1樓:匿名使用者
很重複要,如果沒有三殊勝制的話,我們修任何法都很難解脫,三殊勝有很多不同的解釋,但我在此給大家做一個簡單的解釋,三殊勝是指初發心殊勝中無緣殊勝,後迴向殊勝。在我們每次修法之前首先發願為了一切如母眾生得到菩提正果而修法,在修法的過程中清淨認真如理如法的修持,在修法後把自己所有的功德為了一切眾生得到究竟的解脫毫無保留的迴向。這就是三殊勝共同的解釋。
三殊勝不共同的解釋:
一、如果我們能了知一切眾生本來是佛而發心;
二、一切顯現法平等智慧中而修法;
三、一切所做的功德在三輪體空中迴向。以上就三殊勝共與不共的解釋。
2樓:晴天娃娃愛流淚
所謂的三殊勝,首先是加行發心殊勝,即以菩提心來攝持所修之善根;中間是正行無緣殊勝,指不被分別念所染,以無分別或專心志致的智慧來攝持
3樓:匿名使用者
長時間,連續獲得殊榮,確實特急重要。
什麼叫做"三殊勝"?行持善法為何要以三殊勝攝持
4樓:匿名使用者
三殊bai勝是:
du 1)加行發心殊勝zhi,即以菩提心來攝持所修之善dao根;
2)正內行無緣殊勝容,指不被分別念所染,以無分別或專心志致的智慧來攝持;
3)後行迴向殊勝,
是指在結尾以迴向來印持,令善根永不失毀,且蒸蒸日上。
無論學什麼佛法、做什麼善事,必須要具足三殊勝。平時你念咒誦經、佈施供養、放生、轉經輪等,開頭要有一個發心,中間不被分別念中斷,最後要作迴向,這三者是不可缺少的。只有這樣,善根功德才會無邊無際。
否則,剛開始沒有發菩提心,中間沒有正行無緣,最後沒有迴向攝持,善根不但不會增長,反而有失壞的可能,這是誰都不願意的。
5樓:匿名使用者
問題很重要,如果沒有三殊勝的話,我們修任何法都很難解脫,三殊勝有很多不同的回
解釋,但我在此給大答家做一個簡單的解釋,三殊勝是指初發心殊勝中無緣殊勝,後迴向殊勝。在我們每次修法之前首先發願為了一切如母眾生得到菩提正果而修法,在修法的過程中清淨認真如理如法的修持,在修法後把自己所有的功德為了一切眾生得到究竟的解脫毫無保留的迴向。這就是三殊勝共同的解釋。
三殊勝不共同的解釋:
一、如果我們能了知一切眾生本來是佛而發心;
二、一切顯現法平等智慧中而修法;
三、一切所做的功德在三輪體空中迴向。以上就三殊勝共與不共的解釋。**)
什麼是三殊勝?瞭解這些有什麼必要
6樓:匿名使用者
所謂的三殊勝,
首先是加行發心殊勝,即以菩提心來攝持所修之善根;中間版是正行無緣殊勝權
,指不被分別念所染,以無分別或專心志致的智慧來攝持;最後是後行迴向殊勝,是指在結尾以迴向來印持,令善根永不失毀,且蒸蒸日上。
三殊勝是藏傳佛教修行成佛道的一個重要方法,如果不瞭解三殊勝這個概念,修行便無從談起。
為什麼說三殊勝的修法是最基礎的修法
7樓:菩提老鼠
三殊勝索達吉堪布 著
今天給大家宣講的是「三殊勝」。
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