1樓：櫻花櫻桃寒櫻
並常常附帶有感來**彩前說後跳是成自語bai嗎答： 成語是語言中經過長du
期使用、zhi錘鍊而形成的固定短語：前說後dao跳不是成語。 成語定義，簡短精闢易記易用，也有中性的，它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵,包括貶義和褒義，當然。
有前音後舞這個成語嗎
2樓：劍王牙
前因後果
qiányīn hòu guǒ
[釋義] 佛教講；先前種什麼因；後來就結什麼果；指事情發生的起因和它的結果。
指事情的全部過程。
[語出] 樑·蕭子顯《南齊書·高逸傳》：「史臣曰：『今樹以前因；報以後果！』」
[正音] 果；不能讀作「ɡuó」。
[辨形] 後；不能寫作「厚」。
[近義] 來龍去脈
[反義] 一知半解
[用法] 多用於人或物的來歷及線索。一般作主語、賓語
與**有關的成語有什麼
3樓：匿名使用者
1 哀而不傷：形容詩歌、**優美雅緻，所表現的傷感情調適度。也比喻事適回中，沒有過於不及之處。也形容答裝出悲哀的樣子，但並不真正傷心。
2哀絲豪竹：指悲壯動人的**。
3大吹大擂：許多樂器同時大聲吹打，表示慶賀。現多比喻大肆宣揚，過分的誇張顯示。
4高山流水：比喻知音難得或樂曲高妙.
5黃鐘大呂：形容**或文辭正大、莊嚴、高妙、和諧。
6黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴：黃鐘被毀壞棄置一旁，聲音低沉的沙鍋卻發出雷鳴般的聲響。
7急管繁弦：形容樂曲複雜熱鬧，也作「繁弦急管」。
8膠柱鼓瑟：把瑟上調音的拄用膠粘住再彈奏。比喻拘泥死板不知靈活變通。
9靡靡之音：指低階趣味，使人萎靡不振的**。
10輕歌曼舞；形容輕鬆愉快的**和柔美的舞姿。
11聲情並茂；形容演唱時的音色優美，所表達的感情豐富動人。
12異曲同工：曲調雖然不同，卻都同樣的美妙。比喻做法不同，但效果卻相同。
13亡國之音；指頹靡的樂曲。
14弦外之音：指除絃樂器的絲線上發出的聲音以外的聲音。比喻說話中間接透露，而不是直接說明的意思。
4樓：匿名使用者
餘音繞樑來
【解釋】：
形容歌聲優美，自給人bai留下難忘的印象。du【出處】：《列子·湯問》zhi：「昔韓dao娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。」
【示例】：受罪半天，能聽到一段迴腸蕩氣的唱兒，就很值得，「～，三日不絕」，確是真有那種感覺。 ◎梁實秋《聽戲》
【近義詞】：繞樑三日、鶯舌百囀、如聞天籟
【反義詞】：不堪入耳
【語法】：主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義
5樓：匿名使用者
對牛彈琴，引吭高歌，餘音繞樑，異曲同工。
6樓：匿名使用者
餘音繞樑 三日不絕
歌舞昇平
7樓：匿名使用者
遏密八音
[è mì bābai yīn]
生詞本du
基本釋義 詳細釋義
遏：zhi阻止；密：
dao寂靜。各種樂器停止版演奏，樂權聲寂靜。舊指皇帝死後停樂舉哀。後也用以形容國家元首之死。
出 處《尚書·舜曲》：「三載，四海遏密八音。」
近反義詞
近義詞八音遏密
成語接龍
音容笑貌 貌合形離 離析渙奔 奔逸絕塵 塵羹塗飯 飯坑酒囊囊空如洗 洗眉刷目 目注心凝 凝矚不轉 轉敗為功 功名富貴
形容沒有錢的四字成語
8樓：yqsy一切隨緣
囊空如洗:【基本解釋】:口袋裡空得象洗過一樣。形容口袋裡一個錢也沒有。
【拼音讀法】:náng kōng rú xǐ【使用舉例】:這個月開銷太大，不到月底就～了。
【近義片語】:身無分文、一貧如洗、不名一文【反義片語】:腰纏萬貫
【使用方法】:主謂式；作謂語、定語；形容人身無分文【成語出處】:明·馮夢龍《警世通言》卷三十二：
「我非無此心。但教坊落籍，其費甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？」
9樓：匿名使用者
這個可得好好的想下了。
有關**的成語有哪些？
10樓：超級晨霧的光
1，曲終奏雅
釋義：樂曲到終結處奏出了典雅純正的樂音。後比喻文章或
藝術表演在結尾處特別精采。也比喻結局很好。
出處：西漢·司馬遷《史記·司馬相如列傳論》：「揚雄以為靡麗之賦，勸百而風一，猶聘鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？」
