1樓：匿名使用者
黃銅。金黃色更利於化解環境中的五行煞氣，鎮宅。黃色的招財能力也更強
。。。。。。。。。。。。。。。。民俗傳統 100
2樓：南瓜餅加蘋果
活動行事曆
傳統節慶
慶元宵系列活動
宗教慶典活動
原住民活動
客家文化活動
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:::民俗節慶》傳統節慶》
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春節氣氛以農曆正月初一到初五這段期間最為濃厚，民間俗稱「過年」，含有辭舊迎新之意，被視為一年中最重要的節日。
從春節前夕到農曆大年初五之間，民間遵行多項習俗。在春節前夕，家家戶戶開始「掃塵」，此意味著將晦氣惡運掃除出門，有破舊立新之意；掃塵後緊接著準備做年糕(年糕含有「步步高昇」之意)；農曆12月倒數第2日即「小年夜」當天，每家每戶都會貼上「春聯」及「年畫」，藉以敬神祈福，有吉祥討喜之意。
農曆12月最後1日除夕夜闔家會一起「圍爐」吃年夜飯，有幾樣菜是必吃的，如"長年菜"代表長壽、"菜頭"代表好彩頭、"魚"代表年年有餘、"鳳梨"代表好運旺來、"元宵"則有財源廣進的意義。在吃完年夜飯後，長輩會發給晚輩紅包袋(即壓歲錢)，有互討吉利、祈求平安的意思。「守歲」在民間含有祈求父母長壽之意，通常從家人齊聚吃年夜飯開始，直至午夜12點一到，紛紛燃放鞭炮歡慶新年到來，含有對過去一年的感懷及對未來一年新的期望。
除此之外，春節的習俗還包括大年初一拜年、初二已出嫁的女兒回孃家、初四接財神、初五開市、初九拜天公(玉皇大帝)等。
3樓：哆啦a夢
春節，端午節，中秋節
有人說民俗的東西不值錢，那麼應該如何看待民俗收藏的呢？
4樓：張小爽歪歪
民俗有的是實體有的一種傳承的手藝，有得又是一種精神，無論哪種都應該被傳承和收藏
5樓：青青
不是什麼都可以用金錢來衡量的呢，需要我們用心體會的
6樓：孫麗
這個是我們的信念的一個民族的傳統不能用金錢來衡量
7樓：紫嫣
這個就要看是什麼人說的了，不是所有的人都認為民俗的東西不值錢的
8樓：**跳舞的小妞
民俗的價值不是用錢還衡量的，所以要收藏，要傳播其魅力所在。
9樓：失心少年
其實收藏的是東西，精神是一直存在的的內心靈魂兩者不能混淆。
10樓：紫藤
那要看是什麼了，任何東西都有值錢與不值錢的
11樓：過濾嘴小七
是一種信念不是拿金錢來衡量的，民族不是拿錢來衡量的。
12樓：黑暗霸主霸鯊
漢語中有一個成語，叫「入境問俗」，也用作「入境問禁」。意思就是，當一個人進入一個陌生的地方（一個陌生的民族區域），一定要首先問清風俗禁忌，以免觸犯忌諱。說實話，我相信這是血的教訓的凝結。
如果進入到一個陌生的民族區域，不清楚當地民族的風俗禁忌，也許丟了腦袋還不知道是怎麼回事。儘管這個成語早在兩千多年前都有了，事實上，直到解放前，還有不少漢族朋友在民族地區因為不懂民族風俗丟了腦袋的案例。這都是有案可查的。
當然，現在也還有。只不過，丟腦袋的少了，丟官、丟手、捱打受傷、被處罰的多。
當然，也有外國人在中國因為不懂民族風俗或不尊重民族風俗而遭遇殺頭的事，中國人因為不懂其他國家的民族風俗習慣，而在國外遭遇鄙視、冷眼的情況也很多。
與其他民族交往時，尊重對方的風俗習慣和禁忌，是人際禮儀第一要義。比如說，我們與美國人交往時，第一次見面無論你多善良、多熱情，如果你沒有理由地問人家的工資收入，我相信對方絕對不會認為你是一個有修養的人，而且你也極難與對方交成朋友。
再如，我們與回族交往時，第一次見面就問對方「回族為什麼不吃豬肉」，肯定是自找其侮。在可能有回族（或其他穆斯林民族）的地方，如果你想請人吃飯，一定要事先了解對方是不是穆斯林。然後遵從對方的風俗習慣。
絕對不可以自己的飲食習慣強加於人、勉強別人，否則，輕則被對方斷絕關係，重則遭遇武力**。在南京或北京街頭，如果有哪位日本人敢喊一聲「支那豬」或者只是稱某中國人為「支那人」，相信他的身上馬上就會積攢無數的拳腳印。
