1樓：蘇寧電囂
沒有聽說。應該可以吧！現在都是婚姻自由的年代。所以。這都是正常的。
2樓：橡樹雨和雪
可以的 為什麼不行呢？
四川大涼山彝族女孩能不能嫁給漢族男孩？
3樓：海神
可以嫁給漢族的男copy
孩兒的。只要他們那個地方的人不反對，或者你的不父母不反對，都是可以的。有的地方的漢族人不太喜歡彝族嫁過來。
不過現在社會都已經開放了。一般的話，這樣的思想都不太存在。如果兩個人在城裡工作的話，基本都沒有這方面的原因
4樓：匿名使用者
有愛情在 沒有血緣關係 我想沒有律令說不可以 大漢族沒有這些子虛烏有的東西 中華講究民族友好 民族團結 我想彝族應該也不會有這種束縛
5樓：匿名使用者
可以嫁。我就是外嫁。我們特別相愛。
四川涼山越西的彝族姑娘是不是不能和漢族的男子結婚?
6樓：匿名使用者
在新中國成立以前涼山的彝族地區是嚴格按照同族內婚、家支外婚、等級內婚、姑舅表優先婚和姨表禁婚的婚戀習慣。如果違反了婚戀習慣會受到很嚴重的懲罰。
新中國成立後，同族內婚和等級內婚的限制已被打破，涼山地區的彝族青年男女以感情為基礎自由戀愛，出現了跨族別婚、跨等級婚、跨國界婚。
7樓：人窮臉醜
四川涼山越西的彝族姑娘不是不能和漢族的男子結婚。中國的婚姻制度實行婚姻自由，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。相關法律法規如下：
《婚姻法》
第二條 婚姻制度
實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。 保護婦女、兒童和老人的合法權益。 實行計劃生育。
第三條 禁止的婚姻行為
禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。 禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。
8樓：匿名使用者
你好。如果是黑彝的女孩的話，就不能娶了；白彝的姑娘呢，只要你聘金多，她的家人會同意的吧。在涼山彝族婚嫁方面，對女性沒有過多的要求；但是要和男性通婚，就難上加男了！
除非他有一個親哥或親弟沒有和外族通婚。
9樓：百度使用者
原則上同族內婚
、家支外婚、等級內婚、姑舅表優先婚和姨表禁婚的婚戀習慣，但是原則抵不過願意。不是每個人都能守原則的。再說了法律的支撐 原則能擋的過現實問題嗎？
所以只要你有感情和現實物質，娶56個名族中挑選一個沒什麼問題。
10樓：nice你死定啦
為什麼，現在應該沒有歧視吧，為啥彝族姑娘不能和漢語小夥結婚
11樓：沒愛哪來恨丹
現在婚姻自由並不會因為民族的原因就不能結婚的事，沒有這個說法的。如果按這樣說的話，那咱們中國人還不能嫁到國外或者是娶國外的女人。
12樓：夕陽的刻痕
以前倒是有這個說法，不過現在這個社會什麼事情都已經可以改變。
彝族（黑彝）男子不能和漢族女子結婚嗎？
13樓：匿名使用者
漢族可以和彝族通婚.
彝族！這是我們雲南的主要少數民族，而且按彝族的民俗文化的演變來看，他們的祖先當時住的就是石頭房子、用石器的。在美姑縣，就是彝族文化的復興地。
解放前，在那個地方的彝族佔99.7%，一百個人裡面沒有別的民族，只有0.3%的感覺，所以那個地方保持的比較原始，有很嚴格的等級制度。
在婚姻上，黑彝和白彝不能通婚，這是等級劃分，所以每個等級只能和那個等級的人通婚。等級有土司、黑彝、白彝、奴隸、娃子等。娃子也分黑彝的娃子、白彝的娃子只是後來，解放後,漢文化的廣泛進入雲南，彝族與漢族通婚的人多了，風俗習慣也慢慢有所改變。