出處釋義：揚雄對司馬相同賦的評價，他認為，司馬相如那樣奢靡華麗的賦，規諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭，就象春秋時期鄭國、衛國的**，前面絕大部分都是奢靡之音，在曲子的結束才有典雅純正的樂音，要想通過這個對人以教化，不是兒戲嗎？「。
2，一唱三嘆
釋義：原指**和歌唱簡單而質樸。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。
出處：《荀子·禮論》：「清廟之歌；一倡三嘆也。」
出處釋義：清廟之歌，一個人領頭唱，三個人和著唱。
3，餘音繞樑
釋義：形容歌聲優美，給人留下深刻印象。
出處：《列子·湯問》：「既去；而餘音繞樑x；三日不絕；左右以其人弗去。」
出處釋義：她走了以後，那美妙的歌聲縈繞著房子的大梁，三天三夜都不停止，大家都還以為她還在這裡呢。
4，有板有眼
釋義：比喻言語行動有條不紊，富有節奏或章法。
出處：周立波《山那邊人家》：「在津市；有種專門替人哭嫁的男女，哭起來一數一落；有板有眼；好像唱歌；好聽極了。」
5，曲高和寡
釋義：意思是曲調越高深，能跟著唱的人就越少。
出處：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「是其曲彌高；其和彌寡。」
出處釋義：樂曲格調越難，能跟著唱的人就越少。
11樓：一灘新約
曲終奏雅、一唱三嘆、餘音繞樑、輕歌曼舞、曲高和寡、弦外之音、靡靡之音、高山流水、異曲同工、行雲流水。
相關解釋：
一、曲終奏雅：
是指樂曲到終結處奏出了典雅純正的樂音，後比喻文章或藝術表演在結尾處特別精彩。
二、一唱三嘆：
意思是一個人唱歌，三個人相和。後多用來形容**、詩文優美。
三、餘音繞樑：
是一個漢語成語。形容歌聲或**優美，餘音迴旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。
四、輕歌曼舞：
意思是輕鬆愉快的**，加上柔和的舞蹈。
五、曲高和寡：
意思是曲調高深，能跟著唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。
六、弦外之音：
原指**的餘音。
七、靡靡之音：
指頹廢、柔弱的樂曲，使人萎靡不振的**。
八、高山流水：
比喻知音難遇或樂曲高妙。高山流水典故最早見於《列子湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。
九、異曲同工：
原意為不同的曲子有著相同的影響，同樣精彩。
12樓：叫那個不知道
有成語曲高和寡、弦外之音、高山流水、餘音繞樑、一唱三嘆。
1、曲高和寡是一個漢語成語，讀音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲調高深，能跟著唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。
出自戰國楚·宋玉《對楚王問》：引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。
譯文：他們都是嚴格按照曲調歌唱，夾雜運用流動的徵聲時，和諧的，不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
2、弦外之音是一個成語，讀音是xián wài zhī yīn，原指**的餘音。比喻言外之意，即在話裡間接透露，而不是明說出來的意思。
出自南朝宋·范曄《獄中與諸甥侄書》：「弦外之意，虛響之音，不知所從而來。」
譯文：弦外之意，空響的聲音，不知道從**而來。
3、高山流水（gāo shān liú shuǐ）比喻知音難遇或樂曲高妙。
出自《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
譯文：伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。鍾子期說：「你彈得太好了！我的眼前彷彿出現了巍峨的高山！」心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！我好像看見了奔騰的江河！」
