1樓：劍王牙
牛鬼蛇神niú guǐ shé shén
[釋義] 牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩的想象奇特、虛幻怪誕。後多用於比喻形形色色的壞人。
[語出] 唐·杜牧《李賀詩序》：「鯨呿鱉擲；牛鬼蛇神；不足為其虛荒誕幻也。」
[近義] 牛頭馬面 妖魔鬼怪 魑魅魍魎
[用法] 用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
[例句] 在四人幫時期；許多知識分子被打成右派和～。
[英譯] forces of evil
2樓：半扎到天亮
牛鬼蛇神......................
看圖猜成語一個有牛角的黑色怪物和一個白衣女人上面寫著蛇是什麼
3樓：瀛洲煙雨
答案是：牛鬼蛇神
解析：黑色怪物長者牛頭，樣子
像鬼，加上仙女身上的蛇，幾個字合在一起，就是牛鬼蛇神。
牛鬼蛇神：[ niú guǐ shé shén ]
詳細解釋
1. 【解釋】：牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
2. 【出自】：唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
3. 【語法】：聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義
4. 【例句】：在四人幫時期，許多知識分子被打成右派和牛鬼蛇神。
【牛鬼蛇神的故事】
後唐時期，有一位詩人名叫李賀，他雖然只活了二十七歲但是卻留下了很多赫赫有名的詩。李賀寫的《致酒行》「雄雞一唱天下白」、《雁門太守行》「黑雲壓城城欲摧」都是現在人們所熟悉的名句。
李賀在少年時期就被韓愈賞識，後來杜牧還給他寫過《李賀詩序》。李賀的詩有語不驚人誓不休的氣勢，詩句中包含獨特的思維見解，還充滿了想象意境，富有浪漫精神。杜牧在《李賀詩序》中是這樣評價的「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。
」他用張大嘴的鯨和凶猛的獒，以及牛頭鬼蛇身神等怪異的形象來比表現李賀所寫的詩的氣度，其用意是為了讚美李賀別開生面的詩。到了現在，「牛鬼蛇神」這個成語在人們引用時跟杜牧所表達的含義出現了翻天覆地的變化，現在人們常常用它來比喻不好的東西或人物。
4樓：fu我若為王
一個有牛角的黑色怪物和一個白衣女人上面寫著蛇的成語是牛鬼蛇神。
讀音：[niú guǐ shé shén]釋義：牛頭的鬼，蛇身的神。形容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人。
牛鬼蛇神原是佛教用語，說的是陰間鬼卒、神人等，後成為固定成語，比喻**醜陋之物。在*****中，牛鬼蛇神成了所被打倒、「橫掃」的群體的統稱。
出處：《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
用法：作主語、賓語、定語；含貶義。
結構：聯合式
拓展資料：1 李賀詩中滿是牛鬼蛇神的意象。
2 街市上那幫牛鬼蛇神,又在打小販的主意了。
3 街市上那幫牛鬼蛇神,又在興風作浪。
4 *****時期,造反派打著橫掃一切牛鬼蛇神的旗號,對許多老一輩革命家公開進行**。
5 在四人幫時期，許多知識分子被打成右派和牛鬼蛇神。
6 我們強調以法治國和以德治國相結合的目的,就是要把那些牛鬼蛇神、妖魔鬼怪全部消滅乾淨。
5樓：那年秋天鬜
看圖猜成語裡的一道題目，左邊是一個黑乎乎的有牛角的怪物，右邊則是一個白衣飄飄的女人，衣服上寫著一個字，蛇。它的成語答案是？這道題的答案就是：
牛鬼蛇神【出處】：唐朝時期，多才而短命的詩人李賀留下不少著名的詩篇，例如「雄雞一唱天下白」、「黑雲壓城城欲摧」等名句，至今被人傳誦。同代詩人杜牧還專門給他寫《李賀詩序》，評價他的詩為：
「鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」【解釋】：牛頭的鬼，蛇身的神。
形容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人。牛鬼蛇神原是佛教用語，說的是陰間鬼卒、神人等，後成為固定成語，比喻**醜陋之物。
一種影象形容吧，牛一樣的鬼，蛇一樣的神，分別進行了詮釋，然後得出這個正確答案。
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6樓：天蠍
牛鬼蛇神 [niú guǐ shé shén]生詞本基本釋義 詳細釋義
牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
貶義出 處
唐·杜牧《李賀詩序》：「鯨呿鱉擲；牛鬼蛇神；不足為其虛荒誕幻也。」
例 句在四人幫時期，許多知識分子被打成右派和～。
近反義詞
近義詞牛頭馬面 封豕長蛇 蚊蠅鼠蟑 魑魅魍魎
7樓：無心騎士
牛鬼蛇神 (niú guǐ shé shén)
解釋：牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
典故：唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
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8樓：q魂鬥羅
瘋狂猜成語有鬼和女人身上有蛇——牛鬼蛇神。
牛鬼蛇神
niú guǐ shé shén
【解釋】牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
【出處】唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
