1樓：老同學
意思是不辭辛苦地鋤去地裡的野草。（為的是讓莊稼長的快而好。）
辛勤地是什麼意思
2樓：
「辛勤」是形容詞，意為.辛苦勤勞。「地」是結構助詞，用在詞或短語（片語）之後，表示這個詞或短語修飾後面的謂語。可以把「地」看作狀語的標誌。「地」讀de輕聲。
例如：蜜蜂辛勤地釀蜜。
「蜜蜂」是主語，「辛勤」是狀語，「釀」是動詞作謂語，「蜜」是賓語，「地」用在「辛勤」之後，表示「辛勤」是用來修飾「釀」的，作「釀」的狀語。
又如：老師辛勤地工作。
「 辛勤」是用來修飾「工作」的，作狀語，「地」是狀語的標誌。
在小學語文教學中，結構助詞「的」「地」「得」不分，「辛勤地工作」可以寫作「辛勤的工作」。
《清平樂 村居》這一首詩的意思
3樓：穆子澈想我
1、意思
草屋的茅簷又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白髮的老人是誰家的呀？大兒鋤豆溪東，二兒子正忙於編織雞籠。
最令人喜愛的是無賴的小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
2、原文
茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
3、作者
宋代辛棄疾
一、創作背景
此詞作於辛棄疾閒居帶湖期間。由於辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，從二十一歲南歸以後，他一直遭受當權投降派的排斥和打擊。
從四十三歲起，他長期未得任用，以致在信州（今江西上饒）閒居達二十年之久。理想的破滅，使他在隱居中更加關注農村生活，寫下了大量的閒適詞和田園詞。這首《清平樂·村居》就是其中之一
二、賞析
此詞描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面，藉此表現人情之美和生活之趣。作者把這家老小的不同面貌和情態，以及他們的美好的農家生活描寫得有聲有色，惟妙惟肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，表現出作者對農村和平寧靜生活的喜愛。
全詞以白描手法描述了農村的鄉土風俗，呈現出一種清新寧馨的風格。
三、作者簡介
辛棄疾（2023年5月28日－2023年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。
辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈鬱、明快、激勵、嫵媚，兼而有之。他善於運用比興手法和奇特想象，對自然界的山、水、風、月、草、木都賦予情感和性格，並有所寄託。他還善於吸收民間口語入詞，尤其善於用典、用事和引用前人詩句、文句，往往稍加改造而別出新意。
但也有些作品因用典、議論過多而顯得晦澀、呆滯。《四庫全書總目提要》說：「其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，於倚聲家為變調，而異軍突起，能於剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。」
辛詞現存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國家、民族的現實問題為題材，抒發慷慨激昂的愛國之情。如《水龍吟》 （渡江天馬南來）、《水調歌頭》（千里渥窪種）、《滿江紅》（鵬翼垂空）等，表現了恢復祖國統一的豪情壯志。
《駕新郎》（細把君詩說）、《菩薩蠻》（鬱孤臺下清江水）、《破陣子》（醉裡挑燈看劍）等，表現對北方地區的懷念和對抗金斗爭的讚揚。
《水龍吟》（楚天千里清秋）、《摸魚兒》（更能消幾番風雨）、《賀新郎》（老大那堪說）、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）、《永遇樂》（千古江山）等，表現對南宋朝廷屈辱苟安的不滿和壯志難酬的憂憤。這些作品大都基調昂揚，熱情奔放。
詞之外，辛棄疾的文也值得稱道。他的政**與詞一樣，筆勢磅礴，充滿豪情。他能用形象的比喻，有力的證據，嚴密的論證，和鞭闢入理的分析，使他的文章具有不容置疑的說服力。
因此，後人視他為南宋時期政**的大手筆，只是為詞名所掩，不為人熟知。
4樓：葬愛
一條清澈見底的小溪，終年潺潺地環繞著小村莊。溪的兩邊，長滿了綠色的青草和荷葉。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。
一陣風輕輕的吹過，荷葉翩翩起舞。瞧，溪裡倒映著一個高大挺秀的身影，那是誰呢？原來是溪前的一棵大柏樹呀！
