1樓：雪夜圍火
詩作：《雲興于山》、《有驥在野》、《有觸者犢》、《朝
《蘇洵集》
日載升》、《我客至止》、《歐陽永叔白兔》《六國論》等。
2樓：白羊座的愛
《遊嘉州龍巖》
系舟copy長堤下，日夕事南征。往意紛何速，空嚴幽自明。使君憐遠客，高會有餘情。酌酒何能飲，去鄉懷獨驚。山川隨望闊，氣候帶霜清。佳境日已去，何時休遠行。
作者 蘇洵 朝代 宋代 體裁 五古
《九日和韓魏公》
晚歲登門最不才，蕭蕭華髮映金罍。不堪丞相延東閣，閒伴諸儒老曲臺。佳節久從愁裡過，壯心偶傍醉中來。暮歸衝雨寒無睡，自把新詩百遍開。
作者 蘇洵 朝代 宋代 體裁 七律
《雲興于山》
雲興于山，霿霿為霧。匪山不仁，天實不顧。山川我享，為我百訴。豈不畏天，哀此下土。班班鳲鳩，谷谷晨號。天乎未雨，餘不告勞。誰為山川，不如羽毛
蘇洵的詩 15
3樓：小倉莉茉
《遊嘉州龍巖》
系舟長堤下，日夕事南征。往意紛何速，空嚴幽自明。使君憐遠客，高會有餘情。酌酒何能飲，去鄉懷獨驚。山川隨望闊，氣候帶霜清。佳境日已去，何時休遠行。
作者 蘇洵 朝代 宋代 體裁 五古
《九日和韓魏公》
晚歲登門最不才，蕭蕭華髮映金罍。不堪丞相延東閣，閒伴諸儒老曲臺。佳節久從愁裡過，壯心偶傍醉中來。暮歸衝雨寒無睡，自把新詩百遍開。
作者 蘇洵 朝代 宋代 體裁 七律
《雲興于山》
雲興于山，霿霿為霧。匪山不仁，天實不顧。山川我享，為我百訴。豈不畏天，哀此下土。班班鳲鳩，谷谷晨號。天乎未雨，餘不告勞。誰為山川，不如羽毛
作者 蘇洵 朝代 宋代 體裁 無
《有驥在野》
有驥在野，百過不呻。子不我良，豈無他人。縶我於廄，乃不我駕。遇我不終，不如在野。禿毛於霜，寄肉於狼。寧彼我傷，人不我顧？無子我忘。知
作者 蘇洵 朝代 宋代 體裁 無
《有觸者犢》
有觸者犢，再棰不卻。為子已觸，安所置角？天實畀我，子欲已我。惡我所為，盍奪我有？子欲不觸，盍索之笠？
作者 蘇洵 朝代 宋代 體裁 無
《朝日載升》
朝日載升，薨薨伊氓。於室有績，於野有耕。於途有商，於邊有徵。天生斯民，相養以寧。嗟我何為？踽踽無營。初孰與我，今孰主我？我將往問，安所處我？
作者 蘇洵 朝代 宋代 體裁 無
《我客至止》
我客至止，我迎於門。來升我堂，來飲我尊。羞鱉不時，詈我不勤。求我何多，請辭不能。客謂主人：唯子我然。求子之多，責子之深，期子於賢。
作者 蘇洵 朝代 宋代 體裁 無
《顏書四十韻》
任君北方來，手出《邠州碑》。為是魯公寫，遺我我不辭。魯公實豪傑，慷慨忠義姿。
憶在天寶末，變起漁陽師。猛士不敢當，儒生橫義旗。感激數十郡，連衡鬥羌夷。
新造勢尚弱，胡馬力未衰。用兵竟不勝，嘆息真數奇。杲兄
作者 蘇洵 朝代 宋代 體裁 無
《歐陽永叔白兔》
飛鷹搏平原，禽獸亂衰草。蒼茫就擒執，顛倒莫能保。白兔不忍殺，嘆息愛其老。
獨生遂長拘，野性始驚矯。貴人識筠籠，馴擾漸可抱。誰知山林寬，穴處頗自好。
高飈動槁葉，群竄跡如掃。異質不自藏，照野明暠暠。獵夫指之
作者 蘇洵 朝代 宋代 體裁 無
《答二任五言二十韻》
魯人賤夫子，呼丘指東家。當時雖未遇，**已如麻。奈何鄉閭人，曾不為嘆嗟。
區區吳越間，問骨不憚遐。習見反不怪，海人等龍蝦。嗟我何足道，窮居出無車。
昨者入京洛，文章被人誇。故舊未肯信，聞之笑呀呀。獨有兩任
作者 蘇洵 朝代 宋代 體裁 無