【結構】聯合式。
【用法】用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
【近義詞】牛頭馬面、妖魔鬼怪
【辨析】～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
【例句】在四人幫時期；許多知識分子被打成右派和～。
【英譯】forces of evil
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9樓：龍之騰必潛乃翔
否極泰來
pǐ jí tài lái
[釋義] 否：壞；泰：好；順利。壞到極點；好的就來了。指事物發展到極點；就會向對立面轉化。
[語出] 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：「時過於期；否終則泰。」
[正音] 否；不能讀作「fǒu」。
[辨形] 極；不能寫作「及」。
[近義] 否去泰來 時來運轉 苦盡甘來[用法] 用來形容情況從極壞轉好。含褒義。一般作謂語、賓語。
[結構] 緊縮式。
10樓：樂觀的暗影王座
否極泰來！絕對是這個！望採納謝謝
11樓：雲南萬通汽修學校
否極泰來，就是這個了
12樓：匿名使用者
答案是否（pi）極泰來
看圖猜成語一個有牛角的黑色怪物和一個白衣女人上面寫著蛇是什麼
13樓：匿名使用者
謎底：來牛鬼蛇神
源。
牛鬼蛇神
niú guǐ shé shén
【解釋】牛頭的
bai鬼，蛇身的神。原形容du虛幻怪誕。zhi後比喻社會上形形色色的dao壞人。
【出處】唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
【結構】聯合式。
【用法】用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
【近義詞】牛頭馬面、妖魔鬼怪
【辨析】～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
【例句】在四人幫時期；許多知識分子被打成右派和～。
14樓：諾蘇海娃
沒錯的話是：牛鬼蛇神
15樓：六良龐昭
答案是：《牛鬼蛇神》~
-----------------------------有問題請追問，
滿意還望採納。
我就是醬油~~
記得給問豆啊！
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16樓：nice山東草原狼
牛鬼蛇神 [niú guǐ shé shén]詳細釋義
【解釋】：牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
【出自】：唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
【語法】：聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義出 處唐·杜牧《李賀詩序》：「鯨呿鱉擲；牛鬼蛇神；不足為其虛荒誕幻也。」
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17樓：劍王牙
牛鬼蛇神 牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
求採納啊
一個鬼和蛇什麼成語
18樓：匿名使用者
牛鬼蛇神 [niú guǐ shé shén] 生詞本 基本釋義 詳細釋義 牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
貶義 出 處 唐·杜牧《李賀詩序》：「鯨呿鱉擲；牛鬼蛇神；不足為其虛荒誕幻也。」 例 句 在四人幫時期，許多知識分子
19樓：**
牛鬼蛇神
niú guǐ shé shén
[釋義] 牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩的想象奇特、虛幻怪誕。後多用於比喻形形色色的壞人。
[語出] 唐·杜牧《李賀詩序》：「鯨呿鱉擲；牛鬼蛇神；不足為其虛荒誕幻也。」
[近義] 牛頭馬面 妖魔鬼怪 魑魅魍魎
[用法] 用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
[例句] 在四人幫時期；許多知識分子被打成右派和～。
[英譯] forces of evil
20樓：匿名使用者
牛鬼蛇神
出處《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」[1]
釋義【牛鬼】，傳說為地獄中的牛頭鬼卒，又稱阿傍，或連稱為牛頭阿傍。《楞嚴經》卷八謂：「亡者神識見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬頭羅剎。
」又《五句辛經》謂：「獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山。」
【蛇神】，即佛教所說「天龍八部」之一的大蟒神摩睺羅迦，相傳它是人身蛇首的樂神，護衛佛法。
故事唐朝時期，多才而短命的詩人李賀留下不少著名的詩篇，例如「雄雞一唱天下白」、「黑雲壓城城欲摧」等名句，至今被人傳誦。同代詩人杜牧還專門給他寫《李賀詩序》，評價他的詩為：「鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。
」【示例1】：蔣光慈《新夢·莫斯科吟》：「十月革命，如大炮一般，轟隆一聲，嚇倒了野狼惡虎，驚慌了～。」
21樓：冰宇飛矢
好像有個 是 牛鬼蛇神
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