1樓：匿名使用者
見面禮一定有。要買房。婚車在途中最好別停，據說影響以後的生活。準備一大把鋼鏰在出嫁前讓自己的小弟或小妹隨意抓點。要結婚了是吧，祝你們夫妻恩愛哈。
2樓：愛英葉葉
接親 送親 婚禮 洞房
錦州訂婚,結婚都有什麼習俗? 男方要給多少彩禮?
3樓：快樂的小雨
我們這不是市區，在農村，現在彩禮是8萬到10萬元，有的女方還要3金（鐲子，項鍊，戒子）市內的話應該不用那麼多，裸婚的也不少，看女方的要求
一般女方結婚要帶轎車
找個中間人（就是所謂的介紹人）兩邊父母商量一下
4樓：錦州律師徐鋒
現在錦州市內是男方買房，女方買車，這些東西就在於談。
5樓：匿名使用者
準備彩禮的一半現金！大約3萬吧！戒指項鍊啥的最少有一樣！
另外就是必須吃訂婚飯！
江蘇泰州婚禮習俗
6樓：偷個貓
1、聯姻
首先由男方家長請媒上門提親，徵得女方同意後發帖「恭逮」。女方同意表示「敬允」後，男方請算命先生合婚，再由媒人「回好」，定約。
2、納聘
定親後，男方逢端午、中秋、春節須給岳父母送節禮，每節不得少於四件。「回好」定約時，男方得給人家送大禮，稱「牽羊擔酒」：結婚前，須經媒人「通話」，設定「彩禮」和婚期。
彩禮視男女家境由雙方協議。
3、婚禮
婚禮被視為終身大事。有發轎、包開門封、上轎、接轎、拜堂、坐富貴、鬧新房，回門等若干程式。婚禮當天張燈結綵，鳴炮奏樂，祭祀祖宗，禮拜神靈，操辦酒宴，酬賓謝媒，熱鬧非凡。
4、婚禮分為兩天舉行
區別其它地方一天進行舉辦婚禮，在江蘇泰州這個地方，婚禮一般是兩天舉行的，第一天為發嫁妝，女方把嫁妝送到男方家裡，或者是新房子裡面，在江蘇當地被稱之為發橋，這裡面有很多細節需要注意。
第一，鋪床開始的時候，所有的床上用品都應該換成新的；第二，一定要對房子進行清潔；第三，需要放置好紅花生以及硬幣，蒙上紅紙的鏡子，這代表著喜慶。
第二天開始真正嫁娶，也就是男方帶著自己的接親隊來到女方家中。接親時候，男方會遭到諸多責問，有很多關卡需要去闖關，否則難以帶走女方。在伴郎伴娘的為難下，新郎不能夠口出惡言，不能夠惱羞成怒。
5、注重賓客感受
在江蘇泰州這個地方結婚，除了會關注新郎新娘是否表現得體之外，還有很多習俗需要關注，當然賓客的需求也是眾多人關注的內容。婚禮上面，新娘子必須要請來自己的親朋好友，越多代表著越喜慶，而新郎也是如此。
一般都會選擇在酒店舉辦婚禮，在眾多人的見證之下，男女雙方許下愛的承諾，為對方戴上戒指，收穫眾人的祝福。之後新人需要換裝，進入到酒席之中，向賓客敬酒，新郎新娘需要向每一個桌子，每一位來賓敬酒，感謝他們的到來。
7樓：匿名使用者
在江蘇泰州，置辦婚禮？有什麼習俗嗎？女方需要準備什麼啊？謝謝！我北方人，老公是江蘇人
婚禮分為兩天舉行
區別其它地方一天進行舉辦婚禮，在江蘇泰州這個地方，婚禮一般是兩天舉行的，第一天為發嫁妝，女方把嫁妝送到男方家裡，或者是新房子裡面，在江蘇當地被稱之為發橋，這裡面有很多細節需要注意。
8樓：匿名使用者
聯姻有提親、訪親、合婚、定約4道程式。先由男方家長請媒上門提親，徵得女方同意後發帖「恭逮」。女方經察訪表示「敬允」後，男方即請算命先生合婚，如命運八字相宜，即由媒人「回好」，定約。
「門當戶對」為主要擇偶條件，全憑「父母之命，媒約之言」，當事者不得參與，尤其是女方只能「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」。私自約會、自由戀愛皆為悖禮，非但家長不容，且受社會譴責。早婚現象較為普遍，更有近親婚配、沖喜、童養媳以及指腹為婚等陋習。
