1樓:匿名使用者
認真做好當下該做的每一件事情,小事情當成的事情一樣認真對待。認真待人,認真做事。問心無愧。此生足矣
人生苦短,若白駒過隙,轉瞬即逝
2樓:要變得高冷
人生在世和世bai界萬物相比不du過是短短zhi一瞬間,在還沒有dao好好體會的時候,他就過去了專或者屬嘎然而止.
所以該珍惜的要珍惜,該放棄的要放棄,不要太執著或者拘泥於一定事物之上.
人活天地間要得其所不枉其一生就可以了.
樓主那句話出自莊子,莊周夢蝶和他在妻子去世後鼓盆而歌的典故大家也都知道,
莊子用他的睿智在幾千年前就給了我們一個人生的態度,
看看我們現在自己在塵世間的種種惺惺作態,也只能在古人面前汗顏長嘆,自愧不如了.
那句話的具體含義上面的朋友都解釋的很清楚了,人人都知道他的字間之意,真正的得其真味又能有幾個?
白駒過隙:白駒,白色的駿馬,比喻太陽;隙,縫隙.像白色的駿馬在縫隙前飛快地越過.
比喻時間過得很快,光陰易逝.出自《莊子��知北遊》:「人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已.」
人生一如白駒過隙,稍縱即逝什麼意思
3樓:為誰為誰為
比喻時間像小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。原句:「人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。」形容時間過得極快。出自:《莊子·知北遊》。
白駒過隙,**於《莊子·知北遊》。文中描述了孔子有一次專程去向老子請教什麼是「至道」,老子要孔子齋戒沐浴,說道:「人的壽命是極為短暫的,好像白馬馳過狹窄的空隙,一閃即逝。
死是人從有形轉化為無形,道即精神可以永遠留在人世之間。」
白駒過隙,指時間流逝的快的驚人,可以理解為莊子認為人生短暫,但也有人認為,莊子於靜坐中得道,看到了普通人一生的短暫,而發出感嘆。
4樓:匿名使用者
1、人生天地之間,若白駒之過郤(隙),忽然而已。——《莊子·知北遊》
2、《新刊大宋宣和遺事》:「人生如白駒過隙,倘不及時行樂,則老大徒傷悲也。」
人生如白駒過隙這句話的意思,個人理解就是人生苦短,該好好珍惜生命的這一過程。
bái jū guò xì
成語:白駒過隙
zdic.*** 漢 典 網
【解釋】:白駒:白色駿馬,比喻太陽;隙:縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。
【出處】:《莊子·知北遊》「人生天地之間,若白駒之過?s,忽然而已。」
【示例】:~,日月穿梭,才見梅開臘底,又早天氣回陽。 ◎明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第二回
【近義詞】:光陰似箭、日月如梭
【反義詞】:度日如年
【語法】:主謂式;作賓語;比喻時光飛快流逝
稍縱即逝 ( shāo zòng jì shì )
解 釋 縱:放鬆;逝:失去。稍微一放鬆就消失了。形容時間或機會等很容易過去。
出 處 清·林則徐《林文忠公政書》:「若寬而生玩,則不惟未戒者不戒,即已戒者亦必復食,稍縱
即逝,恐不可挽。」
用 法 緊縮式;作謂語、定語;用於時間或時機
所以人生一如白駒過隙,稍縱即逝的意思是人生苦短,該好好珍惜生命的這一過程,時間或機會等是很容易過去的。
人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。出自**,什麼意思?