風俗習慣是歷史上千百年來日積月累逐漸形成的一種集體意識和精神，專家學者可以去**為什麼，但是，無論是專家學者還是普通百姓，尤其是其他民族的人，切勿用自己琢磨的含義或理解試圖去改變一個民族的信仰和風俗，似乎只有自己的想法才正確。風俗習慣既然能夠積千百年而形成，自然有其淵源關係，不是一個人說句話就會改變的，甚至也不是一千個人、一百個人說句話就會起作用的，尤其是外民族成員對一個民族的風俗習慣與禁忌更需慎重，指手畫腳、說三道四，不會贏得尊重。
風俗習慣的改變與其形成一樣，是一個長期的過程，與外圍族際環境和內部文化結構有關係。其次，更不能用獵奇、置疑的眼光去看待、品評或非議一個民族的風俗習慣，尤其是一個民族的性風俗、宗教習俗、涉及民族尊嚴的風俗，特別特別要慎重。在三苗網已經有一個《中國西部》雜誌《鬼師》案例在前。
總之，面對一個民族的風俗習慣或信仰禁忌，我們除了尊重，只有尊重。尊重民族風俗習慣，不僅是為人處事基本常識；而且是寫進法律、並有許多具體法規約束的行為準則。對一個民族的風俗習慣或信仰禁忌，理解，要尊重；不理解，也要尊重。
民俗傳統
13樓：匿名使用者
民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。[1] 中國是一個具有悠久歷史民俗傳統的國家，在中國境內土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。
民俗起源於人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
民俗傳統，，
14樓：ai爾狼
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運。
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
中國民俗傳統 100
15樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
16樓：
為人遮風避雨,照亮前程.
17樓：匿名使用者
傳統民俗有什麼
18樓：水晶公主
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
轉山會藏族傳統節日，又稱沐佛節、敬山神。流行於甘孜、阿壩藏族地區。每年農曆四月八日誕辰時，有九龍葉水為其沐浴，故又稱沐佛節。
每年這一天，甘孜藏區遠近群眾身著民族服裝，彙集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟裡燃香祈禱，焚燒紙錢。然後轉山祭神，祈求神靈保佑。
轉山後，支起帳篷進行野餐，演藏戲。唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進行跑馬射箭比賽。在此期間，人們還要舉行物資交流活動和其他文化體育活動。
採花節南坪縣博峪一帶藏族傳統節日。每年農曆五月初五日舉行，節期兩天。傳說，很久以前博峪是一個荒僻的山溝，人們以採集和狩獵為生，以樹葉和獸皮做衣服。
一天，從遠方來了一位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會了當地人們開荒種地和織布縫衣，還採來百合花為人們治病。有一年五月初五這天，蓮芝上山採花，被鎳風捲下懸崖摔死了。人們很悲傷，便在這一天上山採花紀念她。
久而久之，形成了採花節。
黃藏曆元旦是藏族人民最重要的節日，要穿著盛裝相互拜年，併到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院舉行法事，入夜，各家點燃酥油燈盞，在青海塔爾和拉薩大昭寺等寺，喇嘛用酥油製成的酥油花，色彩鮮麗，雕塑精巧，遠近馳名。四月十五日，相傳為釋迦牟尼成佛和文成公主到**的日子，各地舉行宗教活動紀念。
七月，糧食收成在望，農民揹著經卷轉繞田間，稱旺果節，預祝當年豐收。
開齋節 在回曆每年9月，從見新月到下月見新月終的一個月裡，凡男子在12歲以上，女子9歲以上，都要把齋。即從日出後到日落前，不得進食，直到回曆十月一日開始為開齋，屆時要歡慶3天，家家宰牛、羊等招待親友慶賀，並要做油香、饊子、油（飠＋果）等多達
二、三十種節日食品。