不同地區不同支系彝族女性社會化的狀況相聯絡，彝族女性的婚戀習俗也分為三種型別。第一種是2023年以前處於封建制的地區，婚姻形態與漢族較為接近，但盛行族內婚制，一般不與其他民族通婚，有的地方甚至不同的彝族支系之間也不通婚。婚姻禮儀各地也不盡一致。
楚雄州牟定、武定、永仁等縣的青年男女多自由婚配，但無論自由戀愛或父母作主，均有說媒、訂婚、迎親、回門等程式。彝族沒有專職媒人，男女均可充當。媒人攜帶糖酒到女家提親，同意之後舉行訂婚儀式，即"吃訂酒"。
由男方和媒人帶上酒和部分首飾(必不可少的是手鐲和一塊紅布)到女家，女家請來自己的長輩親屬一同商議婚期、彩禮、婚筵規模，迎送親的人數等事宜。自"吃訂酒"之日起，男女雙方不得任意反悔。新娘出嫁時，按規矩要由男方派人到女方家中迎娶。
接到新娘後，在去新郎家的途中，凡需過橋、翻山越嶺、過河、爬坡坎，新娘均由陪郎揹著。一路上，迎親、送親的青年男女彈著三絃、月琴，吹著嗩吶、短笛，唱著背新娘歌，跳著舞，歡歡喜喜，熱熱鬧鬧地把新娘送到了新郎家。
石屏等縣壩區以及江城、元江、峨山、巍山等縣，婚姻須經"父母之命，媒的之言。"江城縣彝族多數在本民族內通婚，但也不嚴格禁止跟漢族、哈尼族等外族通婚。新婚的第一二天，新娘由送親的女伴晝夜陪守著，到第三天一早即回孃家。
在孃家住滿一個月後，婆家請人去接，仍有女伴數人前來同住。三天後又返回孃家，再住一月。直到第三次接回時，夫妻始能**。
有的婦女對包辦婚姻不滿，往往是長時間住在孃家不回。巍山彝族男孩**歲時，父母就要給他定下親事，稱之為"喝定酒"；喝了"定酒"後的雙方家長已變成"親家"，已許配的姑娘開始稱男方的父母為"爹、媽"，當兒子長到十**歲時，父母就要給他們完婚。儘管部分地區彝族青年男女婚姻的締結上存在父母包辦的現象，但不少地區的彝族在婚前享有相當的社交自由，與漢族相比，彝族女性受封建禮教的束縛很少。
逢年過節，或婚喪喜慶時，青年男女往往利用這些機會唱歌跳舞，飲酒吸菸聚會，開始相識、互戀、遞送信物，不少人也在稟告父母而後成為眷屬。
第二種型別是2023年前處於奴隸制社會的小涼山彝族地區，婚姻形態也反映了奴隸制的特點。2023年前小涼山彝族嚴格實行族內婚制、等級內婚制和家支外婚制。族內婚是指在本民族內締結婚姻，不能與外族通婚；家支外婚是指同一家支內部嚴禁通婚，婚姻只能選擇在本家支以外進行；而等級內婚乃是小涼山彝族婚姻的最基本特徵。
在彝族奴隸制社會裡，全體社會成員，主要依血緣因素及經濟佔有和人身權利等條件劃分為黑彝、曲諾、阿加和呷西四個等級。黑彝是世襲貴族；曲諾屬奴隸社會的隸屬民；阿加是經主子婚配成家，住在主子的轄區內，為主子承擔田間勞動的分居奴；呷西屬住在主子家內的單身奴隸。等級內婚制嚴格規定：
黑彝貴族只能在本等級內通婚，嚴禁與被統治等級之間聯姻。即使十分富裕長得英俊和有才能的曲諾小夥子，也不得與貴族通婚，如貴族女子與低等級男子相愛併發生性關係，按慣例必須雙雙處死。通常勒令貴族女子上吊自縊，非貴族男子則要被火燒死，並把其雙手的骨胳打碎，據說是讓其後世不能再轉化為人。
黑彝男子與低等級的女子通*乃是公開的祕密，是不受什麼處罰的，但其後代卻不能進入貴族之列，這實際上是為保證黑彝貴族血統純潔的一種手段。按老規矩曲諾等級也不能與比其低下的等級聯姻，但這種限制遠不如黑彝等級嚴格。
此外在小涼山彝族中還實行姨表不婚和姑舅表優先婚。彝族諺語說："再缺糧食，甜養苦養不能同吃；再缺衣裳，山羊皮綿羊皮不能合穿；再缺配偶，兄妹不能結婚。
"這裡所說的兄妹，不僅指同胞兄妹，而且也包含著姨表兄妹在內。在小涼山彝族的觀念中，對親戚關係，應以母親的關係為根據。姨母等於母親，姨表兄妹等於同胞兄妹，差別僅僅在於沒有同在一個家庭中生活，故嚴禁通婚。
