1樓:小學六年級數學
<晉bai祠>是一篇以實體事物du(晉祠)為說明物件的zhi說dao明文,我們還學過另回一類說明文則答以事例為說明物件,如內容同樣是園林名稱的<蘇州園林>.
<晉祠>的特徵是悠久的歷史文物同優美的自然風景渾然融為一體
<晉祠>一文運用了描寫和說明相結合的文法,把晉祠的特徵介紹得具體形象,形神兼美>
《晉祠》文章
2樓:青空
《晉祠》是一篇以實體事物為說明物件的文藝性說明文。
文章原文如下:
1、出太原西南行五十里,有一座山名懸甕。山上原有巨石,如甕倒懸。山腳有泉水湧出,就是有名的晉水。
在這山下水旁,參天古木中林立著百餘座殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭。綠水碧波繞回廊而鳴奏,紅牆黃瓦隨樹影而閃爍,悠久的歷史文物與優美的自然風景,渾然一體,這就是古晉名勝晉祠。
2、西周時,年幼的成王姬誦即位,一日與其弟姬虞在院中玩耍,隨手拾起一片落地的桐葉,剪成玉圭形,說:「把這個圭給你,封你為唐國諸侯。」天子無戲言,於是其弟長大後便來到當時的唐國,即現在的山西作了諸侯。
《史記》稱此為「剪桐封弟」。姬虞後來興修水利,唐國人民安居樂業。後其子繼位,因境內有晉水,便改唐國為晉國。
人們緬懷姬虞的功績,便在這懸甕山下修一所祠堂來祀奉他,後人稱為晉祠。
3、晉祠之美,在山美、樹美、水美。
4、這裡的山,巍巍的如一道屏障,長長的又如伸開的兩臂,將這處秀麗的古蹟擁在懷中。春日黃花滿山,徑幽而香遠;秋來,草木鬱郁,天高而水清,無論何時拾級登山,探古洞,訪亭閣,都情悅神爽。古祠設在這綿綿的蒼山中,恰如淑女半遮琵琶,嬌羞迷人。
5、這裡的樹,以古老蒼勁見長。有兩棵老樹,一曰周柏,一曰唐槐。那周柏,樹幹勁直,樹皮皺裂,冠頂挑著幾根青青的疏枝,偃臥於石階旁,宛如老者說古;那唐槐,腰粗三圍,蒼枝屈虯,老幹上卻發出一簇簇柔條,綠葉如蓋,微風拂動,一派鶴髮童顏的仙人風度。
其餘水邊殿外的鬆、柏、槐、柳,無不顯出滄桑幾經的風骨,人遊其間,總有一種緬古思昔的肅然之情。也有造型奇特的,如聖母殿前的左扭柏,拔地而起,直衝雲霄,它的樹皮卻一齊向左邊擰去;一圈一圈,絲紋不亂,像地下旋起了一股煙,又似天上垂下了一根繩。其餘有的偃如老嫗負水,有的挺如壯士託天,不一而足。
祠在古木的蔭護下,顯得分外幽靜、典雅。
6、這裡的水,多、清、靜、柔。在園內信步,那裡一泓深潭,這裡一條小渠。橋下有河,亭中有井,路邊有溪,石間有細流脈脈,如線如縷;林中有碧波閃閃,如錦如緞。
這麼多的水,又不知是從**冒出的,叮叮咚咚,只聞佩環齊鳴,卻找不到一處泉眼,原來不是藏在殿下,就是隱於亭後。更可愛的是水清得讓人叫絕。無論多深的渠、潭、井,只要光線好,游魚、碎石,絲紋可見。
而水勢又不大,清清的波,將長長的草蔓拉成一縷縷的絲,鋪在河底,掛在岸邊,合著那些金魚、青苔、玉欄倒影,織成了一條條的大飄帶,穿亭繞榭,冉冉不絕。當年李白至此,曾讚歎道:「晉祠流水如碧玉,百尺清潭瀉翠娥。
」你沿著水去賞那亭臺樓閣,時常會發出這樣的自問:怕這幾百間建築都是在水上漂著的吧!