納聘聯姻時，須納聘禮以示定約。定親後，男方逢端午、中秋、春節須給岳父母送節禮，每節不得少於四件。舊時，溱潼糧市繁榮，商旅雲集，傳入一些特有習俗，併為當地富戶沿襲。
「回好」定約時，男方得給人家送大禮，稱「牽羊擔酒」：由一人牽一隻穿紅馬褂、角扎紅綢的白羊領頭，後跟一擔酒，酒罈上貼「喜喜」、「鴛鴦戲水」、「龍風呈祥」等圖案。另有40擔（或16－24擔）禮盒，內裝榛、鬆、菲、慄、荔枝、桂圓、蓮子、蜜棗、長粽子、鯊魚皮及首飾、布料等。
女家回鞋、帽、衣料等物，有的還回贈宣紙、徽墨、端硯、湖筆及金戒指等。結婚前，須經媒人「通話」，設定「彩禮」和婚期。彩禮視男女家境由雙方協議，但舊時世俗講究排場；有貪圖財禮而屈就者，亦有不堪重負而「換親」乃至「搶親」者。
婚禮被視為終身大事。有發轎、包開門封、上轎、接轎、拜堂、坐富貴、鬧新房，回門等若干程式，不僅禮儀隆重，且耗費巨大。張燈結綵，鳴炮奏樂，祭祀祖宗，禮拜神神，操辦酒宴，酬賓謝媒，熱鬧非凡。
姑娘出閣前要「餓嫁」，上轎時要「刷轎」；新娘上轎要懷揣「易經」（農村用「三官經」）辟邪，上轎後即不準睜眼，不能開口。姑娘上轎時，媽媽照例要哭轎，溱潼一帶的哭詞：「起大風，刮大暴，媒人的盒子馬上到、、、一把珠兒灑到東，你要先叫婆婆後叫公；一把珠兒灑到南，你要先吃糕來後吃團；一把珠兒灑到西，不知人家盆兒高來碗兒低；一把珠兒灑到北，女兒今夜要離宿。
豌豆開花炸蓬蓬，娘養女兒一場空。」有些地方要給新娘「壓性子」，轎至門前故意不讓新人進門。白米一帶則在房門上懸鐮刀「殺威」。
入睡時，新郎有意把鞋子衣服壓在新娘鞋子衣服上。女方亦有對付方法，即上轎前，把新娘鞋子供在壘高的桌上，示意步步往高走；上轎時懷揣一隻鬆緊口袋，如對方「壓性子」，新娘即將袋口收緊，表示不聽姑嫂妯娌的親言碎語。姜堰一帶在新娘入睡時，先由新郎解3個鈕釦，再由喜娘**；新郎要裹上新娘的圍腰，並在新娘**前將圍腰內的白果棗子米糕之類撒在床上，讓孩子來搶，以示早得貴子，喜娘再給新郎**。
新郎要內衣兜內備禮金，以贈喜娘。新婚後第二天，婆家丟給新婦一塊或一盆面，試試新娘縫紉、炊事手藝。新婚一月內不得串門。
此後，程式有所簡化，城市包括農村一些開明人士倡行文明婚禮，由主婚人、證婚人、介紹人及來賓致詞祝賀、儐相伴新人行禮，舊俗禮儀一概免除，深得社會嘉許。抗日民主**更在根據在大力倡導自同戀愛、婚姻自主、婚事新辦，反對封建包辦和買賣婚姻，取締重婚納妾，深得群眾擁護。建國後，幹部帶頭新辦婚事，開個茶話會，讓新人簡介戀愛經過，唱歌、說笑話，既簡單，又熱鬧，城市頗多效法。
農村職業媒婆日漸消失，雖有媒介但須有男女各自作六，花轎逐步為小車、自行車或木船取代，婚儀大大簡化，索要彩禮或大操大辦婚事受**指責。至60年代後期，**倡導晚婚，新辦婚事逐漸成風。不少青年選擇「
五、一」、「國慶節」、「元旦」、「春節」等節假日成婚，部份鄉村不舉辦集體婚禮。早婚大為減少，「搶親」、「童養媳」絕跡。進入80年代，隨著經濟發展、人民生活改善，大操大辦之風開始抬頭，尤其是近年來，競相攀比、大肆鋪張之風日盛。
嫁妝從舊3大件（手錶、自行車、縫紉機）到新3大件（彩電、冰箱、洗衣機），城市部分青年還要追求地毯、沙發、組合音響、錄影機等高檔商品。農村除講究新式傢俱外，更得營造新房。婚禮越辦越大，動輒10幾桌乃至幾十桌；酒席檔次不斷提高，豬六碗已被幾盤幾碟、幾炒幾燒取代，魚肚、蹄筋等必備。
