1樓：龔倩
可以。但是要放在裡面不要放在外面。因為現在，社會上有很多小偷。
2樓：贏在執行
喜歡就戴…那是請回來的…
新買的翡翠觀音吊墜可以直接戴嗎？有何講究？
3樓：匿名使用者
用新毛巾，乾淨水，恭恭敬敬地洗冼乾淨，然後供起來！
佛只能供，不能戴！
因你我身體是不淨的！眼內常有眼失，鼻內有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前後二陰尿糞常出(女子還有月事經血)，此為九(十)竅不淨！
全身八萬四幹毛孔常流不淨的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)！身體內部充滿36種不淨。又充滿無量的小蟲，吃喝拉撤都在你身體裡！
所以佛菩薩像，佛菩薩名號及佛經咒文字只可以供或誦唸而不可戴，也不可紋在身上！更不可帶入不淨之處：廁所，浴室，床上！
即使是一般文字穿在身上，也會種下褻瀆文字的惡因！
不然就成褻瀆，生時遭違緣，不再吉祥而為凶，死後墮地獄長劫受苦！
若要消災求平安吉祥可以：
早晚刷洗後，面西站立合掌，念十聲『南無(音拿摩)觀世音菩薩或南無阿彌陀佛'，平時也可有空多念！堅持有奇效！
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
新買回來的玉觀音能立刻配帶嗎？要怎麼開光吖
4樓：且看天地造化機
不可以佩帶佛菩
薩的，那是褻瀆佛菩薩的行為！佛菩薩像是安置供奉的，不是佩帶在身上的。印祖早就譴責過世間的這種褻瀆行為，此風氣到今天還不絕！
你真正信佛的話，就把佛菩薩恭敬的請送回寺廟去，或者自己恭敬的供奉。在寺廟的佛菩薩大殿前恭敬的上香禮拜比你不恭敬的將佛菩薩佩帶身上強了千萬倍！世間人，佩帶佛菩薩去廁所，有的隨便在佛菩薩像前放屁，還有的帶著**！
阿彌陀佛！佛菩薩不可以佩帶的。
5樓：匿名使用者
可以佩戴，不過如果不是開光的，最好先開光，具體說開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心、清淨心和信心，自己也可以開光。
開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什麼神奇的地方，大概也就是這個了。
望採納，謝謝
新買的玉要開光嗎?剛買了翡翠玉觀音的掛件
6樓：和光同塵
玉與開光不是一回事，只有特定用處的玉飾品才需開法，所以開光不是必須的。
解說：1、玉飾大多是擺件，掛件，飾件幾大類。原則上講三大類均不存在要開光之說。
2、如需開光，那一定是討個吉利或風水佈局、命局化解時需要進行的，那時選的造型是有特定講究的。不是什麼東西都要開光。
3、平常人常說開光，也就是計個吉利的意思，因為開光本身是個嚴肅的事，也不是什麼情況均可開光成功，也不是隨便一個人，都有能力開光，所以平常的開光大多就是計個吉利。
4、如果想討個吉利而做的開光，那把玉件，拿去寺廟請僧人開光即可。
5、最後「翡翠玉」這種東西是不存的「翡翠與玉」，是這大小類的區分。翡翠是玉石大類下的小類。不過現在多數人，把翡翠和玉分成兩類也可以這樣理解。但決不可能存在「翡翠玉」這種東西。
結論：剛買的翡翠玉觀音掛件，一般不必開光，如需討彩口，取吉利可於寺廟中開光。
7樓：匿名使用者
佛像是不是要開光？要，什麼叫開光？是借佛像開我們本性的光明。
是佛像開我們的光，不是我們開它的光，我們要說開它的光就顛倒了。所以佛像開光是有的，找一位和尚去比劃比劃把佛像開光就靈了，騙人的，哪有這個事情！其實我呢也是在****
ccygy.***中學的，自己諮詢吧！
8樓：skyの唯愛
最好去開光一下，可保平安。不過沒開，也無妨
玉觀音吊墜可以帶嗎？有什麼忌諱
9樓：8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
10樓：自在啼
玉觀音吊墜可以戴，但要注意以下幾點：
1，翡翠質地堅硬，性脆，不耐磕碰，佩戴時要防止磕碰，刮擦，跌落，以免造成損壞。
2，長期不佩戴的翡翠，要定期取出來，用溼毛巾通體擦拭，補水，避免因為脫水而影響翡翠的品相。
3，佩戴翡翠隔一段時間，要取下來用清水，通體清洗乾淨，防止汙漬沉積產生汙痕。
4，經常佩戴，用汗水皮脂浸潤翡翠，是對翡翠最好的保養。
5，觀音忌諱汙穢場所，各種歌廳舞廳娛樂城，要去，最好取下玉觀音。
大家好，請問剛買的玉觀音佩戴之前有什麼講究嗎
11樓：匿名使用者
男戴觀音，女戴佛。觀音還有很多種，不同的人，不同的命適合戴的觀音也不同，你真的選對了嗎？如果選對了，就先找到請神的吉日吉時，提前洗好澡，戴上去就可以了
戴玉觀音有什麼講究 戴玉觀音的好處和禁忌
12樓：8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
佩戴玉觀音有哪些講究？
13樓：三分劍指天下
佩戴玉觀音，多以玉塑觀音的全身像（也有用金銀鑲嵌的），或直立的站姿，或臥坐玉蓮花之上，再配以彩色編繩，素繩或者配以各色各型玉珠，或精緻的****鉑金項鍊，佩戴於脖頸之上。另外也有以玉觀音玉牌的形式別於腰間做腰墜飾，或者鑲嵌在腰帶、皮帶間起修飾美觀作用。
注意事項：1、翡翠為多礦物集合體，有解理，具翠性，硬度不是很大，平時佩戴或取下時，要輕拿輕放，防止摔裂或坑破，影響美觀和價值。2、翡翠是低溫極高壓條件下的產物，平時要注意不要放在忽冷忽熱，或過冷過熱的環境裡。
3、翡翠主要為鈉鋁矽酸鹽礦物，不要置於強酸強鹼中，防止被腐蝕。
14樓：熱心網友
沒有講究。能像觀世音菩薩學習就可以了！南無阿彌陀佛
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這要看個人喜好和宗教信仰了,信仰佛教的話建議你開光 檢視原帖 採納哦 我昨天才買的和田玉鑲金菩薩像,請問可以直接佩戴嗎?一定需要開光嗎 佛教起初是不準敬拜任何塑像的,這種類似多神崇拜的信仰,是在釋迦去世後 四 五百年,大乘佛教興起後,才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦 八正道 十二因緣等的道理。...
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