7、然而,最美的還是祖先留給我們的古代文化,這裡儲存著我國古建築的「三絕」。
8、一是聖母殿。這是全祠的主殿,是為虞侯的母親邑姜所修的。建於宋天聖年間,重修於宋崇寧元年(2023年),距今已有八百八十年。
殿外有一週圍廊,是我國古建築中現在能找到的最早例項。殿內寬七間、深六間,極寬敞,卻無一根柱子。原來屋架全靠牆外迴廊上的木柱支撐。
廊柱略向內傾,四角高挑,形成飛簷。屋頂黃綠琉璃瓦相扣,遠看飛閣流丹,氣勢雄偉。殿堂內宋代泥塑的聖母及四十二尊侍女,是我國現存宋塑中的珍品。
她們或梳妝、灑掃,或奏樂、歌舞,形態各異。人物形體豐滿俊俏,面貌清秀圓潤,眼神專注,衣紋流暢,匠心之巧,絕非一般。
9、二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國現存最早的盤龍殿柱。雕於宋元二年(2023年)。
八條龍各抱定一根大柱,怒目利爪,周身風從雲生,一派生氣。距今雖近千年,仍鱗片層層,鬚根根,不能不叫人歎服木質之好與工藝之精。
10、三是殿前的魚沼飛樑,這是一個方形的荷花魚沼,卻在沼上架了一個十字形的飛樑,下由三十四根八角形的石柱支撐,橋面東西寬闊,南北翼如。橋邊欄杆、望柱都形制奇特,人行橋上,隨意左右,如泛舟水面,再加上魚躍清波,荷紅映日,真樂而忘歸。這種突破一字橋形的十字飛樑,在我國現存的古建築中是僅有的一例。
11、以聖母殿為主的建築群還包括獻殿、牌坊、鐘鼓樓、金人臺、水鏡臺等,都造型古樸優美,用工精巧。全祠除這組建築之外,還有朝陽洞、三臺閣、關帝廟、文昌宮、勝瀛樓、景清門等,都依山傍水,因勢砌屋,或架於碧波之上,或藏於濃蔭之中,揉造化與人工一體。就是園中的許多小品,也極具匠心。
比如這假山上本有一掛細泉垂下,而山下卻立了一個漢白玉的石雕小和尚,光光的腦門,笑眯眯的眼神,雙手齊肩,託著一個石碗,那水正注在碗中,又濺到腳下的潭裡,卻總不能滿碗。和尚就這樣,一天一天,傻呵呵地站著。還有清清的小溪旁,突然跑來一隻石雕大虎,兩隻前爪抓著水邊的石塊,引頸探腰,嘴脣剛好埋入水面,那氣勢好像要一吸百川。
你順著山腳,傍著水濱去尋吧。真讓你訪不勝訪,雖幾遊而不能盡興。歷代文人墨客都看中了這個好地方,至今山徑石壁,廊前石碑上,還留著不少名人題詠。
有些詞工句麗,書法精湛,更為湖光山色平添了許多風韻。
12、這晉祠從周唐叔虞到任立國後自然又演過許多典故。當年李世民就從這裡起兵反隋,得了天下。宋太宗趙光義,曾於太平興國四年(公元979年)在這裡消滅了北漢政權,從而結束了中國歷史上五代十國的**局面。
一九五九年**同志遊晉祠時興嘆道:「周柏唐槐宋獻殿,金元明清題詠遍。世民立碑頌統一,光義於此滅北漢。
」13、晉祠就是這樣,以她優美的身軀來護著這些珍貴的歷史文化。她,真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。