4、餘音繞樑，讀音是yú yīn rào liáng，是一個漢語成語。形容歌聲或**優美，餘音迴旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。
出自《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕。」
譯文：我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經過齊國，因路費用盡，便在齊國都城（臨淄，今屬山東）的雍門賣唱籌資。
韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以後，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。
5、一唱三嘆是一個成語，讀音是yī chàng sān tàn，意思是一個人唱歌，三個人相和。後多用來形容**、詩文優美。
出自《荀子·禮論》：「清廟之歌，一唱而三嘆也。」
譯文：清廟的歌，一個人歌唱，三個人跟著唱。
13樓：匿名使用者
形容樂曲的成語 ：
曲高和寡、
靡靡之音、
餘音繞樑、
有板有眼、
曲終奏雅、
行雲流水、
異曲同工、
高山流水、
輕歌曼舞、
弦外之音、
掩耳盜鈴、
一唱三嘆
14樓：匿名使用者
不絕於耳、經久不息、繞樑之音、繞樑三日、餘音繞樑。曲終奏雅
15樓：愛笑d滴
緊鑼密鼓 膠柱鼓瑟 不絕如縷 異曲同工改弦更張 歌舞昇平 引吭高歌 黃鐘瓦缶戛然而止 餘音繞樑 弦外之音 穿雲裂石、響遏雲霄、陽春白雪、高山流水、天籟之音
朱弦三嘆 《禮記·樂記》：「《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣.」後因以「朱弦三嘆」指稱**的美妙.
周郎顧曲 原指周瑜業於**.後泛指通**戲曲的人.
鄭衛之音 鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國.指春秋戰國時鄭、衛等國的民間**.
正聲雅音 〖解釋〗純正優雅的**.
餘音嫋嫋 形容**悅耳動聽,令人沉醉.
有板有眼 板、眼：民族**的節拍,每節中最強音叫板,其餘叫眼.比喻言語行動有條理、有步調.
引商刻羽 商、羽：古代樂律中的兩個音名.指講究聲律、有很高成就的**演奏.
一片宮商 宮、商：都是古代五音之一.一片和諧的**聲.形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳.
一唱三嘆 一個人領頭唱,三個人和著唱.原指**和歌唱簡單而質樸.後轉用來形容詩婉轉而含義深刻.
一倡三嘆 《荀子·禮論》：「清廟之歌,一倡而三嘆也.」謂一人歌唱,三人相和.後多用以形容**、詩文優美,富有餘味,令人讚賞不己.倡,亦作「唱」.
一板三眼 板、眼：戲曲**的節拍.比喻言語、行動有條理或合規矩.有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握.
簫韶九成 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章.指簫韶**奏了九章.
弦外之音 原指**的餘音.比喻言外之意,即在話裡間接透露,而不是明說出來的意思.
五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準.指古代音律.後也泛指**.
亡國之音 原指國家將亡,人民困苦,因此**也多表現為哀思的曲調,後多指頹靡淫蕩的歌曲.
亡國之聲 指**的**.
駟馬仰秣 語出《荀子·勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣.」楊倞注：「仰首而秣,聽其聲也.」謂駕車的馬駐足仰首,諦聽琴聲.形容**美妙動聽.
絲竹管絃 絲：指絃樂器；竹：指管樂器.琴瑟簫笛等樂器的總稱.也指**.
桑間之音 指**的**.
窮極要妙 形容精妙到極點,多形容**.亦作「窮極其妙」、「窮妙極巧」.
輕歌曼舞 **輕快,舞姿優美.
嫋嫋餘音 〖解釋〗嫋嫋：宛轉悠揚.餘音：不絕之音.形容**結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,迴響在耳邊.同「餘音嫋嫋」 .