4樓：匿名使用者
雲興于山
雲興于山，霿霿為霧。匪山不仁，天實不顧。山川我享，為我百訴。豈不畏天，哀此下土。班班鳲鳩，谷谷晨號。天乎未雨，餘不告勞。誰為山川，不如羽毛。
有驥在野
有驥在野，百過不呻。子不我良，豈無他人。縶我於廄，乃不我駕。遇我不終，不如在野。禿毛於霜，寄肉於狼。寧彼我傷，人不我顧？無子我忘。
有觸者犢
有觸者犢，再棰不卻。為子已觸，安所置角？天實畀我，子欲已我。惡我所為，盍奪我有？子欲不觸，盍索之笠？
朝日載升
朝日載升，薨薨伊氓。於室有績，於野有耕。於途有商，於邊有徵。天生斯民，相養以寧。嗟我何為？踽踽無營。初孰與我，今孰主我？我將往問，安所處我？
我客至止
我客至止，我迎於門。來升我堂，來飲我尊。羞鱉不時，詈我不勤。求我何多，請辭不能。客謂主人：唯子我然。求子之多，責子之深，期子於賢。
顏書四十韻
任君北方來，手出《邠州碑》。為是魯公寫，遺我我不辭。魯公實豪傑，慷慨忠義姿。
憶在天寶末，變起漁陽師。猛士不敢當，儒生橫義旗。感激數十郡，連衡鬥羌夷。
新造勢尚弱，胡馬力未衰。用兵竟不勝，嘆息真數奇。杲兄死常山，烈士淚滿頤。
魯公不死敵，天下皆熙熙。奈何不愛死，再使踏鯨鰭？公固不畏死，吾實悲當時。
緬邈念高誼，惜哉我生遲。近日見異說，不知作者誰。雲公本不死，此事亦已奇。
〈或雲公尸解。雖見殺，而實不死。〉大抵天下心，人人屬公思。
加以不死狀，慰此苦嘆悲。我欲哭公墓，莽莽不可知。愛其平生跡，往往或孑遺。
此字出公手，一見減嘆諮。使公不善書，筆墨紛訛痴。思其平生事，豈忍棄路岐？
況此字頗怪，堂堂偉形儀。駿極有深穩，骨老成支離。點畫乃應和，關連不相違。
有如一人身，鼻口耳目眉。彼此異狀貌，各自相結維。離離天上星，分如不相持。
左右自綴會，或作鬥與箕。骨嚴體端重，安置無欹危。篆鼎兀大腹，高屋無弱楣。
古器合尺度，法物應矩規。想其始下筆，莊重不自卑。虞柳豈不好，結束煩馽羈。
筆法未離俗，庸手尚敢窺。自我見此字，得紙無所施。一車會百木，斤斧所易為。
團團彼明月，欲畫形終非。誰知忠義心，餘力尚及斯。因此數幅紙，使我重嘆嘻。
歐陽永叔白兔
飛鷹搏平原，禽獸亂衰草。蒼茫就擒執，顛倒莫能保。白兔不忍殺，嘆息愛其老。
獨生遂長拘，野性始驚矯。貴人識筠籠，馴擾漸可抱。誰知山林寬，穴處頗自好。
高飈動槁葉，群竄跡如掃。異質不自藏，照野明暠暠。獵夫指之笑，自匿苦不早。
何當騎蟾蜍，靈杵手自搗。
六國論六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：
六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。
故曰：弊在賂秦也。 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。
較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。
然則諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。
古人云：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。
燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。
趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。 嗚呼！
以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。
為國者無使為積威之所劫哉！ 夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
5樓：
蘇洵:《歐陽永叔白兔》
飛鷹搏平原，禽獸亂衰草。蒼茫就擒執，顛倒莫能保。白兔不忍殺，嘆息愛其老。
獨生遂長拘，野性始驚矯。貴人識筠籠，馴擾漸可抱。誰知山林寬，穴處頗自好。
高飈動槁葉，群竄跡如掃。異質不自藏，照野明暠暠。獵夫指之笑，自匿苦不早。
何當騎蟾蜍，靈杵手自搗。
《送李才元學士知邛州》
貧賤羞妻子，富貴樂鄉關。不見李夫子，得意今西還。白馬渡滻水，紅旗照蜀山。歸來未解帶，故舊已滿門。平生浪遊處，何者哀王孫。壯士勿齷齪，千金報一餐。
《送王吏部知徐州》
東徐三齊之南鄰，夫子豈是三齊人。辭囂乞靜得此守，走兔入藪魚投津。徐州勝絕不須問，請問項籍何去秦？
江山雄豪不相下，衣錦遊戲欲及晨。霸王事業今已矣，但有太守朱兩輪。還鄉據勢與古並，豈有漢戟窺城闉。
論安較利乃公勝，行矣正及汴水勻。
《送吳待制中復知潭州二首》
十年曾作犍為令，四脈嘗聞愍俗詩。共嘆才高堪御史，果能忠諫致戎麾。會稽特欲榮翁子，馮翊猶將試望之。船系河堤無幾日，南公應已怪來遲。
臺省留身凡幾歲，江湖得郡喜今行。臥聽曉鼓朝眠穩，行入淮流鄉味生。細雨滿村蓴菜長，高風吹旆綵船獰。到家應有壺觴勞，倚賴比鄰不畏卿。
《香》搗麝篩檀入範模，潤分薇露合雞蘇。一絲吐出青煙細，半炷燒成玉筋粗。道士每佔經次第，佳人惟驗繡工夫。軒窗几席隨宜用，不待高擎鵲尾爐。
蘇洵，蘇軾，蘇轍，蘇洵蘇軾蘇轍的關係是什麼？
蘇洵蘇軾蘇轍的關係是什麼？蘇軾蘇轍是兄弟，都是蘇洵的兒子。蘇洵 蘇軾 蘇轍是北宋的三蘇。其中蘇洵是蘇軾和蘇轍的爸爸，蘇軾和蘇轍是兩兄弟，蘇軾是哥哥，蘇轍是弟弟，兩人相差4歲。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱 蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩 詞 書 畫等各個領域中都有重要地位。蘇轍與父親蘇...
蘇洵的六國論與澶淵之盟有何聯絡，蘇洵和蘇轍的六國論那個的見解更為精到，為什麼
蘇洵 從賂與不賄賂秦來講，嚴密精準的闡述了六國破滅的道理 關於六國破亡的原因 不同的人有不同的看法 蘇洵從賂秦著眼表達自己的看法 而蘇轍則是指出團結的重要性 都有自己獨到的見解 但就史實來說 六國滅亡是歷史必然 所以兩人的見解都是片面的 六國論第一段四句話在邏輯上有什麼關係 六國論 一開始，首先提出...
蘇軾蘇轍蘇洵六國論的異同及其寫作特色
蘇洵認為,六國滅亡的根本原因在於,其相爭以用土地賄賂秦國的方式以求自保,但卻在無形之中削弱了自身的國力,同時使自身失去了可依靠的互助國.蘇轍認為,六國之所以滅亡是因為沒能利用好能與秦國相抗衡的勢力,即韓 魏國的國力,他認為若韓魏將武力抗衡進行到底,六國最終的結果變不會至於此地.比較蘇洵 蘇轍 六國論...