反之，對於姑舅表兄妹，則享有締結婚姻的優先權，如彝諺說："姑家的女兒，不用說都是舅家的媳婦"，"姑家要舅家的女兒，不費什麼力氣。"按照習慣，姑家的女兒欲嫁別人，必須徵得舅家的允諾，反之，對舅家的女兒亦然。
婚姻的締結，一般男女在10歲左右，即由父母作主，選擇配偶。男方請人作媒說親，並請畢摩(祭司)占卜算命，或"看豬膽"定親(即把豬殺了以後，取膽、胰看吉凶)，以豬膽黃大，胰臟肥重為吉，反之則凶，凶兆往往導致婚事不成。如獲吉兆，女家接受聘禮，即算訂婚。
結婚時，男方備馬一匹，並遣人攜帶酒、肉、雞蛋和養面等禮物至女家，迎接新娘。新娘出嫁必須騎馬，由男性親戚陪送至男方家。由於途中解手不便，新娘在出嫁前兩三天就須斷食斷水，直到結婚儀式完畢之後，才恢復吃食喝水。
有的行程較遠，新娘有餓得昏倒在路上的。結婚當晚，送親者與新郎村寨中的男女在新房中各坐一排，飲酒對歌，以相娛樂。洞房之夜，新娘佯裝撕打新郎，以示貞節。
在舉行婚禮後的第二天或第三天晚上，夫家還要舉行一次為新娘"轉魂"的宗教儀式。其做法是，新郎、新娘與公婆及其他家裡人一起，一家人圍坐在堂屋內，請一壯漢提著一隻羊或一頭豬在他們的頭上從左向右轉七轉，然後又從有向左轉九轉，再把這頭羊或豬殺掉獻祭祖先，以此表示新娘的魂已經轉到夫家，新娘從此正式成為夫族中的人。此後三五天，新娘"不落夫家"，新郎和送親人護著新娘回孃家，過一段時間(有的要在孃家住幾年)，男方才遣人把妻子接回來正式與新郎建立家庭生活。
第三種型別：還保留著某些原始社會特點地區的婚戀習俗。
彌勒縣阿細支系，婚姻雖受到漢族封建制的影響，但許多村寨仍基本上保留著自由戀愛的特點。他們除了在公房中談情說愛外，還通過約定"跳樂"(或稱"跳月")的地點，利用跳樂的機會求愛。如果雙方相愛，女子便揹著事先編好的新篾籮，裝滿一背柴，跟著頭戴篾帽，身掛笛子的小夥一起到男家住一天，次日雙雙至女家認親。
男子首先給女家挑一擔水，如果不遇阻攔，表明小夥子聰明能幹，女方家人已同意婚事。這樣從事一天勞動，即算正式結婚。因此，這裡的婚姻無父母包辦，不用聘禮，不少人家當女兒將男子帶來後才知道女婿是誰。
白依女子通過在公房戀愛，尋找意中人，如果男女雙方合意，就訂下搶婚的日子。屆時，幾個青年躲在女方住處外面，給她丟幾個石頭或打個暗號，女子就出來。出來時，故意給爹媽打個招呼，表示她是老老實實地去辦點事情。
她與男方接上頭後，就一起往外跑，女子一面跑一面喊叫："阿爸，有人搶我!"女方的父母也假意高聲喊叫著追趕一段路，就回家了。
實際上爹媽也喜歡把女兒嫁出去，只是在外人面前表明：我們的女兒被人搶走了，我們去跟搶的人打了，但是沒法把女兒搶回來。男方搶到姑娘後，就雙雙在山上過一夜，第二天回到男家辦喜事。
大姚縣曇華山區自稱裡潑的彝族，婚姻基於自由戀愛，沒有親緣關係的青年男女，在生產勞動和各種社交活動中，互相瞭解，情投意合，經父母同意後即可締結婚姻，不舉行任何結婚儀式。辦喜事，請客送禮，不在結婚時，而在第一個孩子滿月之後。夫妻生了第一個孩子以後，婚姻才算穩定。
在此之前，夫妻若感情不合，可自由離婚，不吵不鬧，只須雙方同意，把一節木頭破成兩半，各執一半作為離婚憑證。離婚後依然和睦相處。
四川涼山越西的彝族姑娘是不是不能和漢族的男子結婚
在新中國成立以前涼山的彝族地區是嚴格按照同族內婚 家支外婚 等級內婚 姑舅表優先婚和姨表禁婚的婚戀習慣。如果違反了婚戀習慣會受到很嚴重的懲罰。新中國成立後，同族內婚和等級內婚的限制已被打破，涼山地區的彝族青年男女以感情為基礎自由戀愛，出現了跨族別婚 跨等級婚 跨國界婚。四川涼山越西的彝族姑娘不是不能...
涼山彝族結婚後可以離婚嗎,四川涼山彝族離婚是不是女人給男人陪錢
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