從辦傢俱到結婚，得花費萬元以上。更有人崇沿舊俗，以古為榮。本是自由戀愛婚姻，偏要請媒迎送，以求「明媒正娶」；花轎久已絕跡，但得轎車代步；一些早已廢除的舊俗陋習，又在一些婚儀中重演。
新婚男女因收入不多而依賴家長，許多人家因操辦子女婚事耗費多年積蓄乃至負債。
分娩生兒育女是傳宗接代大事。從懷孕到分娩，都得到家人的照顧，特別講究飲食起居，形成一套習俗。
客喜即懷孕，除講究營養外，忌吃兔肉、雄雞、螃蟹、辣椒，以防新生兒兔脣、夜啼或脾氣暴。整個孕期，穿衣、睡覺、走路、做家務都要注意保胎，要心情愉快。
催生臨產前，孃家為新生兒做兩件紅毛衫褂兒，其它衣服件數要成單。送一隻窠兒，放六根小帳竹子「祝子」；一棵萬年青，象徵長命百歲；一把紅蘿蔔，寓意生小蘿蔔頭兒；一把雪棗，諧音「早子」。還要一隻糖罐和一些艾草、草紙等。
過街催生後，即帶姑娘回孃家，當晚回來。讓孕婦活動一下，有利順產，也可滿足姑娘眷戀孃家之情。
生養有「借死不借生」的說法。即使養在孃家，也要包紅紙封兒。婆家要供催生娘娘像，產房窗戶要貼送子娘娘像，要燒紙錁，求祖宗保佑大小平安。
孕婦生養前吃兩隻雞蛋，寓意生小孩如雞子下蛋那樣容易。伢兒落地時，若有人碰巧跨進房間，叫「踏生」，說是日後伢兒性格就像他。催生婆要把小兒衣胞窖在產婦的床底下，以後教育伢兒記住他的衣胞地。
洗三生養第三天，催生婆用9個紅蛋（女孩用桂圓），每次拿3個在伢兒頭上滾一圈，接連3次，邊滾邊說些吉利話，叫「滾頭蛋」。再拿滾過的蛋給多年不生伢兒的婦女吃，祝她早生男孩。女孩洗三這天穿耳眼，扣紅線。
送紅蛋、毛米粥
蛋不取雙數，米不取足數，寓後代繁衍不息。伢兒一出世，立即煮3個雞蛋，點個紅點，加上1個包糖，送到孃家。三朝正式送紅蛋，送3個不要回人情。
送到5個以上，表示要送點小禮。送到9個以上，對方就得看月子。送孃家要99個。
開奶餵奶之前，先要在乳頭上塗點黑墨水，希望伢兒長大有文化。
暗房滿月前，產婦的房間稱暗房，產婦稱紅人，月內不能出暗房。門窗要關嚴，防上歪風邪氣衝進來。丈夫也要擱鋪睡在外面，只能由女性送茶湯。
看月子「洗三」開始，諸親六眷陸續上門探望產婦。並帶蹄子、肚肺、鯽魚、老母雞、雞蛋、紅糖、饊子等慰問品。
做滿月早上吃圓子，晚上吃滿月酒。來客送長命鎖、項圈、手鐲、腳銬等。外婆做一項狗頭帽，一頂風帽。帽上嵌瑪瑙、翡翠、福祿壽三星等裝飾，底邊釘兩顆鈴兒。
剃胎毛理髮師傅剃下第一刀胎毛，即用紅綠線繞一個小頭髮球，掛在帳鉤上以壯伢兒膽。
求子婦女久婚不育，受家庭及社會歧視。一些求子心切的人，即求神拜佛，許願作法：
打痴婆元宵節晚，親友鄰居將久婚不育婦女拖到土地廟前跪下，用馬刷或笤帚打屁股，邊打邊問，直到婦女答應「養小夥」為止。
跑三橋姜堰南岱寺旁有3座橋。元宵節晚上讓不育婦女去3座橋上走一遭，並偷1塊橋磚帶回。次年若生男孩即來燒香還願，有的富家還重修三橋
摸佛腳二月十九逢大泗陳家埭廟會，婦女去廟裡燒香拜佛，摸一摸觀音像的腳，並拿一隻小紅鞋去佛腳上套一套，求觀音送子。
送「劉碗」
據說劉氏人丁興旺，可偷劉家一隻碗送給求子的婦女。另外，有送「船樁」、「漁網」、「廓磚」、「張仙」菩薩等，不一而足。
取名洗三這天，摟腰媽子在房外問：「xx奶奶，你今朝在哪家的？」接生婆在房內答：
「我在***（新生兒名）家洗三的」。摟腰媽子說：「好啊！
」接著二人合說：「三朝取了兒的名，終身到老不改名。」