5樓:匿名使用者
「人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。」出自戰國時期著名思想家莊周的《知北遊》。意思是:人生於天地之間,就像駿馬穿過一個狹窄的通道,瞬間而過罷了。
原文:人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。注然勃然,莫不出焉;油然寥然,莫不入焉。已化而生,又化而死。生物哀之,人類悲之。解其天韜,墮其天帙。
紛乎宛乎,魂魄將往,乃身從之。乃大歸乎!不形之形,形之不形,是人之所同知也,非將至之所務也,此眾人之所同論也。
彼至則不論,論則不至;明見無值,辯不若默;道不可聞,聞不若塞:此之謂大得。
譯文:人生於天地之間,就像駿馬穿過一個狹窄的通道,瞬間而過罷了。自然而然地,全都蓬勃而生;自然而然地,全都順應變化而死。
業已變化而生長於世間,又會變化而死離人世,活著的東西為之哀嘆,人們為之悲憫。可是人的死亡,也只是解脫了自然的捆束。
毀壞了自然的拘括,紛紛繞繞地,魂魄必將消逝,於是身形也將隨之而去,這就是最終歸向宗本啊!不具有形體變化而為有了形體,具有形體再變化而為消失形體,這是人們所共同瞭解的,絕不是體察大道的人所追求的道理,也是人們所共同談論的話題。
體悟大道的人就不會去議論,議論的人就沒有真正體悟大道。顯明昭露地尋找不會真正有所體察,巨集辭巧辯不如閉口不言。道不可能通過傳言而聽到,希望傳聞不如塞耳不聽,這就稱作是真正懂得了玄妙之道。
擴充套件資料:
《知北遊》鑑賞
《知北遊》「外篇」的最後一篇,以篇首的三個字作為篇名。「知」是一寓託的人名,「北遊」指向北方遊歷。在傳統的哲學體系中,北方被叫做「玄」,「玄」指昏暗、幽遠,因此北方就是所謂不可知的地方。
篇文認為「道」是不可知的,因此開篇便預示了主題。
本篇內容主要是在討論「道」,一方面指出了宇宙的本原和本性,另一方面也論述了人對於宇宙和外在事物應取的認識與態度。
全文自然分成十一個部分,第一部分至「以黃帝為知言」,主要說明大道本不可知,「知者不言,言者不知」,因為宇宙萬物原來都是「氣」,「氣」聚則生,「氣」散則死,萬物歸根結底乃是混一的整體。
第二部分至「可以觀於天矣」,基於第一部分的認識,進一步提出「至人無為,大聖不作」,一切「觀於天地」的主張,即一切順其自然。第三部分至「彼何人哉」,寫齧缺問道,借被衣之口描述寂志守神的體道之法。
第四部分至「又胡可得而有邪」,寫舜與丞的對話,指出生命與子孫均不屬於自身,一切都是自然之氣的變化。第五部分至「此之謂大得」,通過老聃跟孔子的談話,描述大道存在的獨特方式,藉以說明大道的特點。這一部分在全篇中處於重要地位。
第六部分至「彼為積散非積散也」,說明大道雖不可知卻「無所不在」,對道的性質作了進一步的論述。第七部分至「不遊乎太虛」,借寓言人物的話,進一步指出道「不可聞」、「不可見」、「不可言」的特點。既然大道不具有形象性,當然也就「不當名」,不可言傳。
第八部分至「何從至此哉」,寫「有」與「無」的關係,「有」與「無」的相對性仍是基於「有」,只有「無無」才是真正基於「無」。第九部分至「物孰不資焉」,寫捶制帶鉤的老人用心專一。
第十部分至「亦乃取於是者也」,通過道化了的孔子之口,討論宇宙的開始,提出「無古無今,無始無終」的觀點。餘下為第十一部分,寫孔子對顏淵的談話,討論變化與安於變化,指出要「無知」、「無能」、「去言」、「去為」。
《知北遊》在「外篇」中具有重要地位,對於瞭解《莊子》的哲學思想體系也較為重要。篇文所說的「道」,是指對於宇宙萬物的本原和本性的基本認識。篇文認為宇宙萬物源於「氣」,包括人的生死也是出於氣的聚散。
篇文還認為「道」具有整體性,無處不在但又不存在具體形象,貫穿於萬物變化的始終。篇文看到了生與死、長壽與短命、光明與幽暗都具有相對性,既是對立的,又是相生、相互轉化的。
但基於宇宙萬物的整體性和同一性認識,篇文又認為「道」是不可知的,「知」反而不成其為「道」,於是又滑向了不可知論,主張無為,順其自然,一切都有其自身的規律,不可改變,也不必去加以改變。
6樓:匿名使用者
人生在世和世界萬物相比不過是短短一瞬間,在還沒有好好體會的時候,他就過去了或者嘎然而止。
所以該珍惜的要珍惜,該放棄的要放棄,不要太執著或者拘泥於一定事物之上。
人活天地間要得其所不枉其一生就可以了。
樓主那句話出自莊子,莊周夢蝶和他在妻子去世後鼓盆而歌的典故大家也都知道,
莊子用他的睿智在幾千年前就給了我們一個人生的態度,
看看我們現在自己在塵世間的種種惺惺作態,也只能在古人面前汗顏長嘆,自愧不如了。
那句話的具體含義上面的朋友都解釋的很清楚了,人人都知道他的字間之意,真正的得其真味又能有幾個?
