既是**神將,也是我們這個時代——賢劫千佛之一。釋迦牟尼佛是第四尊,接下來是彌勒菩薩,第一千個就是這位韋陀菩薩。
**韋陀菩薩 怎麼拜和供奉了?
8樓:aaa**王
是佛教的 素的就行
還有很多注意事項······
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持 像身裡必須有心經 唸誦** 咒語 加持才行
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養,才是真正的開光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。
佩戴的神、佛像,**等等,自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香不看這個 看香譜才對
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準!一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱!3柱!更多
香灰不能隨意扔掉的!要破財的!弄個大的容器留著,如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好!或入乾淨流動的水裡。先要和神 佛說一聲,後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣乾淨 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的!!一般水果都行 梨不行
9樓:青竹遺風
韋陀菩薩**,護的是佛法僧三寶**,不是保護個人的小家庭,韋陀菩薩的願力,是賢劫千佛出世,護持佛法,自己最後成佛,所有寺院裡會禮拜、供奉、贊誦韋陀菩薩。
10樓:匿名使用者
供水最好是用玻璃杯,或者可以請刻有大悲咒的杯子也行。寓意是身心如水一般清淨,一天一換,換下來的水可以喝,但不能直接用供杯喝。 上香上三支就好。
供品水果洗淨,不包含動物成分如豬油之類的點心也可以,供奉素菜有幾點注意:做菜過程中不能品嚐,不能加蔥蒜,韭菜,大蔥,小蔥,洋蔥,蒜薹,所有的供品在中午12之後就要撤下,就可以吃了。
11樓:引經據典正法
就像拜佛菩薩一樣恭敬誠心的禮拜,嘴裡念阿彌陀佛佛號,每天早上供一杯清水,可以燒香的話也同時燒1支香
佛的供具都是有表法的意思,一定要懂。前面我們讀到供燈、燃燈,燈代表光明、代表智慧,更深一層的意思,代表燃燒自己照耀別人,它有這麼深的意思在裡面;蠟燭、油燈就特別明顯,這個意思特別明顯。佛**曾經發過願,「眾生無邊誓願度」,佛**所修、所行一切功德都回向給一切眾生,不為自己。
這些供具裡頭都表這個意思。
燒香是表信的,表戒定的。家裡面如果有小佛堂,有佛像,不要多,一支香。我們看到香、看到香爐就知道,我們要修定、要修慧,修戒定。
看到香,提醒我們,我們在日常生活當中,人與人之間的交往要講信用。別人不講信用,我講信用。
那我們是不是有吃虧的?給諸位說,決定沒有吃虧。你要真正懂得因果,叫因果通三世,因果定律之下是人人平等,沒有吃虧的,也沒有上當的。
我們佔別人便宜,來生要還他;我們吃了虧,來生有補償。你真正懂得了,你才會堅守倫理道德,不違背因果。
什麼供具都沒有,水不能沒有。水要乾淨,不能供茶,供茶就錯了,茶有顏色,不乾淨。水代表什麼?
水代表心地,心要像水一樣乾淨,清淨心,要像水一樣不動,不起波浪。所以看到水,實際上都是給我們看的,佛不需要,菩薩都不需要,給我們看的,我們看到水,就想到清淨心、平等心。讓它時時刻刻提醒自己,心要清淨、心要平等、心要覺。
供花代表因。花是植物,開花之後結果,花好果一定好,這就是代表善因善果,惡因就有惡報。所以花代表六波羅蜜,六度因花。
菩薩修六波羅蜜,得果地上是六種殊勝的果報。這是講的供養表法,一定要懂得。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四一二集)
12樓:匿名使用者
大多是禪宗**供奉韋陀菩薩。在禪修前上供燃香,要搗亂的冤親債主都會遠離。
13樓:愛裂空座
正常拜唄,不供葷腥食物就行
14樓:喵_喵_妙宗
我建議,如果專門供韋陀的話,你要這樣編儀軌:
擺好供品(哪怕一杯水),然後先懺悔(我昔所造諸惡業......),然後三皈依,三皈竟,誦十戒,發菩提心(我今發心不為自求......),然後唸誦供養文(隨念,譬如《勝利之召喚》)和贊(韋陀天將......),之後也可以唸誦一些韋陀心咒,然後迴向(自選,譬如:願樂世間樂......)。
家裡供奉了五尊佛 如來 觀音 米勒 關公 韋陀 應如何上香 擺放 有什麼規矩 請指教 15
15樓:絔衍巹
依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:
1、神桌應向大門。各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規,舉例來說,「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門,其它則不必如此。
關帝是武財神,龍眉鳳眼,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,故此一般商鋪大多奉為鎮店之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。
「地主財神」全名「五方五土龍神,前後地主財神」。在中國傳統社會裡,「地主財神」供奉在商鋪內,與供奉在大門外的「門口土地」,一內一外,作為商鋪的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」,因此商鋪內的「地主財神」便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪入屋肆虐了!