柏樹旁，一座低小的茅屋，藤條爬上了房頂，結了許多個大南瓜。屋後一片鬱鬱蔥蔥的松樹林。眺眼望去，那兒還種植這一大片的禾苗呢！
屋裡，滿頭白髮的老爺爺和老奶奶正藉著酒意說著悄悄話。老爺爺笑著對老奶奶說：「你喲，可真是越來越年輕，越來越漂亮了喲！
」老奶奶一聽，可樂了，說：「甭說這個，是不是今天又做錯了什麼事，回來巴結我呀？」
這時，太陽已經在當空高照。
大兒子十分勤快，再溪邊的田間地頭種豆。望著剛發芽的苗兒，大兒子甩了一把汗，高興地說：「今年一定是個大豐收，到了秋天，我要給爹孃和弟弟們一個驚喜！」
二兒子正坐在大柏樹下編織著雞籠呢！他一邊編織一邊想：等到雞籠編織完後，小公雞便可以住進來，這可是它們既安全又舒適的家呢！
小兒子趴在溪邊剝蓮蓬吃，還喃喃自語地念叨著：「人間的佳餚，我給爹孃和哥哥們帶個去！」瞧，他正忙得不亦樂乎呢！
太陽已經偏西，路過此地的詩人辛棄疾看到了這樣一幅景美人樂的畫，揮筆寫下了：「茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。」午後，我懷著悠閒的心情慢慢地散步，無意間看到了一座又低又小的茅屋。
茅屋後面有一棵棵蒼翠挺拔的竹子，一座座連綿起伏的山巒，透露出鄉村恬靜的氣息。茅屋旁有一條小溪，河水清澈透明，河裡的游魚都能看得清清楚楚；在陽光的照耀下，河面顯得波光粼粼。一陣微風吹過，河面泛起了一圈圈漣漪。
溪面上有幾朵美麗動人的荷花，有的完全盛開；有的含苞待放；還有的似放似沒放。白裡透粉，
粉裡透紅，像一位位面帶輕紗的羞澀少女。小溪旁有一叢叢青翠欲滴的小草，長得十分茂盛，在小溪、荷花的襯托下，更顯得碧清可愛。
茅屋前有一對白髮蒼蒼的老夫妻，他們剛剛喝了一些酒，從他們紅彤彤的臉上可以看出他們略帶醉意，靠在一起，用吳地的方言一起親熱的交談，旁邊的二兒子還不時插上幾句嘴哩！
老夫妻的大兒子正在小溪的東邊，豆地裡辛勤地鋤草，幹得多麼賣力呀！而二兒子也並沒有閒著，正在用竹草細心地編織著雞籠，十分專注。而尚未成年的小兒子呢，幹不了什麼事，只能趴在小溪邊一邊調皮地逗著游魚，一邊剝著蓮蓬吃，搖著小腳的樣子真令人喜愛！
多麼幸福的家庭啊！我深深地陶醉了，呆呆地站在哪兒，久久不願離去…
5樓：千島雲
一所低小的茅草房屋，緊靠著潺潺流淌的小溪，溪邊長滿了碧綠的青草。一對白髮老夫妻親熱地坐在一起用吳地方言聊天。大兒子在溪東豆地鋤草；二兒子在家編制雞籠；最有趣的是三兒子調皮可愛，躺臥在草地上剝蓮蓬吃。
6樓：匿名使用者
辛棄疾清平樂·村居
茅簷低小，
溪上青青草。
醉裡吳音相媚好，
白髮誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，
中兒正織雞籠；
最喜小兒無賴，
溪頭臥剝蓮蓬。
作者寫了不少描寫農村生活的佳作，這首詞即是其中之一。劉熙載說，「詞要清新」，「澹語要有味」（《藝概·詞曲概》）。作者的此作正具有「澹語清新」、詩情畫意的特點。
它表現在描寫手法、結構和構思三個方面。
在描寫手法上，這首小令，沒有一句使用濃筆豔墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態，描寫得維妙維肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術意境的。
上闋頭兩句，寫這個五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。在這裡，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環境勾畫出來了不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點明環境和地點的使命。
三四兩句，描寫了一對滿頭白髮的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的優閒自得的畫面，這幾句儘管寫得很平淡，但是，它卻把一對白髮翁媼，乘著酒意，彼此「媚好」，親密無間，那種和協、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現出來了。這就是無奇之中的奇妙之筆。當然，這裡並不僅僅是限於這對翁媼的生活，它概括了農村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義。
「吳音」，指吳地的地方話。作者寫這首詞時，是在江西上饒，此地，春秋時代屬於吳國。「媼」，是對老年婦女的代稱。
下闋四句，採用白描手法，直書其事，和盤托出三個兒子的不同形象。大兒子是家中的主要勞力，擔負著溪東豆地裡鋤草的重擔。二兒子年紀尚小，只能做佔鋪助勞動，所以在家裡編織雞籠。