古爾邦節 即獻牲節，在回曆十二月十日。節日當天不吃早點，到清真寺做過禮拜之後宰牛獻牲。獻牲的牛羊，要體態端正，無缺損，宰後的牲畜按傳統分成三份，一份施散濟貧，一份送親友，一份留自己食用，但不能**。
阿述拉節 西北部回族節日，即時要選用當地的五穀雜糧，摻上牛羊雜碎煮熟食用，節日期間宴請客人必備手抓羊肉，其次是用雞肉做成的各種菜餚。
聖紀節 聖紀節，亦稱聖忌節，冒路德節，為伊斯蘭教的三大節日之一。相傳穆罕默德（約570一632年）誕辰和逝世都在伊斯蘭教歷的3月12日，穆斯林為了紀念伊斯蘭教聖人（創始人）穆罕默德建立的伊斯蘭教，在他誕辰和逝世的這天舉行集會。以後，逐漸成為伊斯蘭教的節日。
節日活動多由清真寺主持。屆時，穆斯林要穿戴整齊，到清真寺沐浴。更衣、禮拜，聽阿匐們唸經，講述穆罕默德的歷史和建立伊斯蘭教的功績。然後休息、遊玩一天。
頒金節是滿族「族慶」之日。2023年農曆10月13日，皇太極釋出諭旨，正式改族名「女真」為「滿洲」，這標誌著一個新的民族共同體的形成。2023年10月，在丹東「首屆滿族文化學術研討會」上，正式把每年的12月3日定為「頒金節」。
上元節即正月十五日，俗稱「元宵節」。同漢族一樣，滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗。
走百病滿族婦女的節日。一般在正月十六日。當晚，婦女們三五成群，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做「走百病」。
二月二俗稱「龍抬頭日」。當日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱「引龍」。然後在院中舉行儀式，祈求風調雨順。
全家人還要吃「龍鬚麵」和「龍鱗餅」。婦女們這天不能做針線活。
清明節上墳祭祖時不像漢族紙錢後在墳頂上壓錢，而是在墳上插「佛朵」。「佛朵」是滿語，譯為漢語為「柳」或「柳枝」。根據滿族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孫，為表明後繼有人，要在墳上插柳。
中元節滿族以七月十五為中元節，也視為超度亡靈的「鬼節」。屆時，各處寺院設立道場，燃燈唸經，要舉行各種超度儀式。
中秋節滿族人家過中秋節也吃「團圓飯」。此外，月亮初升之際，還要供月。即在院內西側向東擺一架木屏風，屏風上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。
屏風前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。祭時，焚香磕頭，婦女先拜，男人後拜。
臘八節滿族人家臘月初八要泡「臘八醋」和煮「臘八肉」。除全家人吃外還要分送親友。
小年滿族過小年的習俗與漢族相同。臘月二十三日為「小年」。屆時家家戶戶要祭祀灶神，俗稱「送灶王爺」。
黃銅和紫銅哪個對白癲風好,紫銅好還是黃銅對體好
對於白癜風 患者來說,日常的合理比較關鍵,具體的護理問題一定要根據醫生們的建議合理的選擇,注意避免盲目選擇一些不利於病症 的方式,影響療效。預防白癜風黃銅好還是紫銅好 患者應多吃含銅 鋅 鐵等金屬元素較多的食品,使酪氨酸酶活性增強,繼而使黑色素合成加快。但是並不是直接使用黃銅還是紫銅的。防治白癜風用...
屬猴男生戴玉貔貅和黃金貔貅哪個好
肯定是玉貔貅好模圓橋了 玉是具有靈性 對招財旺運也好百瑞堂有好幾旦猛款玉材質的貔貅吊墜 也都是經過寺廟正規程式開光加持過的 對招財旺運也是腔辯最有靈性的 有翡翠 和田玉 墨翠這幾種造型也是非常漂亮 戴玉吧，現在那麼便宜 1992年屬猴人能戴金貔貅嗎 戴貔貅不分什麼屬相！可能戴的！左手。運氣是從人的左...
紅銅和黃銅哪個貴，紅銅為什麼比黃銅貴？
黃銅公斤 紅銅57 公斤 黃銅是由銅和鋅所組成的合金。如果只是由銅 鋅組成的黃銅就叫作普通黃銅。如果是由二種以上的元素組成的多種合金就稱為特殊黃銅。如由鉛 錫 錳 鎳 鉛 鐵 矽組成的銅合金。黃銅有較強的耐磨效能。特殊黃銅又叫特種黃銅，它強度高 硬度大 耐化學腐蝕性強。還有切削加工的機械效能也較突出...