白駒過隙:白駒,白色的駿馬,比喻太陽;隙,縫隙。像白色的駿馬在縫隙前飛快地越過。比喻時間過得很快,光陰易逝。出自《莊子
7樓:匿名使用者
它形容人生的短暫,叫我們好好珍惜,不要輕易放棄,努力作出一番事業來。《莊子
8樓:匿名使用者
出自莊周的《知北遊》
人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已,什麼意思
9樓:匿名使用者
意思是:人生於天地之間,就像駿馬穿過一個狹窄的通道,瞬間而過罷了。
出處:戰國時期莊周的《知北遊》。
原文:人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。注然勃然,莫不出焉;油然寥然,莫不入焉。
譯文:人生於天地之間,就像駿馬穿過一個狹窄的通道,瞬間而過罷了。自然而然地,全都蓬勃而生;自然而然地,全都順應變化而死。
白駒:白色駿馬,也比喻太陽;隙:比作郤( xì) 郤:同「隙」,指縫隙。
白駒過隙:比喻時間像小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。
10樓:有錢哥哥
解釋:人生於天地之間,就像駿馬穿過一個狹窄的通道,瞬間而過罷了。
人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。出自莊子的《莊子·外篇·知北遊》。
原文摘錄:
「人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。注然勃然,莫不出焉;油然寥然,莫不入焉。已化而生,又化而死。
生物哀之,人類悲之。解其天韜,墮其天帙。紛乎宛乎,魂魄將往,乃身從之。
乃大歸乎!」
譯文:「人生於天地之間,就像駿馬穿過一個狹窄的通道,瞬間而過罷了。自然而然地,全都蓬勃而生;自然而然地,全都順應變化而死。
業已變化而生長於世間,又會變化而死離人世,活著的東西為之哀嘆,人們為之悲憫。可是人的死亡,也只是解脫了自然的捆束,毀壞了自然的拘括,紛紛繞繞地,魂魄必將消逝,於是身形也將隨之而去,這就是最終歸向宗本啊!
11樓:匿名使用者
人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。 ——《莊子 知北遊》
【註釋】
人生在天地之間,就像小白馬在細小的縫隙前跑過一樣,不過一瞬間罷了。意思是說時光飛逝,人生短暫,要珍惜時間,不要輕易放棄,努力作出一番事業來。
12樓:生同一個寢
人生在世和世界萬物相比不過是短短一瞬間,在還沒有好好體會的時候,他就過去了或者嘎然而止.
所以該珍惜的要珍惜,該放棄的要放棄,不要太執著或者拘泥於一定事物之上.
人活天地間要得其所不枉其一生就可以了.
樓主那句話出自莊子,莊周夢蝶和他在妻子去世後鼓盆而歌的典故大家也都知道,
莊子用他的睿智在幾千年前就給了我們一個人生的態度,
看看我們現在自己在塵世間的種種惺惺作態,也只能在古人面前汗顏長嘆,自愧不如了.
那句話的具體含義上面的朋友都解釋的很清楚了,人人都知道他的字間之意,真正的得其真味又能有幾個?
白駒過隙:白駒,白色的駿馬,比喻太陽;隙,縫隙.像白色的駿馬在縫隙前飛快地越過.
比喻時間過得很快,光陰易逝.出自《莊子��知北遊》:「人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已.」
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