擴充套件資料
1、《晉祠》是我國當代著名作家樑衡於一九八二發表在《光明**》上的一篇美文佳作,隨即就被選入中學語文教材,是滬教版語文九年級下冊第五單元的一篇講讀課文。
2、晉祠,她是為紀念週武王之子唐叔虞而建的。她始建於北魏(公元386—-534),經北齊、隋唐、宋元、明清,歷朝歷代都有各式建築,於今自唐宋以來的文物古蹟繁雜甚多,僅殿宇、亭臺、樓閣,橋榭多達一百多座,最老的周柏的樹齡達三千年之九。就其百座古建築的構建和佈局,集中體現了中國宗廟祭祀的這一傳統文化,同時又見證了中國西周初期封侯而建國,封地而建國的社會沿革和宗法制度的這一文明。
這是晉祠獨特的歷史價值和文化特色。正因為如此,早在一九六一年就被***公佈為全國首批重點文物保護單位。
3樓:匿名使用者
從山西省太原市西行40裡,有一座懸甕山。在山下的參天古木中,林立著一百多座殿堂樓閣和亭臺橋榭。悠久的歷史文物同優美的自然風景渾然融為一體,這就是著名的晉祠。
晉祠的美,在山,在樹,在水。
這裡的山,巍巍的,有如一道屏障;長長的,又如伸開的兩臂,將晉祠擁在懷中。春日黃花滿山,徑幽香遠;秋來草木蕭疏〔蕭疏〕冷落,稀稀落落。,天高水清。
無論什麼時候拾級登山都會心曠神怡。
這裡的樹,以古老蒼勁見長。有兩棵老樹:一棵是周柏,另一棵是唐槐。
那周柏,樹幹勁直,樹皮皺裂,頂上挑著幾根青青的疏枝,偃臥〔偃(yǎn)臥〕躺臥。在石階旁。那唐槐,老幹粗大,虯枝盤屈,一簇簇柔條,綠葉如蓋。
還有水邊殿外的松柏槐柳,無不顯出蒼勁的風骨。以造型奇特見長的,有的偃如老嫗負水,有的挺如壯士託天,不一而足。聖母殿前的左扭柏,拔地而起,直衝雲霄,它的樹皮上的紋理一齊向左邊擰去,一圈一圈,絲紋不亂,像地下旋起了一股煙,又似天上垂下了一根繩。
晉祠在古木的蔭護下,顯得分外幽靜、典雅。
這裡的水,多、清、靜、柔。在園裡信步,但見這裡一泓深潭,那裡一條小渠。橋下有河,亭中有井,路邊有溪。
石間細流脈脈,如線如縷;林中碧波閃閃,如錦如緞。這些水都來自「難老泉」。泉上有亭,亭上懸掛著清代著名學者傅山〔傅山(1607—1684)〕明末清初思想家。
字青主,山西陽曲(今太原)人。精通經史諸子,兼工詩文書畫,又精醫學。著有《霜紅龕集》等。
寫的「難老泉」三個字。這麼多的水長流不息,日日夜夜發出叮叮咚咚的響聲。水的清澈真令人叫絕,無論多深的水,只要光線好,游魚碎石,歷歷可見。
水的流勢都不大,清清的微波,將長長的草蔓拉成一縷縷的絲,鋪在河底,掛在岸邊,合著那些金魚、青苔以及石欄的倒影,織成一條條大飄帶,穿亭繞榭,冉冉不絕。當年李白來到這裡,曾讚歎說:「晉祠流水如碧玉〔晉祠流水如碧玉〕唐代李白《憶舊遊寄譙郡元參軍》詩中的句子。。
」當你沿著流水去觀賞那亭臺樓閣時,也許會這樣問:這幾百間建築怕都是在水上漂著的吧?