三兒子不懂世事，只知任意地調皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕！
「無賴」，謂頑皮，是愛稱，並無貶意。「臥」字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，就能給全句或全詞增輝。
這裡的「臥」字正是如此。
在藝術結構上，全詞緊緊圍繞著小溪，佈置畫面，人物的活動。從詞的意境來看，茅簷是靠近小溪的。另外，「溪上青青草、」「大兒鋤豆溪東」，「最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬」四句，連用了三個「溪」字，使得畫面的佈局緊湊。
所以，溪「字的使用，在全詞結構上起著關鍵作用。
在寫景方面，茅簷、小溪、青草，這本來是農村中司空見慣的東西，然而作者把它們組合在一個畫面裡，卻顯得格外清新優美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡單的情節安排，就把一片生機勃勃和平寧靜、樸素安適的農村生活，真實地反映出來了。
給人一種詩情畫意，清新悅目的感覺，這樣的構思巧妙、新穎，色彩協和、鮮明，給人留下了難忘的印象。從作者對農村清新秀麗、樸素雅靜的環境描寫，對翁媼及其三子形象的刻畫，表現出詞人喜愛農村和平寧靜的生活。
這首小令，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閒居農村時寫的，詞作描寫農村和平寧靜、樸素安適的生活，並不能說是作者對現實的粉飾。從作者一生始終關心宋朝恢復大業來看，他嚮往這樣農村生活，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作並非是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。
這首小詞近年來各種選本多已入選，有的選本還有簡單說明。如胡云翼先生《宋詞選》雲：這首詞環境和人物的搭配是一幅極勻稱自然的畫圖。
老和小寫得最生動。「臥剝蓮蓬」正是「無賴」的形象化。中華書局2023年出版的《辛棄疾詞選》雲：
這首詞可以說是一幅農村素描。它寫得清新活潑，寥寥幾筆，就勾畫出清溪茅舍一家老小的生動情景，使人彷彿身臨其境。俞平伯先生《唐宋詞選釋》雲：
本篇客觀地寫農村景象，老人們有點醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，筆意清新，似不費力。上引諸家之說有一共同特點，即認為這首詞對農村景象是在進行客觀描述。我卻以為詞中也反映出作者的主觀感情，並非只在純客觀地作素描。
基於這個出發點，對詞的文句就產生了不同的理解。比如上片第
三、四兩句，我就認為「醉裡」是作者自己帶有醉意而不是指農村中的「翁媼」。現將拙作《讀詞散札》第十二則轉引如下：辛棄疾《清平樂·村居》上片雲：
……胡《選》及俞平伯師《唐宋詞選釋》本皆以「醉」屬諸翁媼，疑非是。此「醉裡」乃作者自醉，猶之「醉裡挑燈看劍」之「醉裡」，皆作者自醉也。若謂翁媼俱醉，作者何由知之？
且醉而作吳音，使不醉，即不作吳音乎？「相媚好」者，謂吳音使作者生媚好之感覺，非翁媼自相媚好也。蓋作者醉中聞吳語而悅之，然後細視諦聽，始知為農家翁媼對話也。
此惟夏承燾先生《唐宋詞選》初版本註文得其解。（《學林漫錄》初集，頁一八七。）我以為，從含醉意的作者眼中來看農村的一個生活側面，比清醒的旁觀者在聽醉人說吳語要更富有詩意。
退一步說，即使讀者不同意夏先生和我的關於「醉裡」的**，則此詞下片「最喜」二字的主語也該指作者，總不會是指白髮翁媼。可見這首詞中作者的心情是開朗喜悅的。
清平樂·村居①
辛棄疾茅簷②低小，溪上青青草。醉裡吳音③相媚好④，白髮誰家翁媼。
大兒鋤豆⑤溪東，中兒正織⑥雞籠。最喜小兒無賴⑦，溪頭臥剝蓮蓬。
註釋 ①村居：選自《稼軒長短句》。清平樂，詞牌名。村居，這首詞的題目。
②茅簷：指茅屋。
③吳音：作者當時住在江西東部的上饒，這一帶古時是吳國的領土，所以稱這一帶的方言為吳音。
④相媚好：互相說喜愛要好的話。
⑤鋤豆：鋤掉豆田裡的草。
⑥織：編織。
⑦無賴：這裡是頑皮的意思。
古詞大意
房子是用茅草蓋的，屋矮簷低；門前有一道溪流，岸邊長滿青草，綠水青草相映，更顯得碧清可愛。不知是誰家的兩位斑斑白髮的老夫妻喝過幾杯酒後，醉醺醺地用地道的土語對話，互相取悅，語調柔媚親暱。
大兒子在河東的豆田裡鋤草，二兒子正在編織雞籠子，只有我最喜歡的頑皮的小兒子在河邊爬著臥著剝蓮蓬玩。
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