民間取名多按「家譜」字牌命名，並刻意追求字義。文人雅士常從古詩中選名，以求高雅，而尋常百姓，則不避粗俗。如福、祿、壽、喜、財，以示吉祥；如忠、孝、誠等以示訓戒。
建國後，取名講求政治意義，如「建國」、「建軍」、「得田」。至「*****」時，更取「向東」、「衛東」、「紅衛」、「要武」等名為時髦，以致多所雷同。而平民百姓仍沿舊習，如漁民因其生活相近，常以鯤、魚取名；船民多用「順」字，以求一帆風順；有以「夢兆」取名的，如兆龍、兆明；胎兒出世時正蓬花開、貓叫之時，則取花名為名或叫「貓小」；有以嬰兒特徵取名的，如年寶、春喜、秋風、冬玲；亦有以生肖取名的，如龍兒、虎兒；有以嬰兒特徵取名的，**白則用「粉」字；身上有印記的，則用磁字；也有以嬰兒體重取名的，如九斤、八斤；還有取名從「紀念意義」著眼的，如祖、父輩高齡，則取「六三」「四九」；如嬰兒出生異地，即取其地名，如寧、申、錫等。
如遇路產即稱「路小」；遺腹子又稱「福寶兒」。近代人常將姓名連綴成詞，如「許可」「姚遠」，亦有姓名疊音，如「楊揚」，呼之上口。
取名時男女有別。女為閨秀，多取秀、麗、紅、鳳、喜、蘭、英等字。久不生男的婦女一旦得子，怕引起轟動，孩子受驚，便謊秒女嬰，到洗三這天才公佈，稱「瞞三朝」。
也有富家得子，怕土菲綁票，故意取女名的。一些求子心切的人，則給女孩取「擋女」、「招弟」、「招男」、「跟弟」等名。
凡求神作法得子，取名必與謝神還願有關，如取「紅鞋」得子即稱「鞋官」、「鞋喜」等；求「張仙」得子的卻稱「張仙」；送橋樁、牛樁、獅燈、魚網的，即取名為「磚小」、「橋小」、「樁小」、「獅小」。下河人送會船篙子、船樁的，名「篙小」。還有以偷網、罐、碗等關目得子的，名為留網、留罐、留碗。
舊時，醫藥保健事業落後，新生兒死亡率高。慣寶寶常以「寄名」方式，求神佛庇佑「長命百歲」。到姜堰天目山、大倫土山寄名的，即以山字取名；到寺廟庵堂寄名的，即由和尚、尼姑取個法名，也有逕呼和尚小的；子息少又怕孩子夭折的人家，則寄「幹名」，讓孩子認多子人家做乾兒子，由幹父母取名。
還有的人家，以卑微字眼取名，如「呆小」，「牛粑」、「花小」（乞丐），以免鬼神注意，防止夭折
河南商丘訂婚都有什麼習俗男方要注意什麼
河南的繁文縟節很多，問問家裡的老人 商丘哪的人，縣不一樣也不一樣的 商丘的訂婚規矩 訂婚也就是這邊說的要好，一般家庭都是去的時候帶1萬零1塊，還有三金也就是首飾項鍊，戒指 專，耳環。再帶6樣禮屬，分別是山藥，粉條，酒，糖，點心，其他再配一樣，如果是回民配一隻羊就行了。去女方家要好，女方請吃飯。吃完飯...
信陽人結婚有什麼習俗,想知道河南信陽婚嫁習俗
信陽婚俗有很多種 1.一般來說,結婚是中午 的正席,頭天晚上女方正席.但也有一些地方是晚上男方正席.中午女方正席.比如譚家河鄉和柳林鄉西部.2.彩禮的下法有兩種,一是對月禮.就是在結婚那天前一個月的時間下的禮.通常是雙數.有四彩六彩八彩十彩 一彩必須有兩樣.也就是說四彩就是八樣,六彩就是十二樣,以此...
河南新鄉當地訂婚結婚有什麼習俗,請問新鄉地區相親，訂婚及結婚的習俗是什麼？
有很多習俗，但不同的地方 比如不同鄉 不同鎮 還有差別，所以最好問的具體點，請問新鄉地區相親，訂婚及結婚的習俗是什麼？即便是新鄉，不同的地方，禮節也多少有些不同的。如果相親成功的話，那就是訂婚了。訂婚就是雙方家長一起吃飯，要給女方聘金，具體沒有特別的數字。女方要給男方買套衣服，作為禮物。女方第一次去...