然而,最美的還是祖先留給我們的古代文化。這裡儲存著我國古建築中的「三絕」。
一是聖母殿。它建於宋天聖年間,重修於宋崇寧元年(2023年),這是全祠的主殿。殿外有一週圍廊,是我國古建築中現存最早的帶圍廊的宮殿。
殿寬七間,深六間,極為寬敞,卻無一根柱子。原來屋架全靠牆外迴廊上的木柱支撐。廊柱略向內傾,四角高挑,形成飛簷。
屋頂黃綠琉璃瓦相間,遠看飛閣流丹,氣勢十分雄偉。殿堂裡的宋代泥塑聖母像及42個侍女,是我國現存宋代泥塑中的珍品。她們或梳妝,或灑掃,或奏樂,或歌舞,形態各異,形體豐滿俊俏,面貌清秀圓潤,眼神生動,衣紋流暢,真是巧奪天工。
二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國現存最早的盤龍殿柱,雕於宋元二年(2023年)。八條龍各抱一根大柱,怒目利爪,周身風從雲生,一派生氣,距今雖近千年,鱗甲鬚髯,仍然像要飛動,不能不叫人歎服木質的優良與工藝的精巧。
三是殿前的魚沼飛樑。這是一個方形的荷花魚沼。沼上架了一個十字形的飛樑,下面由34根八角形的石柱支撐。
橋邊的欄杆和望柱形制奇特,人行橋上,可以隨意左右。這種突破一字橋形的十字飛樑,在我國古建築中也是罕見的。
以聖母殿為主體的建築群還包括獻殿、牌坊、鐘鼓樓、金人臺、水鏡臺等,都造型古樸優美,用工精巧。全祠除這組建築外,還有朝陽洞、三臺閣、關帝廟、文昌宮、水母樓、勝瀛〔瀛〕念yíng。樓、景清門等,都依山傍水,因勢起屋,或架於碧波之上,或藏於濃陰之中,各有不同的情趣。
園中的許多小品,也極具匠心。比如有一座假山,山上一掛細泉垂下,就在下面立著一個漢白玉的石雕小和尚,光光的腦門,笑眯眯的眼神,雙手齊肩,託著一個石碗接水。那水注在碗中,又濺到腳下的潭裡,總不能盛滿碗。
再如清清的小溪旁,有一隻石雕大虎,兩隻前爪抓著水邊的石塊,引頸探腰,嘴脣剛好沒入水面,那氣勢好像要吸盡百川似的。歷代文人墨客都喜愛晉祠這個好地方,山徑旁的石壁和殿廊的石碑上,留著不少名人的題詠,詞工句麗,書法精湛,為湖光山色平添了許多風韻。
晉祠,真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。
說明文，事理說明文與事物說明文的區別
1 事理說明文 與事物說明文的說明物件不同。事理說明文的說明物件是某種事理，事物說明文的說明物件是某種具體的事物。2 事理說明文與事物說明文的寫作目的不同。事理說明文主要是為了說明事物的因果關係或者是介紹某種道理 而事物說明文的寫作目的是為了讓讀者瞭解說明物件的特徵。3 事理說明文與事物說明文的寫作...
說明文中的說明方法有哪些說明文說明方法有哪些
說明事物和事理的方法很多，說明文常用的說明方法主要有以下幾種。定義說明法 也叫下定義。有時為了突出事物的主要內容和主要問題，往往用簡明扼要的話給事物下定義，使讀者對被說明物件有個明確的概念。例如 統籌方法 一文中，作者運用了下定義的說明方法，給統籌方法下定義 統籌方法，是一種安排工作程序的數學方法。...
說明文有幾種說明方法，例出來，說明文的說明方法有哪幾種
常見的說明方法有下定義 分類別 舉例子 列數字 作比較 打比方 畫圖表等。下定義 是用一種基本固定的判斷格式，簡明地對說明物件的本質屬性加以概括的說明方法。下定義的說明方法能夠起到準確簡明地說明事物的本質特徵的作用。分類別 是根據形狀 性質 功能 成因等方面，把事物或事理按一定的標準分成若干類別，然...