由此可知,「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
2、商鋪與一般住家安置神位,應置大廳。
神位兩側要注意不可對門或走道,此乃偏衝大凶,例如衝龍邊;易造成家運衰退,夫妻緣淺薄,男主人及大房男丁,有重病及血光之災。衝虎邊;家中多是非爭執,女眷及次房男丁身體易病,男多運途不順,女多口舌及好權。
3、祖先牌位不要高過神明。
案上如有供奉祖先,其祖先牌位要是高過神明也是錯誤,家中容易以下犯上,奴欺主,天地顛倒,女強男弱。
4、不可同時供奉兩姓以上的祖先牌位。
現在有許多家庭供奉雙姓以上的祖先,但是神案上應以主姓的祖先為要,不可同時供奉兩姓以上的祖先牌位,如有此錯誤;會造成家亂、不合、運勢不通,易患精神疾病。
5、要有正確的神明爐的知識。
一般人對於神明爐的知識非常的欠缺,包括神職人員,大家應知道,長年祭拜神明所修的功果皆在爐內,在安奉神位的過程爐內必須分天地、安八卦、分置爐寶,層層安放,這些都是有規矩的,不是過年就倒出重來或隨意移動,如此等於神位要重來、功果也要重修。
在坊間販售的神明爐,在選購過程應特別注意尺寸,因其爐的規格必須合文公尺,為何如此說;一般的爐只重爐口外徑與外高,正確應該是爐口內徑與內深、底座的內徑與外徑都要有字,但是絕大部分皆不合標準,且多為文公尺上的黑字如:失脫、官鬼、離、劫財等。如所供的爐有此問題,多數都無法避開以上的關煞。
三、觀音擺設的講究
1、忌觀音與其它神祗一起供奉
有很多人、很多商鋪飯店都把觀音與其它神祗如關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。這是因為:
一是在飯店內供奉觀音像是很不適宜的,因為觀音清淨無暇,並且戒葷腥。觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其它神祗放在一起,那麼其它神祗亦不可用三牲拜祭了。
二是觀音是佛教的神(觀音清淨無暇戒葷腥),而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。
三是上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。觀音最宜「坐西向東」。
2、觀音三不向
觀音是清淨無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:
一不向廁所;
二不向房門;
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。
四、佛像擺放的講究
一般住居皆設有神案組,當然世俗的供佛行為用於保障生命財產安全,佛祖的聖像請回家供奉早晚拜拜,可以保平安,但是,各位應該知道佛像請回家以後的後遺症有多少,又應該如何安放才可保平安呢?
1.佛像請回家千萬不可以當貴重古董看待,而鎖在保險櫃內,這是最不恭敬的。否則會使家裡大小不平安心。
2.佛像的質材不必計較,只要莊嚴為原則。
3.佛像的安放處不要在房間臥室內,以免晚上多夢。
4.佛像不要一見到就請回家,佛像越多,家人的心越容易造成多心。
5.佛像不要隨便丟棄於不潔淨的地方。
6.佛像帶在身上的,可以一同去廁所方便。
7.佛像老舊不要的應請到寺廟,或用金紙一同燒化(初
一、十五奉送回歸本位)。
8.佛像放在車上應面向前看前方。
9.佛像不要隨便放在佛桌內抽屜中。
10.小佛像如要放在佛堂桌上應用小盤子墊紅紙。
11.佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內。
12.佛像紙類掛圖,千萬不可捲起來,否則會引發你的頭痛。
13.佛像如有損壞破裂,應該用金紙選擇
一、三、
五、七、九日中在日光下燒化(用水果更佳),送他們歸回本位(雙日雙時亦可)。佛像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫,否則家中罹患同樣的怪病。(例手指斷亦可用紅紙捲起來接好,若是身上裂開,至少用紅紙貼起來,或剪成手形補好)。
14.佛像或十字架(正心)都具有同樣的效力(有以下的說法:佛即心,耶穌亦是心;神是心,天亦是心;信耶穌得永生──博愛的心,永遠不生不滅,信佛──不生不滅,萬法唯心,有信心者能得永生,沒有信心者,仙佛難度)。
5五、祖先不宜與天神平排
有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提並論,應該把祖先放在「天神」之下,那便較為適宜!總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那麼即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的!
倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。
別人留下的財神我能供奉嗎？有沒有什麼不妥
沒有什麼不妥，每天抄可以上供素食和香 bai水，上午上供du，他屬於仙 zhi道，早上應供。別人留下的財dao神，您如果心裡有顧慮，可以去寺院找法師再予以開光，如果不想供就送回去給對方，或者送去寺院結緣都可以。每天還可以誦持 觀世音菩薩品 這部經對於您現在的情況比較好，即使有不如法也會變得吉祥，觀世...
有沒有工廠不安排晚班只上白班的,有沒有隻有夜班上，沒有白班上的工作？
這種職位要看是什麼職位的！如果你是操作機器的話，那肯定是有晚班的。如果你是什麼倉庫管理員。還有銷售員什麼的是沒有夜班的。有隻上白班，不倒班上夜班的工廠嗎？這種職位要看是什麼職位的！如果你是操作機器的話，那肯定是有晚班的。如果你是什麼倉庫管理員。還有銷售員什麼的是沒有夜班的。有沒有隻有夜班上，沒有白班...
有沒有隻扣分，不罰款的情況，有什麼違章只扣分不罰款有嗎？
有隻扣分，不罰款的情況。如對違反道路交通安全法律 法規關於機動車停放 臨時停車規定的，可以指出違法行為，並予以口頭警告，令其立即駛離。參照 中華人民共和國道路交通安全法 第八十八條，對道路交通安全違法行為的處罰種類包括 警告 罰款 暫扣或者吊銷機動車駕駛證 拘留。參照 中華人民共和國道路交通安全法 ...