南風不競 南風：南方的**；不競：指樂音微弱.原指楚軍戰不能勝.後比喻競賽的對手力量不強.
靡靡之音 靡靡：柔弱,萎靡不振.使人萎靡不振的**.指頹廢的、低階趣味的樂曲.
龍言鳳語 喻輕鬆悠揚的**之聲.
鈞天廣樂 指天上的**,仙樂.後形容優美雄壯的樂曲.
金鼓喧闐 〖解釋〗金鼓：金鉦和鼓.喧闐：聲音大.形容**演奏的聲音嘈雜熱鬧.亦形容軍威壯盛或戰況激烈
擊節歎賞 節：節拍；賞：讚賞.形容對詩文、**等的讚賞.
擊節稱賞 節：節拍；賞：讚賞.形容對詩文、**等的讚賞.
黃鐘譭棄 黃鐘：黃銅鑄的鐘,我國古代**有十二律,陰陽各六,黃鐘為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄.比喻賢人遭受擯斥.
黃鐘大呂 黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律.大呂：六種陰律的第四律.形容**或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧.
顧曲周郎 原指周瑜業於**.後泛指通**戲曲的人.
鼓吹喧闐 形容**演奏的聲音嘈雜熱鬧.
狗馬聲色 良犬、駿馬、**、女色.借指窮奢極侈的享樂.
峨峨洋洋 本用以形容**高亢奔放.後亦用以形容歡樂之態.語本《列子·湯問》：
「伯牙善鼓琴,鍾子期善聽. 伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰：『善哉!
峨峨兮若泰山.』志在流水,鍾子期曰：『善哉!
洋洋兮若江河.』」
頓挫抑揚 形容詩文作品或**聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏.
斷章取義 斷：截斷；章：**一曲為一章.指不顧全篇文章或談話的內容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用與原意不符.
彈絲品竹 〖解釋〗吹彈樂器,諳熟**.
吹彈歌舞 演奏管絃樂器,唱歌跳舞.泛指**舞蹈娛樂活動.
吹篪乞食 吹著篪討吃的.指在街頭行乞.篪：古代的一種**,象笛子,有八孔.
不知肉味 原指被美妙的**所陶醉,因而辨不出肉味.後形容專心學習,吃東西辨不出味道.也形容生活困難,無肉可吃.
不同凡響 凡響：平凡的**.形容事物不平凡,很出色.
北鄙之音 指殷紂時的**.後世視為亡國之聲.亦作「北鄙之聲」.
北鄙之聲 指殷紂時的**.後世視為亡國之聲.
巴人下里 ①即下里巴人.古代楚國流行的民間歌曲.用以稱流俗的**.巴,古國
八音遏密 八音：古代對樂器的統稱；遏：阻止；遏密：指皇帝死後停止演奏**.各種樂器停止演奏.指國家元首去世
如何利用抖音來宣傳產品？有沒有專業做這個的？
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吉他打磨琴橋後，音不準了，琴枕沒打磨。跟這個有關係嗎
沒關係 你重新調音就行了呀 打磨過後你的琴橋和琴枕的距離都不一樣了音不準是必須的 找人幫你調下音準吧 理想的弦和品柱的位置 一品 1mm 1.5mm 十二品 3mm 4.5mm 你可以量量看，是不是在標準裡面。琴絃版位置高了的話才磨琴權橋的。這個應該跟音準沒關係，你調不回來？實在不行，就送技工那裡去...
快手和抖音哪個好，有沒有人來客觀分析一下
各有各的優勢吧，bai看你自己喜歡玩什麼du，如果zhi想分享生活的話，更推dao薦你玩快手，操作專 我覺得吧，還是快手好一點，怎麼說呢，快手的那個頁面是很多種，你一直往下滑會看到很多作品封面，喜歡哪個就點哪個進去看，抖音就是一直刷，刷到哪個看哪個，我個人也在玩快手，還是覺得快手好一點 快手和抖音那...